No soy de aquí nos ofrece una interesante vertiente de la reflexión sarrionandiana, que ayuda a comprender la complejidad de su mundo literario. Es una especie de diario laberíntico en el que se unen (se combinan, se entrelazan) hechos y pasajes de la vida carcelaria con reflexiones que al autor le motivan distintas lecturas y conocimientos. En el mismo sentido palizas, huelgas de hambre... se entremezclan (luchan) con recuerdos, sugerencias de amigos que le escriben y evidentes aficiones artísticas del autor.
Son casi todas reflexiones sobre la lengua, sobre el tiempo y el espacio. Y son, sobretodo, preguntas que plantea a su gente, a la gente de su pueblo, un pueblo por hacer (...)
Parece un cuaderno de notas escrito desde dentro ?y no sólo desde dentro en el sentido bondón del alma, que decía Unamuno?; pero no estamos ante un mero libro de ?carceleras? como a veces escriben los poetas cuando se encuentran en prisiones, sino ante una verdadera serie de ensayos que acredita la magnitud literaria e intelectual de su autor.

El capitalismo ha suspendido, bajo la forma mercancía, la diferencia decisiva y milenaria entre cosas de comer, cosas de usar y cosas de mirar; ha borrado todas las fronteras entre el hambre y la mirada, entre el consumo y el conocimiento. Llevado este modelo a su extremo, ¿podemos seguir hablando realmente de Cultura? ¿Qué clase de Cultura sería una Cultura sin vínculos con el exterior, de cuerpos interrumpidos y almas chinescas, de no-lugares y distancia tecnológica en el que las cosas-símbolo fuesen completamente sustituidas o encubiertas -tal y como ya ocurre en nuestro pequeño pero dominante mundo occidental- por "eidos" intocables, signos autistas y puras e inasibles virtualidades "humanas"? Estas son algunas de las preguntas a las que trata de responder "La ciudad intangible".

Obra en 3 volúmenes (vol. 1 ver en página anterior, vol. 3 ver nº10 de esta colección)
Si El pecado de Epimeteo se proponía demostrar que el hombre está necesitado de «orientación» (de asistencia «técnica» en el extravío de su naturaleza) porque está «originariamente desorientado», la segunda parte de la obra de Stiegler nos enfrenta a la particular desorientación de una época, sometida a la «industrialización de la memoria», en la que el tiempo devora el espacio y de la que, por tanto, están ausentes «los puntos cardinales?3. Las nuevas técnicas analógico-numéricas de tratamiento y conservación del saber, que cubren todo el campo de las ciencias, desde la biología hasta la producción militar, implican la generalización industrial de eso que Husserl llamaba ?objetos temporales?. En el marco del nuevo calendario el ?flujo de conciencia? de la colectividad mundial coincide con las emisiones temporales de los productos de las ?industrias de programas?, con la consiguiente subversión del concepto mismo de ?acontecimiento?. La posibilidad de ?juzgar?, de tomar decisiones, de mantener abierto el espacio de la polis (inseparable de esa técnica primera que fue la escritura) en el ?tiempo real? de las nuevas tecnologías es el reto que nos obliga a asumir Stiegler a partir de una historia de la imagen y de la escritura sobre el fondo ?o contra él? del pensamiento fenomenológico. La tercera parte de La técnica y el tiempo, titulada El Cine, acaba de aparecer en Francia.
Filósofo francés, doctor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Es profesor de filosofía en la Universidad de Compiègne, donde ha creado la unidad de investigación COSTECH (Conocimientos, organizaciones y sistemas técnicos). Ha dirigido numerosos programas de investigación en el ámbito de las técnicas numéricas aplicadas al texto, la imagen y el sonido y ha colaborado con Jacques Derrida en la redacción de varias obras sobre la televisión y las nuevas tecnologías. De 1996 a 1999 fue director general del Instituto Nacional de Medios Audiovisuales (INA) y en junio del 2002 fue nombrado director del prestigioso Instituto de Investigación y Cooordinación Acústica/Música (IRCAM), fundado por Pierre Boulez.

