Tal como indica el autor, el método y principios así como el grado de certeza y reglas de práctica de toda ciencia deriva de su filosofía. De ahí que, en una época en que la medicina adquiere de manera más robusta su carácter científico -independiente de la habilidad y experiencia de quienes la practican- y en que la realidad se puede medir y comprender a través de leyes, el doctor Édouard Auber decida exponer, en esta obra de 1865 en un orden metódico y sistemático, un programa que desglosa las instituciones que derivan de la Filosofía de la Medicina, de la sabiduría demostrada en las bases fundamentales de su constitución. A lo largo de estas páginas se propone tres objetivos principales: desentrañar y exponer el verdadero espíritu de la medicina, distinguir entre la auténtica ciencia médica y lo que el autor bautiza como ?sistemas sospechosos? por el bien de los enfermos, y transmitir al paciente la capacidad crítica necesaria para evitar caer en la trampa de la medicina imprudente y los falsos médicos.

Pequeña alabanza a los tiempos de esplendor que envolvieron al antiguo palacio de los reyes de Navarra y reclamación activa en favor de su mantenimiento y recuperación. Iturralde y Suit trata en estas líneas de traer de nuevo a la realidad el regio monumento de la villa de Olite, añadiendo a su relato una recopilación de alzados, cortes, detalles, planos y vistas que nos permiten entender de qué manera había sobrevivido y sufrido la obra arquitectónica medieval a la altura de 1870. Este exhaustivo estudio acompañaba a la solicitud que la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Navarra (de la que el autor era su presidente) mandó a la Academia de Nobles Artes de San Fernando de que cesara el estado de abandono de las ruinas, pasando a estar bajo custodia de la Comisión. Iturralde y Suit denuncia los expolios y saqueos sufridos a lo largo de los años emitiendo su visión romántica del monumento, ligada directamente con la nostalgia por los tiempos en que existía políticamente el Reino de Navarra.

El autor incluye en la presente obra aspectos como la constitución de los municipios, las luchas de estos con los señoríos y sus privilegios reales de protección contra nobles y monacales en la Edad Media. La pieza central de estas crónicas es el condado de Santa Marta de Ortigueira, tratando tanto su fundación y su situación social durante el siglo XVI, como el estado de libertad y progreso en el que se encontraba en el momento de la publicación del libro en 1892. Esta extensa obra se divide en seis artículos en los que es notoria la presencia de la antigua villa que fue cabeza del condado, exponiendo multitud de datos nuevos y documentos inéditos en aquel momento, localizados en archivos como el General de Simancas o el municipal de Ortigueira. Pero también se añade en varios artículos el recurso a las fuentes orales, algo completamente innovador en la España de finales del siglo XIX y que da aún más fuerza a una historia que supera con creces a la monografía local.

Obra compuesta por 4 tomos en 2 volúmenes. Fue la influencia de su maestro Amonio Saccas y de la escuela de Alejandría la que llevó a Plotino incluir a la doctrina metafísica platónica principios y elementos neopitagóricos y de la doctrina oriental de la emancipación. El producto de esta suma de sistemas filosóficos fue el Neoplatonismo y su resultado escrito fueron 48 tratados, que más tarde pasarían a ser 54, ordenados en seis ?Enéadas? editados por su discípulo Porfirio.
Los tratados, recogidos aquí en cuatro tomos repartidos en dos volúmenes, varían en extensión y número de capítulos debido a la intención de ordenar los 54 en grupos de 9. Según se nos dice en la propia obra, la temática de las 6 Enéadas sigue el siguiente orden: cuestiones humanas o éticas en la primera, cosmología o realidad física en la segunda y tercera, el alma en la cuarta, el conocimiento y la realidad intangible en la quinta y finalmente el ser y la realidad que está por encima de él: lo ?uno?. A estos textos Porfirio añadió una biografía de su maestro que aparece en ?Vida de Plotino y orden de sus libros?, localizada al comienzo de esta imprescindible obra.

Facsímil del libro de texto destinado a facilitar el estudio de la asignatura Elementos de topografía en el curso preparatorio para el ingreso en el Cuerpo de Topógrafos. Dicho cuerpo fue creado en 1870 e integrado por los oficiales facultativos de estadística y parceladores que formaban parte del catastro, siendo el autor uno de sus primeros jefes.
A lo largo de sus 19 lecciones se nos presentan los principales contenidos y conocimientos que los futuros topógrafos debían aprender: descripción y uso de objetos accesorios, procedimientos para el levantamiento de planos, métodos para la realización de representaciones gráficas del espacio? Destaca la presencia de numerosos problemas con instrumentos de medición topográfica como el anteojo astronómico, la estadía o la plancheta, incluyendo ilustraciones de enorme interés de todos ellos al final de cada lección.

