El catedrático de Derecho Internacional Barcia Trelles nos traslada a la época imperial del siglo XVI, al momento en que coincidieron las espadas conquistadoras con las principales figuras intelectuales que nutrieron las universidades españolas de aquellos años, cuando por primera vez en la historia se plantearon problemas de carácter específicamente internacional, revelándose las dificultades para determinar jurídicamente cuáles eran las consecuencias del descubrimiento del Nuevo Mundo y de su conquista. Con el objetivo de demostrar que España es la indiscutible cuna de la ciencia internacional, se nos explica que este hecho era inevitable, teniendo en cuenta la realidad a la que la Monarquía Hispánica tuvo que enfrentarse, requiriendo de principios innovadores que ofrecieran una adaptación a la situación.
Uno de los principales impulsores de estos principios innovadores fue el dominico Francisco de Vitoria, un espíritu que, según el autor, inmortalizó al país al expresarse con el lenguaje de los ciudadanos del mundo. Un jurista implacablemente lógico, sin miedo al cambio radical en defensa de la verdad, cuyo espíritu intelectual estuvo presente y fue notorio durante la Controversia de Valladolid de mediados del siglo XVI, al haber cuestionado antes que Fray Bartolomé de las Casas la licitud de la conquista de América.
En esta edición de 1928 dividida en tres partes, el autor diserta sobre las principales tesis del fraile burgalés ofreciendo una versión didáctica de sus reflexiones y comprensible para un público extranjero, incluyendo en sus capítulos analogías a momentos históricos posteriores como el Tratado de Versalles de 1919, la Conferencia de Berlín de 1885? Exponiéndonos a fin de cuentas una versión actualizada de los pensamientos del padre del Derecho Internacional.

La primera edición de ?Los Caracteres? en 1688 se basó en la traducción al francés de la obra del autor griego Teofrasto, que disertaba sobre las costumbres, virtudes y pecados de la humanidad en el siglo IV a.C., a la que Jean de la Bruyère fue incluyendo sus propias adiciones. Con el paso de los años y las consiguientes reediciones, las observaciones del autor francés fueron ganando terreno a las del griego, haciéndose con el dominio de su propia obra. Así, la fuerza de la observación, la sátira mordaz, la extracción de caracteres y el interés conclusivo al estilo de la moraleja de un cuento, resultan en un ejercicio moralizante de una élite social e intelectual en transformación, que termina aplicándose al género humano. De entre los más de quince caracteres humanos (o más bien miserias) que nos describe el autor, destacan a lo largo de estas páginas: el ingenio contemporáneo comparado con el antiguo, el mérito personal, la fortuna, el ambiente cortesano, el estado, las costumbres e incluso el sentimiento religioso y la Iglesia, concluyendo con los incrédulos y la imposibilidad de no creer en dios. La presente edición traducida al castellano recoge la obra completa con todos los textos añadidos durante aquellos años.

Siguiendo la línea que inició algunos años antes con Francisco de Vitoria, el catedrático de Derecho Internacional Barcia Trelles nos ofrece un estudio actualizado del pensamiento del filósofo y jurista granadino Francisco Suárez desde la perspectiva del Derecho Internacional. De la misma manera, y teniendo en cuenta que los años de Suárez también son los años de la conquista del Nuevo Mundo, los temas planteados en esta obra están relacionados con el reto que supuso la adaptación jurídica, política y administrativa del Imperio durante la expansión por las Indias. El estudio del derecho natural y las concordancias y diferencias con el derecho de gentes, la aplicación de las leyes a los extranjeros? son muestra de los apartados orientados en esta dirección.
Pero también nos encontramos algunos de los elementos más conocidos de Francisco Suárez en estas páginas, particularmente aquellos en relación con la distinción del poder temporal y el espiritual, y las condiciones por las que el soberano ejerce su poder sobre los súbditos. En el plano del Derecho Internacional, Suárez alcanza a afirmar que es necesaria la negación del Imperio como condición previa a la construcción de la comunidad internacional.
De nuevo, Barcia Trelles recurre a la comparativa con contextos más actuales para la exposición didáctica, pudiendo ofrecernos una síntesis de referencia sobre el pensamiento de uno de los principales autores de la Escuela de Salamanca.