Obra en 3 volúmenes (vol. 2 ver en siguiente página, vol. 3 ver nº 10 de esta colección)
La tradición que hace de Prometeo (el que ve por anticipado, el previsor) el padre mitológico de la técnica y del progreso tecnológico, olvida la figura de su hermano gemelo Epimeteo (el descuidado u olvidadizo, el que ve sólo demasiado tarde, una vez consumadas las cosas), de cuyo pecado de omisión, que deja al hombre desnudo y desarmado frente a la naturaleza, se deriva la peculiar condición de la humanidad, asociada inalienablemente a esa ?conquista del espacio y del tiempo? que, a través de la exteriorización de la técnica, lo inscribe sin remedio en la ?conciencia de la muerte?. A partir de la confluencia entre estas dos figuras geminadas y contrapuestas, Bernard Stiegler aborda la revolución tecnológica en su radical autonomía, en el seno de una estirpe al mismo tiempo antropológica y filosófica a cuya luz se adivina el surgimiento ?casi, diríamos, filogenético? de un hombre nuevo, un hombre ?en otra escala?, un sobre-hombre del que apenas si sabemos algo todavía pero que debemos analizar lejos tanto del rechazo apocalíptico como del entusiamo tecnomaníaco si queremos afrontar el ?cambio de época? en condiciones de comprender, y quizás gestionar, ?el proceso de decisión?. De Leroy-Gourham a Heidegger, el primer tomo de este libro exigente, riguroso e indispensable, plantea el angustioso interrogante de la revolución tecnológica
en la encrucijada múltiple de la historia de las técnicas, la filosofía, la paleontología, la mitología y la investigación cultural.
Filósofo francés, doctor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Es profesor de filosofía en la Universidad de Compiègne, donde ha creado la unidad de investigación COSTECH (Conocimientos, organizaciones y sistemas técnicos). Ha dirigido numerosos programas de investigación en el ámbito de las técnicas numéricas aplicadas al texto, la imagen y el sonido y ha colaborado con Jacques Derrida en la redacción de varias obras sobre la televisión y las nuevas tecnologías. De 1996 a 1999 fue director general del Instituto Nacional de Medios Audiovisuales (INA) y en junio del 2002 fue nombrado director del prestigioso Instituto de Investigación y Cooordinación Acústica/Música (IRCAM), fundado por Pierre Boulez.

Era necesario un libro como éste y lo prueba el gran interés con el que se está leyendo, hasta el punto de que su primera edición se agotó al cabo de unos días. ¿Qué pasa en las tripas de los periódicos, de las cadenas de radio y de televisión? ¿Qué hay en el origen de este falseamiento cotidiano de la realidad? Este libro examina con lupa los media franceses y belgas. El proceso de fabricación de las mentiras que elaboran los media es reconstruido y desmontado a la vista de todos, y descubrimos que, sobre cada episodio, sobre el meollo de cada conflicto, hemos sido gravemente manipulados.
Pero ¿podía esperarse otra cosa de una "opinión pública" basada en la información-propaganda?
A partir de la guerra del Golfo y de otros ejemplos (Somalia, Yugoslavia, Perú) este libro nos da las claves para analizar los propios media: las manipulaciones de nuestra prensa y de nuestras TV.
Se convierte así en un manual de autodefensa...
René Dumont, Ramsey Clark, Madhi Elmadjra, Noam Chomsky, Jean Ziegler y otras grandes figuras de la información, lo han considerado un libro muy importante. Gilles Perrault ha dicho de él: "Libro soberbio, inteligente, convincente, que debería incluirse en los programas de todas las escuelas de periodismo. Yo creía saber algo sobre el tema, pero usted me ha revelado muchas cosas. ¡La realidad sobrepasa todo lo que imaginaba!"

