ARTÍCULOS/ARTICLES
• J. L. ROLLERI, Idealized Laws and Idealized Models 5
• G. LORENZO GONZÁLEZ, Beyond Developmental Compatibility.
A Note On Generative Linguistics and the Developmentalist
Challenge 29
• SIMPOSIO SOBRE EL LIBRO/ BOOK SYMPOSIUM
• Truth-Conditional Pragmatics, de/by FRANÇOIS RECANATI
• J. J. ACERO y N. VILLANUEVA, Presentación 45
• F. RECANATI, Resumen de Truth-Conditional Pragmatics/
Précis of Truth-Conditional Pragmatics 49
• C. GAUKER, Logical Nihilism in Contemporary French
Philosophy 65
• F. RECANATI, Reply to Gauker 81
• M. DEVITT, Is There a Place for Truth-Conditional
Pragmatics? 85
• F. RECANATI, Reply to Devitt 103
• P. DE BRABANTER, François Recanati’s Radical
Pragmatic Theory of Quotation 109
• P. DE BRABANTER, A Pragmaticist Feels the Tug of Semantics:
Recanati’s “Open Quotation Revisited” 129
• F. RECANATI, Reply to De Brabanter 149
• E. ROMERO and B. SORIA, Optionality in Truth-Conditional
Pragmatics 157
• F. RECANATI, Reply to Romero and Soria 175
• NOTAS CRÍTICAS/CRITICAL NOTICES
• D. QUESADA, The Phenomenological Connection: An Account
of Perception and Knowledge
(W. HOPP, Perception and Knowledge: A Phenomenological
Account) 179
• C. BOECKX, Biolinguistics and the Foundations of a Natural
Science of Language
(N. CHOMSKY, The Science of Language. Interviews with
James McGilvray) 193
• N. ZAVADIVKER, Acerca de las posibilidades y dificultades
del naturalismo ético
(S. NUCCETELLI y G. SEAY (COMPS.), Ethical Naturalism.
Current Deabates) 205
• REVISTA DE LIBROS/BOOK REVIEWS
• S. KRIPKE, Philosophical Troubles, Collected Papers, Volume 1
por M. Pérez Otero y J. Martínez Fernández 213
• D. FINKELSTEIN, La expresión y lo interno por D. Lawler y G. Satne 220
• J. MOSCOSO, Historia cultural del dolor por D. Martín Moruno 231
• OBITUARIO/OBITUARY
Eugenio Trías (1942-2013): La filosofía del límite
por F. Pérez Borbujo Álvarez 237

El Estudio sobre Hamlet de Wyspianski está considerado como uno de los textos clave del teatro polaco del siglo XX. Escrito en 1905, se convirtió en pocos años en una lectura imprescindible para todo aquel que buscara nuevas fórmulas y caminos para renovar el arte teatral. Inspiró de forma determinante a directores como Schiller, Grotowski y Kantor y a generaciones de actores y teóricos del teatro, entre ellos, a Jan Kott, en cuyo libro Shakespeare, nuestro contemporáneo resuena de forma poderosa el texto de Wyspianski.
El Estudio no solo ha condicionado la forma de entender y escenificar en Polonia la obra del dramaturgo inglés, sino que se ha convertido también en un manual para el actor y el director (evangelio de la actuación lo han llamado algunos) y una propuesta de análisis del texto dramático en general. Wyspianski se acerca a la figura y obra de Shakespeare recreando, mediante su imaginación y experiencia como artista polifacético, el camino que pudo seguir la escritura de Hamlet. El fin de la subjetiva exégesis de Wyspianski es mostrar a aquellos que se dedican al arte teatral el texto dramático en su proceso de creación e invitarles a dejar en él su propia impronta.El autor
• Stanislaw Wyspianski (Cracovia, 1869-1907), poeta, dramaturgo, pintor, escenógrafo y director teatral modernista, es considerado el primer reformador del teatro polaco del siglo XX. Formado en Cracovia y París como pintor, se establece en su ciudad natal, donde trabaja como ilustrador, pintor de policromías, diseñador de vitrales e interiores. Sin abandonar nunca su faceta como artista plástico, explora también el mundo del teatro. El éxito como dramaturgo le llega en 1901 con La boda. Él mismo año dirige la primera puesta en escena de Los antepasados de Mickiewicz. Escribe, entre otras, obras como Liberación (1903), Noche de noviembre (1904) y Acrópolis (1904), cuyo planteamiento cuestiona los principios del teatro tradicional y propone una visión teatral completamente innovadora.
• Introducción de Iván García Sala. Traducción de Dariusz Kuskiak e Iván García Sala.