Primero de los dos volúmenes que componen la obra.
Los presentes volúmenes dedicados a Galicia forman parte del ?Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar?, y fue publicado en el año 1847 en la Imprenta del Diccionario Geográfico a cargo de D. José de Rojas. Los sustanciosos datos que aquí aparecen no pueden dejar de relacionarse con la principal labor política de Pascual Madoz, ya que se muestran recogidos con precisión y minuciosidad los bienes que todavía quedaron en manos muertas tras la Desamortización de Mendizábal.
De entre los elementos que se incluyen destacan los cuantiosos datos geográficos que siguen sirviendo enormemente para el estudio del espacio en la actualidad. Sobre el solar gallego se asienta la nada despreciable cifra de 32.000 entidades singulares de población, desigualmente repartidas dentro de las cuatro provincias: 11.374 en La Coruña, 10.077 en Lugo, 6.111 en Pontevedra y 4.160 en Orense. Siguiendo la línea del resto de tomos del Diccionario de Madoz, se nos describen los principales recursos económicos de la región, información relacionada con la administración y el territorio, con la distribución de los centros de población, los cargos administrativos por partidos judiciales, presupuestos, ingresos, gastos? el tipo de poblamiento y el perfil demográfico, añadiendo datos de diversa índole, incluso tipos de delitos cometidos en aquellos años.
En definitiva, el que fue ministro de Hacienda nos ofrece con esta obra una concienzuda instantánea que facilita la comprensión de un tiempo pasado que resulta imprescindible para explicar la organización y el desarrollo de Galicia en la Edad Contemporánea.

Segundo de los dos volúmenes que componen la obra.
Los presentes volúmenes dedicados a Galicia forman parte del ?Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar?, y fue publicado en el año 1847 en la Imprenta del Diccionario Geográfico a cargo de D. José de Rojas. Los sustanciosos datos que aquí aparecen no pueden dejar de relacionarse con la principal labor política de Pascual Madoz, ya que se muestran recogidos con precisión y minuciosidad los bienes que todavía quedaron en manos muertas tras la Desamortización de Mendizábal.
De entre los elementos que se incluyen destacan los cuantiosos datos geográficos que siguen sirviendo enormemente para el estudio del espacio en la actualidad. Sobre el solar gallego se asienta la nada despreciable cifra de 32.000 entidades singulares de población, desigualmente repartidas dentro de las cuatro provincias: 11.374 en La Coruña, 10.077 en Lugo, 6.111 en Pontevedra y 4.160 en Orense. Siguiendo la línea del resto de tomos del Diccionario de Madoz, se nos describen los principales recursos económicos de la región, información relacionada con la administración y el territorio, con la distribución de los centros de población, los cargos administrativos por partidos judiciales, presupuestos, ingresos, gastos? el tipo de poblamiento y el perfil demográfico, añadiendo datos de diversa índole, incluso tipos de delitos cometidos en aquellos años.
En definitiva, el que fue ministro de Hacienda nos ofrece con esta obra una concienzuda instantánea que facilita la comprensión de un tiempo pasado que resulta imprescindible para explicar la organización y el desarrollo de Galicia en la Edad Contemporánea.

En el contexto histórico de la expansión marítima portuguesa del siglo XVI y de la unión ibérica bajo el reinado de Felipe II, Mendes Pinto desarrolla sus viajes hacia Oriente como comerciante, explorador y finalmente como misionero. A partir de sus vivencias, que comienzan con su infancia en Portugal, escribe esta autobiografía que terminará siendo el libro de viajes mas traducido de la literatura portuguesa. Esta exótica obra incide en las descripciones de la geografía de Extremo Oriente, destacando los apartados en que trata aspectos etnográficos como leyes y costumbres, fiestas, moral, vida familiar? También resultan muy curiosas las críticas que vierte a lo largo de sus páginas tanto a la Compañía de Jesús como al Imperio portugués en su política expansionista, mostrándose como un autor sincero y humanista. Se nos traslada una imagen muy poco atractiva de los navegantes portugueses del momento, cargados de características negativas, llevados por la ambición desmedida y por el deseo de enriquecimiento a toda costa. Esta perspectiva y las hazañas que aquí se relatan han llevado durante siglos a considerar la obra de Mendes Pinto como fantasiosa y sobrecargada de falsas vivencias. Sin embargo, hoy podemos valorar de otra manera ?Peregrinação?, sabiendo que si bien no es en todo momento un relato veraz en primera persona, sí que es muy probablemente una recopilación de experiencias de otros exploradores y viajeros contemporáneos al autor que, en suma, suponen un brillantísimo documento histórico.