Obra de 5 tomos en 2 volúmenes. Esta obra es fruto del enorme trabajo de investigación de su autor, conocedor profundo de las fuentes y de los diversos archivos que recogían la información sobre la Orden del Temple dentro y fuera de la Península Ibérica. Su ánimo incansable le llevó a no dejar de viajar para completar adecuadamente la búsqueda de material para este libro, que ofrece la historia de una Orden religiosa y militar que evolucionó y creció en poco tiempo hasta ser oprimida y disuelta a principios del siglo XIV. Estos dos volúmenes en cinco tomos incluyen su origen, grandes Maestres, hombres ilustres, empresas e importantísimos acontecimientos en los que se vio involucrada la misteriosa Orden desde el siglo XII.
El autor pretende hacer una historia justa de la que fue una de las órdenes monásticas militares más poderosas de la Edad Media, frente a la realizada por gran parte de los historiadores de la Edad Moderna y muchos otros contemporáneos de Bruguera que formularon imputaciones falsas, dieron por buenas exageraciones y trataron de caracterizar a los caballeros templarios de perversos, violentos y corruptos. No se niegan aquí las faltas (en ocasiones gravísimas) que se cometieron, sino que se trata de distinguir entre la leyenda y la historia, entre lo verosímil y lo inverosímil.

Segundo volumen que contiene los tomos 3, 4 y 5 de la obra.
Esta obra es fruto del enorme trabajo de investigación de su autor, conocedor profundo de las fuentes y de los diversos archivos que recogían la información sobre la Orden del Temple dentro y fuera de la Península Ibérica. Su ánimo incansable le llevó a no dejar de viajar para completar adecuadamente la búsqueda de material para este libro, que ofrece la historia de una Orden religiosa y militar que evolucionó y creció en poco tiempo hasta ser oprimida y disuelta a principios del siglo XIV. Estos dos volúmenes en cinco tomos incluyen su origen, grandes Maestres, hombres ilustres, empresas e importantísimos acontecimientos en los que se vio involucrada la misteriosa Orden desde el siglo XII.
El autor pretende hacer una historia justa de la que fue una de las órdenes monásticas militares más poderosas de la Edad Media, frente a la realizada por gran parte de los historiadores de la Edad Moderna y muchos otros contemporáneos de Bruguera que formularon imputaciones falsas, dieron por buenas exageraciones y trataron de caracterizar a los caballeros templarios de perversos, violentos y corruptos. No se niegan aquí las faltas (en ocasiones gravísimas) que se cometieron, sino que se trata de distinguir entre la leyenda y la historia, entre lo verosímil y lo inverosímil.

Primer volumen de la obra que comprende los tomos 1 y 2 de la misma. Fue la influencia de su maestro Amonio Saccas y de la escuela de Alejandría la que llevó a Plotino incluir a la doctrina metafísica platónica principios y elementos neopitagóricos y de la doctrina oriental de la emancipación. El producto de esta suma de sistemas filosóficos fue el Neoplatonismo y su resultado escrito fueron 48 tratados, que más tarde pasarían a ser 54, ordenados en seis ?Enéadas? editados por su discípulo Porfirio.
Los tratados, recogidos aquí en cuatro tomos repartidos en dos volúmenes, varían en extensión y número de capítulos debido a la intención de ordenar los 54 en grupos de 9. Según se nos dice en la propia obra, la temática de las 6 Enéadas sigue el siguiente orden: cuestiones humanas o éticas en la primera, cosmología o realidad física en la segunda y tercera, el alma en la cuarta, el conocimiento y la realidad intangible en la quinta y finalmente el ser y la realidad que está por encima de él: lo ?uno?. A estos textos Porfirio añadió una biografía de su maestro que aparece en ?Vida de Plotino y orden de sus libros?, localizada al comienzo de esta imprescindible obra.

Segundo volumen de la obra que comprende los tomos 3 y 4 de la misma. Fue la influencia de su maestro Amonio Saccas y de la escuela de Alejandría la que llevó a Plotino incluir a la doctrina metafísica platónica principios y elementos neopitagóricos y de la doctrina oriental de la emancipación. El producto de esta suma de sistemas filosóficos fue el Neoplatonismo y su resultado escrito fueron 48 tratados, que más tarde pasarían a ser 54, ordenados en seis ?Enéadas? editados por su discípulo Porfirio.
Los tratados, recogidos aquí en cuatro tomos repartidos en dos volúmenes, varían en extensión y número de capítulos debido a la intención de ordenar los 54 en grupos de 9. Según se nos dice en la propia obra, la temática de las 6 Enéadas sigue el siguiente orden: cuestiones humanas o éticas en la primera, cosmología o realidad física en la segunda y tercera, el alma en la cuarta, el conocimiento y la realidad intangible en la quinta y finalmente el ser y la realidad que está por encima de él: lo ?uno?. A estos textos Porfirio añadió una biografía de su maestro que aparece en ?Vida de Plotino y orden de sus libros?, localizada al comienzo de esta imprescindible obra.