Georg Büchner (1813-1837), en su corta vida y con su mínima obra, produjo en la historia del teatro europeo una honda conmoción, una luminosa tempestad, una gran profecía revolucionaria, proyectándose en el futuro hasta habitarlo todavía en el día de hoy con su enorme, inacabable vitalidad. Así es que La muerte de Dantón, Woyzeck y Leonce y Lena son obras que siguen resplandeciendo en todos los grandes repertorios teatrales del mundo, y manifestando, sobre los escenarios, las más lúcidas interrogaciones de los seres humanos ante su existencia. El “teatro político”, el “drama expresionista” y la “comedia del absurdo” son formas teatrales del siglo XX, que amanecieron ya entonces, prefiguradas respectivamente en estos tres dramas, por el genio de su autor. Dos de ellos –los más destacados– recoge este volumen, que permitirá una vez más, a sus afortunados lectores, entrar en el mundo trágico de la revolución francesa, hondamente expresado por Büchner, y en la patética historia de aquel pobre barbero y soldado, Woyzeck, extraño en un mundo que para él fue como una sucursal terrorífica del infierno.

"Carlos Varea y Phyllis Bennis nos detallan los cinismos y el doble rasero de quienes piden actuar contra Iraq.Vivimos en un mundo en el que, de alguna manera, ya todos somos cómplices de muchos de los crímenes que se cometen en nombre de la democracia. El dinero de nuestros impuestos se destina a armamento, nuestros representantes deciden la guerra, nuestro suelo, tierra y mar se utiliza, en mayor o menor grado, para los objetivos militares".
El mundo entero lleva meses, incluso años, pendiente de una guerra de Estados Unidos contra Iraq. Un día nos levantamos con declaraciones de Bush que nos provocan la sensación de una guerra inminente, otro con movimientos diplomáticos que parecen indicar que el mundo puede respirar tranquilo. Del mismo modo, unas declaraciones de algún presidente de algún significado país europeo desautorizan al gobierno estadounidense y se desmarcan de cualquier apoyo a esa guerra y, días después, algún otro líder europeo expresa su apoyo incondicional. Y no digamos los países árabes. Las hemerotecas están repletas de determinados posicionamientos y de los contrarios por parte de dirigentes de Arabia Saudí, Jordania, Kuwait... En cuanto a las instituciones internacionales, la confusión no es menor. La FAO, dando razones contrarias a las del Consejo de Seguridad; el secretario general de las NNUU, críptico en sus declaraciones. Resoluciones del Consejo de Seguridad que parece que resuelven pero que, tras semanas de negociaciones para llegar a ellas, se invalidan para comenzar la negociación de otras.
En la última obra de la colección Sediciones de la editorial Hiru, Carlos Varea nos intenta descifrar algo de lo que se mueve entre bambalinas en ese cínico e hipócrita mundo de la política internacional. Las tensiones entre los altos cargos civiles y militares norteamericanos, las presiones en las instituciones internacionales, las fintas de los dirigentes árabes... Y mientras tanto, entre cinco mil y seis mil niños iraquíes mueren al mes por el agua contaminada, la falta de medicinas y la malnutrición originada por el embargo, según los propios responsables del programa "petróleo por alimentos", quienes dimitieron por razones de conciencia.