Presentación de Javier Fernández. Prólogo de Andrés de Blas Guerrero. Coedición con Fundación José Barreiro.
«Pascual Maragall representa la tradición histórica del socialismo»; «Rodríguez Ibarra representa la tradición jacobina del socialismo». Estas frases se oían en numerosos medios de comunicación por analistas que creían conocer bien la historia del socialismo español. Sin embargo, eran contradictorias.
¿Fue el PSOE un partido federalista o jacobino? Esta es la pregunta a la que el autor del presente libro intentaba responder cuando descubrió, para su sorpresa, que no había prácticamente ninguna monografía que se centrara en estudiar la tradición histórica del socialismo español sobre la cuestión nacional. Ante esta situación, decidió responderla sumergiéndose en la escasa documentación disponible, pues nunca fue este un tema prioritario para los socialistas de antaño.
El resultado es lo que podemos considerar como el primer estudio integral sobre la relación entre socialismo y federalismo, que se pone a disposición de todos aquellos que quieran conocer la tradición ideológica de un movimiento tan importante en la historia de España como el socialista, en un tema siempre de máxima actualidad en nuestro país. Una obra que llega justo cuando el PSOE quiere presentar una propuesta federal para España.
Lo mejor que puede hacer un partido que quiere construir el futuro es conocer bien su propio pasado. En la cuestión federal, este libro nos lo desvela.
• Daniel Guerra Sesma (Barcelona, 1967) es doctor en Ciencias Políticas y de la Administración por la UNED. Desde 2009 es profesor-tutor de Historia Contemporánea en la UNED (Asturias). Ha sido profesor titular interino de Derecho Internacional Público en la Universidad de Oviedo entre 2010 y 2012.
Publicó Socialismo y cuestión nacional en España, 1873-1939 (Editorial Académica Española, 2012), y diversos artículos en revistas científicas y de pensamiento como Revista de Estudios Políticos y Cuadernos de Alzate, entre otras, así como el capítulo «Movimiento obrero y cuestión nacional» de la obra colectiva Nación y nacionalismo en España, de la Fundación Ortega-Marañón.
Escribe habitualmente en el diario El Comercio, de Gijón. Sus principales campos de investigación son nacionalismo/federalismo, tanto desde el punto de vista histórico como constitucional, la historia contemporánea y las relaciones internacionales.
Es miembro de la Asociación Española de Ciencia Política (AECPA) y del Colegio de Politólogos y Sociólogos de Asturias.

«UNA OBRA QUE NO ACEPTA SER RESUMIDA. Todo es extraño en este cronomapa. Lo que sucede en el mundo objetivo, de la materia, newtoniano de allá fuera, no es menos insólito que lo que acontece en el mundo subjetivo, de la conciencia, cartesiano de aquí dentro. Materia y conciencia son igualmente problemáticas, terra incognita, pavor y enigma.
Los caracteres de Luis Rodríguez no pueden hacer otra cosa que sumar su desconcierto al desconcierto primordial del mundo.
La derrota de su peripecia, su fracaso inevitable, no reside tanto en la dificultad de levantar un «yo» pleno y significativo, cuanto en la imposibilidad de que exista un mundo estable y duradero sobre el que semejante «yo» actúe.» (Ricardo Menéndez Salmón).
• Nacido en Cossío, Cantabria, en 1958, Luis Rodríguez reside actualmente (2013) en la localidad castellonense de Benicàssim. Ha publicado La soledad del cometa (KRK Ediciones, 2009). novienvre es su segunda novela.
• El libro incluye un prólogo -o pórtico- de Ricardo Menéndez Salmón.

