Christa Beissel (1924-2005) fue una artista gijonesa nacida en Alemania. En Asturias residió prácticamente toda su vida y desarrolló en la villa de Jovellanos una carrera artística breve, pero inusitadamente intensa.
Inició su formación creativa en la afamada escuela de talla de Oberammergau (Baviera), trabajando piezas de madera. Una vez en España, se interesó por varias técnicas de expresión, hasta que definió un personal soporte de su sensible creatividad: las pizarras pintadas. Con ellas creó un lenguaje singular, un repertorio propio y un estilo que solo se entiende si se analizan su biografía y sus diversos intereses intelectuales. Toda su obra es un homenaje a la sencillez: la vida humilde, la religiosidad pura y la relación con la naturaleza.
Durante su breve carrera ensayó todas las posibilidades que se ofrecían con la pizarra como soporte, tanto en obras bidimensionales como en esculturas o instalaciones. La piedra le permitía aunar su temprana afición a la talla con el aporte pictórico. En sus cuadros hay siempre una latente inspiración en la naturaleza, mientras que en lo escultórico se mueve entre el totemismo y la geometría.
Esta obra viene a concretar una vida dedicada al arte, a la experiencia estética y a la poesía de lo visual.

Debido a la herencia social decimonónica, una gran parte de los jardines de Gijón se encuadran dentro de un régimen de tenencia privado, diferenciándose de los espacios verdes públicos. La jardinería privada suele atender a menos cambios estéticos que la pública y en general se repiten patrones de épocas pasadas, siendo este el gusto tanto de los jardineros como de los propietarios. Tanto es así, que dicha diferencia los convierte en piezas originales y en algunos casos únicas, bien porque han sobrevivido al paso del tiempo, bien porque no siguen los estándares actuales.
La historia de la jardinería privada asturiana no tiene más de doscientos años, pero en ella hay una gran simbiosis de estilos. Encontramos rincones con matices musulmanes, renacentistas, barrocos, paisajistas e incluso circuitos pintorescos. En las tendencias jardineras de hoy en día no se sigue un estilo predeterminado, sino que se elabora una mezcla de estilo más o menos paisajista con elementos funcionales. Por ello, la conservación de unidades tan valiosas y curiosas como estas acrecienta su importancia como elementos vivos de una parte de la historia de nuestra sociedad. Una parte de la historia que hasta la fecha no ha sido lo suficientemente estudiada, debido a la dificultad de acceso a este tipo de lugares. En esta obra, profusamente ilustrada con fotografías y dibujos (obra del propio autor), se encontrarán estudiados más de cien jardines de titularidad privada de Gijón y su concejo. Además de la descripción botánica de los jardines, se incorpora en cada ficha la historia de la finca o de la vivienda particular, así como datos de sus propietarios, con lo que el lector obtendrá una imagen integral no solo de la riqueza botánica que atesoran muchas propiedades gijonesas, sino de la propia historia económica y social de la ciudad en el último siglo y medio.

1ª edición.

El activismo de las Juventudes Socialistas de Asturias se inició cuando menos en 1904 al constituirse la Juventud Socialista de Mieres. Desde entonces y hasta 1931, fecha en la que concluye este estudio, su historia es indisociable del conjunto del movimiento obrero de orientación socialista: sociedades obreras, organizaciones sindicales, agrupaciones socialistas federadas a nivel regional desde 1901, y las secciones juveniles, se entrecruzan y experimentan un parecido devenir histórico en el que la pauta la marca el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias de la Unión General de Trabajadores (SOMA-UGT) organizado a finales de 1910.
En el caso de las secciones juveniles es más que evidente su profunda dependencia de las correspondientes del SOMA-UGT, de cuyo potencial y expansión dependía, a no dudarlo, su éxito, con las excepciones notables de Oviedo, Avilés y Gijón. De tal manera que, después de la fundación de la organización sindical minera liderada por Manuel Llaneza, éstas comienzan un espectacular despegue que alcanzaría su cenit a comienzos de 1917 con la creación de la Federación de Juventudes Socialistas de Asturias (FJSA).
La FSJA, la organización de su signo más poderosa de toda España, sufriría las consecuencias del fracaso de la huelga revolucionaria de agosto de 1917 y la represión subsiguiente. Pero no se resiente en los años inmediatos a su constitución, sino que sigue creciendo en número de secciones y afiliados hasta rondar la extraordinaria cifra de los 4000. Sin embargo, la crisis abierta por el impacto de la Revolución soviética sacudió especialmente a la FSJA que quedó prácticamente deshecha. Tardará diez años en empezar a recuperarse, es decir, hasta 1929. Entonces, el impulso lo proporciona la incorporación de una nueva generación de jóvenes socialistas a la Federación que, desde junio de 1931, se transforma en Juventud Socialista Asturiana.