2ª Edición, revisada y ampliada. Prólogo de Noam Chomsky. Traductor del inglés: Toni Strubbel.
Paul Farmer es un médico especializado en SIDA, con más de una década de experiencia en el Haití rural. Pero es mucho más que un médico, es también un magnífico antropólogo y un conocedor profundo de ese pueblo, cuya historia penetra hasta sus raíces para mostrar las mil fuerzas que durante tanto tiempo han mantenido a la mayoría de los haitianos sumidos en la pobreza, en la enfermedad y en el olvido. Entre sus obras más conocidas se cuentan: “Women poverty and AIDS”, “Dying for growth”, “AIDS and accusation”, “Infections and Inequalities”.
A través de un doble análisis, de los acontecimientos del pasado y de una serie de mitos que hoy perduran, Farmer nos introduce en un Haití desconocido y sorprendente que dista mucho de ser el que nos habían contado. A la luz de su penetrante mirada vamos descubriendo los múltiples engaños de esa historia deliberadamente falseada y adquiriendo datos reales que iluminan el presente y lo hacen comprensible. Cuando el lector termina el libro tiene las claves para entender la explotación y los sufrimientos de Haití, tan íntimamente ligados a los intereses de EE.UU. Es también la historia de los pueblos de Centroamérica: la historia de una política de expolio y rapiña que, en mayor o menor grado, afecta también a la gran mayoría de los pueblos pobres del mundo.
“Este es un libro que me temo que esté condenado al olvido. Es un libro que nos habla de verdades en torno a temas incómodos. Incómodos, sí, para las estructuras de poder y el entramado doctrinal que las protege de la opinión crítica. Nos dice la verdad sobre lo que ha estado sucediendo en Haití y el papel que ha jugado EE.UU. en su amargo destino.” (Noam Chomsky).
“Excelente libro... Magnífica esta pasión de Farmer con la que invita a sus conciudadanos y amigos de los EE.UU. a no permanecer indiferentes ante la agonía de Haití.” (Suplemento Literario de The Times, Londres).