Cieno es una atroz diatriba contra el bucolismo, la vuelta al terruño y la presunta bonhomía del labriego. Cieno se alza como una excrecencia envenenada en contra de este y otros lugares comunes, mas la novela dispersa sus andanadas hacia cualesquiera puntos cardinales, pues no hay grupo que escape a la vehemencia del exabrupto: médicos, funcionarios, toxicómanos, representantes públicos, clerigalla, juventud alternativa... La mugre, el oropel y la impostura inherentes al ejercicio de las potestades públicas conforman en Cieno una ceremonia de atavismos que solo merecen la más furibunda denuncia. Para ello, el autor se sirve de la hermana pobre de las administraciones españolas, los ayuntamientos de pueblo, entidades donde quedan al descubierto en toda su crudeza siglos de chapuza nacional y despilfarro de caudales, ocho mil y pico corporaciones de exorbitantes atribuciones gestionadas por unos representantes de lo más inepto a quienes asisten adocenados burócratas que ni siquiera se cuestionan lo absurdo de sus tareas. O por lo menos eso opina el anónimo protagonista.
Paradigma de novela de la crisis, Cieno transcurre en el lapso previo a la debacle económica, cuando la holgura presupuestaria de las administraciones daba pie a financiar los mayores dislates sin que nadie exigiera explicaciones por ello. Cieno se cisca en las convenciones, en la ética profesional y, sobre todo, en las bondades de la vida sencilla, incompatibles para quien pretende exprimir la existencia solo para deleitarse con la voluptuosidad de la venganza, “el único lujo del proletariado”. Porque quien se erige en abanderado de la lucha contra estas corruptelas no lo hace por algo remotamente parecido al altruismo; el narrador no es, ni mucho menos, un burócrata de intachable conducta, sino el sujeto más ruin, torticero y descreído que hayan generado siglos de función pública, un secretario municipal recién incorporado cuyo puesto no es que le venga grande, sino que desborda por completo las endebles costuras de su bisoñez. Pornófilo, drogodependiente, obsesivo compulsivo, cleptómano, rencoroso hasta la exasperación... ninguna neurosis de nuestros días le resulta ajena. Y si presentaba tales credenciales antes de llegar a su destino profesional, diversos episodios vergonzantes y un abrupto desengaño amoroso terminan por convertir su miserable existencia en una verbena de dipsomanía y disparates. Con tal andamiaje, el desenlace de la peripecia dista mucho de la catarsis...
• Ernesto Colsa Sotelo (Oviedo, 1968) es abogado y técnico de administración local. Durante su trayectoria como empleado público desempeñó el puesto de secretario-interventor municipal, experiencia que le ha servido en gran medida para pergeñar Cieno, su primera novela. Fue miembro fundador del colectivo de terrorismo musical Equipo de Acción Sonora, cuyas intervenciones, entre los años 1994 y 1998, no sólo se ceñían al ámbito musical, a través de grabaciones absolutamente improvisadas, sino que su método se exponía en escritos de fuerte contenido teórico, como Manifiesto y estatutos o Reformulación teorética y pautas de interpretación, publicados en la colección La última canana de Pancho Villa. Algún premio menor de relatos y colaboraciones diseminadas por numerosas publicaciones subterráneas, y otras no tanto (vg. fanzine Letra y Puñal, revista Atlántica XXII), constituyen, por el momento, su bagaje literario, al cual pretende dar espaldarazo con Cieno.