El lector tiene en sus manos el único estudio realizado sobre la Guerra de Sucesión en el Principado de Asturias, abordando los aspectos sociales, económicos, políticos... con un exhaustivo vaciado de documentación inédita y aportando luz a la historia asturiana en un capítulo totalmente desconocido hasta el momento, convirtiéndose en una obra de gran importancia para el conocimiento de la región en el siglo XVIII y del advenimiento de la dinastía Borbón en España. La presente obra obtuvo el Premio Padre Patac 2007.

El día de las primeras elecciones autonómicas, Rafael Fernández, aún presidente de Asturias, dio por concluida la transición política. En realidad, lo que ocurrió el 8 de mayo de 1983 estaba más relacionado con el futuro. Aquellas elecciones fueron el estreno en Asturias de una arena electoral y políticas propias, constituidas a partir del Estatuto de Autonomía, que fijaba las condiciones del autogobierno de la comunidad autónoma. Más que un punto final, aquellas elecciones fueron el arranque del sistema político asturiano, que cuenta un cuarto de siglo.
Fueron unas elecciones, dicho con término que utilizan los politólogos, "fundacionales". Los asturianos configuraron con su voto un sistema de partidos, con sus instituciones, sus actores, una cultura política y unas pautas de comportamiento electoral, que se mantuvo estable, con ligeras variaciones, al menos durante una década, y que aún hoy estructura la vida política de la región en gran medida.

Óscar Rodríguez Buznego

«Hace algunos años, en el diario barcelonés La Vanguardia, el novelista y crítico literario Sebastián Juan Arbó decía que la novela de Víctor Alperi, El rostro del escándalo, figuraba entre las cinco novelas españolas que se podían comparar con lo mejor que se editaba en Hispanoamérica; las otras obras que nombraba Arbó eran El camino de Miguel Delibes, La familia de Pacual Duarte de Camilo José Cela, Los bravos de Jesús Fernández Santos, y Gloria en subasta de Alejandro Núñez Alonso, añadiendo algunos de los cuentos de Ana María Matute.
Tan importantes como El rostro del escándalo, son las novelas del mismo autor La batalla de aquel general o Dorado Palacio de Lisboa, sin olvidar libros de viajes Rutas de oro, caminos de plata (premio de periodismo literario Ruta de la Plata) o Sagrada Galicia,
La trayectoria literaria de Víctor Alperi está entrelazada con Mieres. Durante décadas, la pluma de este prestigioso autor ha encontrado parte de su inspiración en los temas de nuestro concejo, su tierra natal: la industrialización, la sociedad obrera, las fiestas, la gastronomía, el discurrir del río Caudal... Sus alabadas páginas perfilan retratos de los paisajes, los personajes y los sentimientos que más profundamente han hecho latir nuestro territorio.
Sin duda, Mieres, sinfonía de los valles supone una extraordinaria aportación a las letras que sobre nuestro municipio se han escrito. Pero sobre todo es un canto nostálgico, pero riguroso, a la memoria de un pueblo. Como alcalde, en nombre de todos los mierenses le agradezco a Víctor Alperi su trabajo, una producción que sin duda le encumbra como gran escritor asturiano, de enorme sensibilidad, y como uno de los mierenses más queridos y entrañables.»
(Luis María García, alcalde de Mieres).