?La fuente de la vida?, escrita originalmente en árabe en el siglo XI, conocida a través de la versión latina de Doménico Gundissalino en el siglo XII y traducida al castellano en esta edición, es con seguridad la obra más importante del poeta y filósofo hispanojudío Salomón ibn Gabirol. Con ella se convirtió en el primer autor que expuso sistemáticamente el neoplatonismo en la Europa medieval, llegando a influir enormemente en la escolástica cristiana medieval.
En estos dos tomos reunidos en un mismo volumen, el autor recurre a un diálogo filosófico entre maestro y discípulo para disertar a lo largo de cinco tratados sobre la materia y la forma que constituye a todos los seres creados. La perspectiva de Ibn Gabirol es que desde las primeras a las últimas substancias, desde las más altas formas de la espiritualidad a los más bajos límites del mundo físico, todos los seres están compuestos de la misma materia, aunque su espiritualidad se reduce cuanto más cerca se encuentra a lo terrenal. Lo excepcional de su filosofía se encuentra fundamentalmente en estos preceptos.

Esta breve obra del año 1926 supone una muy interesante muestra de la renovada preocupación por el patrimonio artístico español que se desarrolló tras el expolio sufrido en buena parte del país durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. La aportación que nos ofrece Carbonell Trillo-Figueroa junto con sus colaboradores combina elementos que van más allá de los puramente descriptivos del arte.
Si bien la excusa de su redacción son las excursiones que han de realizarse a la línea tectónica del Guadalquivir durante el XIV Congreso Geológico Internacional, el producto final termina siendo una muy interesante guía que nos permite conocer la caracterización fundamental de la Córdoba de la época a través de un tratado que incluye su geología, topografía, clima, flora, fauna, arqueología, arte, cultura, riquezas naturales, industria o comercio. Además de un precioso trabajo de historia del arte sobre la Mezquita de Córdoba, este pequeño manual incluye elementos tan interesantes como un itinerario sentimental de la ciudad, más de una veintena de curiosísimas fotografías o planos de distinto tipo.

La presente colección de narraciones míticas se compone de extractos de las antiguas leyendas rusas transmitidas por tradición oral durante generaciones. Fue en el siglo XVIII cuando pasaron a ser compiladas y difundidas por escrito por la casi anónima autora Kirsha Danilov en la antología titulada ?Antiguos poemas rusos?. Este volumen se hizo enormemente popular tras su impresión en 1804 y sobre todo a partir de la invasión del país por las tropas napoleónicas y del enérgico despertar de los sentimientos nacionalistas rusos.
En esta primera edición de 1930 traducida del ruso por López del Rincón se han seleccionado algunas de las 71 narraciones del texto del siglo XVIII que, en conjunto, nos ofrecen una muy interesante descripción del perfil tradicional ruso, con sus más destacados y antiguos valores, y sus peores pecados. Para ello se recurre a las aventuras y desventuras emprendidas por diez personajes legendarios e históricos como el rico mercader y músico Sadkó, y sobre todo héroes y guerreros como el predestinado Esviatogor, el invencible Volga Buslaievich o Sujmanti Odijmantievich. Narraciones que incluso a día de hoy nos permiten entender el carácter de este vetusto pueblo.

La Crónica del Halconero tiene su origen en el minucioso trabajo recopilatorio que desarrolló el político e historiador Pero Carrillo de Huete (1380-1448) durante los reinados de Juan I y Juan II de Castilla, recogiendo para la década de los veinte del siglo XV todos los protocolos y registros que llegaron a la cancillería. Estos documentos diplomáticos, junto con informaciones añadidas pertenecientes a la Corte, nos ofrecen una muy interesante relación de la política exterior castellana de aquella época. Más de veinte años después, don Lope de Barrientos redacta esta segunda parte: ?Refundición de la Crónica del Halconero?, desarrollando una crónica más completa que explica el contexto político y las decisiones que se llevaron a cabo, dando un sentido narrativo a los elementos de la obra de Carrillo de Huete resumiendo además la ya existente ?Crónica de Juan II?, y prestando en sus 127 capítulos una mayor atención a la redacción y al estilo, ofreciendo una obra que va más allá de la exposición de documentos. Gracias al trabajo del que fue obispo de Ávila, Segovia y Cuenca, podemos disfrutar de un documento único e indispensable para la comprensión de lo que fue la Castilla bajomedieval y de las razones que llevaron a los sucesivos conflictos que afectaron al reino durante la segunda mitad del siglo XV.