Subtítulo: «Proyecto de creación de unidades de tratamiento de úlceras y lesiones tróficas de miembros inferiores».
Las úlceras de las piernas no son heridas normales. Son heridas que tienen en su mayor parte una causa de origen vascular-venoso.
Esta obra defiende la necesidad de unidades dedicadas específicamente a la curación de úlceras debido a su alta prevalencia (en Asturias hay unos 24.000 pacientes afectados) y al alto coste de su tratamiento (tanto de medicamentos y materiales empleados como de recursos humanos).
Con la creación de unidades especializadas y atendidas por médicos y enfermeras expertos en el tratamiento de las lesiones ulceradas se acortaría el tiempo de curación, se disminuiría la morbilidad y la recidiva (porque se propone un control preventivo de estas úlceras) y, por supuesto, se disminuiría el coste por enfermo al disminuir el tiempo de la curación. Y lo más importante es que se daría una cobertura sanitaria a estos pacientes, que en el momento actual deambulan de consulta en consulta sin tener un tratamiento consensuado, con un protocolo eficaz, para la curación de las úlceras.
Además en este libro se explica cómo tratar estas úlceras y sus fundamentos etiopatogénicos, fisiopatológicos y terapéuticos.

Ana, la protagonista, se enfrenta en El hombre de Verín a los cambios morales de una clase social que ocupa el último tercio del siglo XX. El proceso no fue fácil para las mujeres que alcanzaban la mayoría de edad en esa época. La evolución sentimental de Ana configura un relato íntimo e intenso de su propia experiencia amorosa.
Ana descarga sus vicisitudes cotidianas a través de un diálogo mantenido con Eloisse, una cortesana del siglo XIX. El rechazo inicial hacia ella fue trocándose en confianza a medida que su ordenada vida se descolocaba y su libro de buenas costumbres iba adaptándose a otro tipo de realidad. En esa evolución el arte configura un apoyo fundamental. El hombre de Verín se desvanece como ilusión y se fortalece como horizonte, mientras Ana se transforma en una mujer de su época que logra convivir en paz con ella misma.
• Cuca Alonso es posible que naciera escritora ya que recuerda haber ganado desde muy pequeña varios concursos de redacción convocados durante sus estudios. Tuvo como profesoras de Literatura a Luisa Balanzat y a María Elvira Muñiz, dos maestras de primera línea; de ambas guarda el testimonio de comentarios animándola a emprender su carrera literaria. No lo haría hasta 1977, al iniciarse como colaboradora del diario El Comercio de Gijón. En 1995 pasó a La Nueva España, en el que continúa realizando labores de cronista de la actualidad cultural de la ciudad.
El hombre de Verín es el tercer libro que publica, tras La Matrona, un texto que recoge las intensas experiencias de la matrona Gloria Aranguren, y Las claves de una maldición, su segundo título, basado en la mitología asturiana.
En el presente volumen ha cambiado de rumbo para entrar de lleno en los avatares amorosos de una mujer de hoy.

Cielos se abre con una voz, captada y decodificada entre los millones de voces que pueblan el cielo virtual de los mensajes online. Esa voz, que habla en nombre de los hijos devorados por todas las guerras del siglo xx, culpa a los padres de la sangre derramada de generaciones y amenaza con una venganza devastadora: un atentado terrorista de insólitas dimensiones. Pero, como en el mito de Casandra, esa voz que habla de la sangre derramada por los hijos por mandato de los padres, esa voz que proclama la venganza de los hijos multiplicándose en voces que hablan en todos los idiomas, no puede ser entendida por quienes han sido precisamente comisionados por los más altos poderes del Estado para descifrarla.
Con Cielos se cierra la tetralogía La sangre de las promesas, cuyos tres primeros títulos, Litoral, Incendios y Bosques han sido publicados en esta misma colección.
• Wajdi Mouawad: Nacido en 1968 en el Líbano, en una localidad cristiano maronita rodeada de enclaves drusos, su familia tiene que buscar refugio primero en Beirut y luego, al recrudecerse la guerra civil en 1977, en París. Un periplo que continúa al ser expulsada de Francia en 1983 y encontrar definitivamente amparo en Quebec. Es allí donde Wajdi se forma dramáticamente, obteniendo el diploma de la Escuela Nacional de Teatro de Montreal en 1991. Parcitipa en varios grupos teatrales canadienses (Théâtre Ô Parleur, Théâtre des Quat´Sous), poniendo en escena obras de Sófocles, Cervantes, Shakespeare, Wedekind, Pirandello, Chejov, Louise Bombardier, Ahmed Ghazali, Irvine Welsh o Edna Mazia. En 1998 recibe el premio de la crítica de Quebec a la mejor producción del año por su obra Willy Protagoras enfermé dans les toilettes. Crea dos compañías complementarias, una en Quebec, Abé Carré Cé Carré, y la otra, Au Carré de l´Hipotenuse, en Francia, dedicadas ambas al teatro contemporáneo. En 2008 es nombrado director artístico del Teatro Francés del Centro Nacional de las Artes de Ottawa.