Subtítulo: "Ideales de feminidad y debates feministas en Asturias (1919-1931)".
Los años veinte del pasado siglo constituyen, sin duda, una década singular por la modernidad encarnada en sus modas y propuestas, en un momento en el que Europa trataba de sacudirse los fantasmas de la Primera Guerra Mundial a ritmo de jazz. La "mujer moderna", con el pelo cortado a lo garçon, fue uno de los emblemas de esta época.
El objetivo de este libro es acercarnos a un periodo fascinante, desde la cercanía que permite un estudio regional, y a la par comprender, a través de la luz que arroja el pasado, cómo la "feminidad" es una construcción social e histórica, de la cual dependen a la postre múltiples aspectos de la vida de las mujeres.
Desde la óptica de la Historia de las Mujeres y del Género, la autora nos propone un recorrido por los modelos de mujer imperantes, desde la rompedora mirada de la "mujer moderna", a las "madres conscientes", sin dejar de lado la denostada imagen de las exaltadas sufragistas británicas.

En la Asturias del siglo XVI, los años de hambre eran frecuentes. Para paliarla, el Ayuntamiento de Oviedo fundó la panera, que compraba escanda en la región, importaba grano de Castilla y de Andalucía, y negociaba con los comerciantes extranjeros que atracaban en los puertos del Principado. De este modo, el pósito podía intervenir de manera cotidiana en el mercado de grano y en el abastecimiento de pan cocido, aunque la institución mostró su verdadera valía luchando contra las crisis de subsistencias de 1572-1576 y 1597-1599, dos grandes hambrunas que pusieron en serio peligro la supervivencia de la población asturiana. Como contrapartida, los vecinos de la ciudad de Oviedo y de su concejo tenían que aceptar repartimientos obligatorios de grano cuando los almacenes de la panera estaban repletos de cereales que, por su alto precio o su mal estado, no se podían despachar. Por otro lado, los fondos del pósito también se emplearon en otras muchas parcelas de la vida municipal, dando respuesta a las crecientes necesidades de la sociedad ovetense, una sociedad en claro desarrollo en los inicios de la Edad Moderna.

En la «Constitución Federal Asturiana, aprobada en la Asamblea de Gijón por los representantes del Partido Federal de Asturias […'>, se hallan condensados [nuestros'> ideales políticos, definidos los poderes regionales, sus atribuciones, y determinadas las que corresponden a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial […'>, [y se establecen'> los procedimientos con que garantizamos la libertad, asegurando el orden, la paz y la autonomía de la región.
»Por este proyecto quedan consagradas la autonomía individual, la de los municipios y las comarcas, dándoles por escudo la forma de gobierno republicano, y por garantía y salvaguardia, el sistema federativo; […'> resultan amovibles y responsables todos los poderes; retribuidos todos los cargos; voluntario el ejército regional, y en plena libertad los municipios y la región para recaudar los tributos; […'> la enseñanza y la beneficencia quedan secularizadas; todas las profesiones, libres, y abolidos los títulos de nobleza, la pena de muerte y todas las perpetuas.»
Con estas palabras de Eladio Carreño se abre el Proyecto de Constitución Federal del Estado Asturiano, un valiosísimo documento histórico que había permanecido oculto más de un siglo y que la colaboración de la Junta General del Principado de Asturias y el Ayuntamiento de Gijón ha permitido recuperar para los asturianos. El texto de esta Constitución aquí reproducido (impreso en Gijón en 1890) viene precedido de un esclarecedor estudio del investigador Sergio Sánchez Collantes, especialista en el republicanismo español y asturiano en el siglo xix, que nos da las claves para interpretar y disfrutar de esta peculiar iniciativa política que, a pesar del tiempo transcurrido, posee una sorprendente pero innegable vigencia.