Comprender la diversidad institucional constituye un intento de comprender las instituciones. Estudia su estructura, sus componentes y cómo podemos utilizarlas para explicar los comportamientos humanos. Pero sobre todo persigue fórmulas que mejoren su rendimiento. Consciente de que la complejidad estructural y los cambios permanentes que vivimos impiden establecer una organización perfecta, la autora no duda de la necesidad de conocer mejor el funcionamiento de las instituciones como única forma para mejorarlas y lograr su robustez y sostenibilidad.
Para lograr este objetivo la autora desarrolla un marco teórico (que permite estudiar las situaciones de acción y predecir los comportamientos humanos) y una gramática de las instituciones (cuyo objetivo es formalizar las reglas que regulan su funcionamiento). Los resultados obtenidos de estos estudios teóricos se ponen a prueba en la parte final del libro, comprobando su utilidad en la gestión práctica de los recursos comunales y para el desarrollo de instituciones más fiables y duraderas.

• Elinor Ostrom (1933-2012) se convirtió en 2009 en la primera mujer que recibió el Premio Nobel de Economía. La singularidad de este premio fue doble; en primer lugar porque la propia Ostrom no es economista sino socióloga, y en segundo lugar porque, a diferencia de la mayor parte de los premiados con este galardón, las teorías de Ostrom se encuadran en el conjunto de corrientes de pensamiento que, de una forma muy genérica, se define como economía heterodoxa.
Nacida en Los Ángeles, Ostrom ha indicado a menudo que el haber crecido en el contexto de la Gran Depresión orientó su interés por las instituciones cooperativas. Se doctoró en 1950 en la Universidad de California con un estudio sobre las «guerras del agua», la pugna por el acceso a los recursos hídricos, un tema que ha vertebrado toda su obra y ha sido objeto de numerosos análisis de campo.
La profesora Ostrom ha centrado su actividad docente en las Universidades de Indiana y Arizona; en 1973 fundó con su marido, Vincent Ostrom, el Seminario de Análisis y Teoría Política, un espacio interdisciplinar orientado al análisis de las instituciones.
[Traducción de Miguel Moro Vallina].

El interés que despierta el análisis de la vida en sociedad y de su gobierno crece y se multiplica en momentos históricos como los actuales. Es ahora cuando nuestra parcela de lo privado retrocede en busca de atender los asuntos que nos afectan a todos en nuestra convivencia pública.
El propósito de este libro no es otro que abordar y tratar detenidamente, desde una perspectiva no académica, realidades como la sociedad del riesgo, el elitismo político, el papel del ciudadano en la democracia, la identidad, la razón de Estado o el papel de las tecnocracias.
• Carlos Gil de Gómez Pérez-Aradros (Logroño, 1976) es Diplomado en Gestión y Administración Pública por la Universidad de Zaragoza y Licenciado en Ciencias Políticas y de la Administración por la Universidad Autónoma de Madrid, donde cursó estudios de postgrado en el Doctorado de Relaciones Internacionales y Estudios Africanos. En la actualidad (2013), en calidad de funcionario de carrera, pertenece al Cuerpo Superior de Administradores del Principado de Asturias.