La editorial Hiru en colaboración con el periódico electrónico Rebelión ha editado una recopilación de trabajos que desvelan el papel jugado por los medios de comunicación a uno y a otro lado del Atlántico.
Bajo el elocuente título de "Periodismo y Crímen", el responsable de la edición, Luis Alegre, afirma en la presentación que "quizá el ejemplo más vergonzoso de los últimos tiempos lo encontremos en el tratamiento informativo que ha recibido la intentona golpista en Venezuela".
Cómo mintieron los medios sobre lo sucedido, qué intereses económicos escondían para intentar derrocar al presidente Hugo Chávez, cómo utilizaron todos los resortes del poder mediático al servicio de la ocultación de la verdad, a qué fueron al Palacio de Miraflores una delegación de la Asociación Mundial de Periódicos tras la restauración del orden constitucional, son algunas de las respuestas que encontramos en este trabajo.
Entre los autores que colaboran en la obra se encuentra periodistas como Ignacio Ramonet (director de Le Monde Diplomatique), Pascual Serrano (Rebelión), Stella Calloni (La Jornada), Enrique Ortega (Resumen Latinoamericano), Antonio Maira (Cádiz Rebelde), Mary Eva Caguaripano (Foro Social Por Todos los Medios. Venezuela), Eva Bjorklund (Revista Kuba de Suecia), David Hernández, Josefina Gómez y Germán Irving. Se agradecen las brillantes reflexiones de los intelectuales Santiago Alba y Carlos Fernández Liria, y se anexan los múltiples editoriales de medios escritos durante las fechas del golpe, pruebas evidentes del "crimen mediático" cometido contra el pueblo venezolano.
Todos ellos, desde la honestidad de quienes no se resignan a que la mentira se imponga en los medios de comunicación, ayudan a que la impunidad mediática no permita que los ciudadanos sean vilmente engañados y burlados sobre la verdad y la veracidad en la información.
5-05-04
Pascual Serrano
Intervención en la presentación del libro ?Periodismo y Crimen. El caso Venezuela. 11-04-02?. Cádiz, (España). 21-23 Abril 2004
El 11 de abril del años 2002, quienes hacemos el periódico Rebelión nos sentimos terriblemente solos aquí en España, sólo rodeados de mentira.
No salíamos de nuestro estupor cuando veíamos a todas las baterías mediáticas aplaudiendo al unísono lo que era sin ninguna duda un golpe de Estado. Mientras, nos estamos llegando correos electrónicos estremecedores diciendo que estaban persiguiendo a los seguidores de Chávez, que había comenzado una auténtica caza de hombres y mujeres, sobretodo en los barrios de clase media-alta donde los chavistas eran minoría. Escenas de ministros engrilletados u hordas intentando cortar el suministros de agua y electricidad a una embajada no despertaban la mínima reacción en ningún medio ni gobierno.
Como de todos es sabido, los venezolanos reaccionaron y reinstauraron su democracia en 47 horas, las horas en que Pedro Carmona estuvo en el poder. Una anécdota es que existe un libro en Venezuela sobre ese periodo, se titula ?47 horas es demasiado tiempo?. La impunidad con que actuaron tanto golpistas económicos y sociales como mediáticos al creer que su crimen se había consumado sin castigo, nos ofreció escenas y situaciones excepcionales e inauditas. Fue algo así como si mientras un grupo de ladrones estuviesen robando ocultos por la noche a las dos de la mañana en la Puerta del Sol y, de repente, se hicieran las doce de la mañana y su delito quedase expuesto a todos los viandantes que en esa hora atraviesan la plaza.
Alguien más inteligente que quienes habíamos ido recogiendo buenos textos en Rebelión sobre el caso, decidió que se debía sacar un libro recopilatorio. Fueron Luis Alegre y Carlos Fernández Liria con el apoyo de la editora Eva Forest. Sería un libro humilde y modesto en el formato, como todos los de esa editorial, una máquina de fabricar joyas en envases modestos. Sugerimos unos textos, contactamos con los autores para recabar sus permisos y se tomó el título del capítulo de Carlos, un título elocuente en tres palabras: Periodismo y Crimen. Nobles y brillantes firmas de Venezuela, de España, de Suecia, de Argentina y de Francia buscaron las pruebas y señalaron a los delincuentes en menos de quince días. Ese humilde y noble proyecto editorial permitiría que la verdad que sólo estaba en internet se hiciera tangible en papel. Era un libro sencillo pero que contenía un gran tesoro, contenía la verdad, la verdad que los medios ocultaban al mundo.
Yo reconozco que no le veía entonces mucho futuro al libro. Pensaba que lo sucedido en Venezuela, con ser grave, iba a poder ser ocultado con un tupido velo por quienes seguro deseaban a toda costa que no se airearan su vergonzoso papel. El tiempo ha demostrado que yo estaba absolutamente equivocado porque, además, según he podido ver, aquella gesta del pueblo venezolano se ha incorporado a la memoria de ese país como uno de los capítulos más bellos de su historia. Pero también a la historia de los medios de comunicación como uno de los más infames. Y ?Periodismo y Crimen? se ha convertido así en un documento excepcional sobre el papel criminal de esos medios, una especie de relato de hecho probados, utilizando la terminología judicial, la que corresponde al papel de los medios aquel mes de abril en Venezuela.
En el mercado editorial, la vida habitual de un libro es de apenas tres meses. Han pasado más de dos años y ?Periodismo y crimen? se siguen agotando las ediciones, sigue estando en las librerías, pero también en las sedes de las organizaciones sociales, en las mesas de los activistas en las fiestas de solidaridad. No cesan de pedírmelo cada vez que voy a Venezuela. Frente a este libro, existe el caso opuesto, hace un par de meses se presentó en la Casa de América otra obra ?Cisneros, un empresario global?, un autopanegírico de uno de los cerebros ?por utilizar algún término- de aquel golpe. Con todo el boato y la disposición de recursos e instalaciones públicas, como la Casa de América, ese libro se ha ido publicitando, presentado y situando en las mejores estanterías de los grandes centros comerciales. Pero por mucho dinero que se inyecte a su campaña de publicidad, le queda un mes de vigencia. Dentro de dos años, a diferencia de ?Periodismo y Crimen?, ?Cisneros, un empresario global? se estará pudriendo en los almacenes. Es impensable la existencia de varias personas escuchando una nueva presentación. Y es que la verdad, a diferencia de la apología del crimen, no caduca.

El autor pasa revista a todos los proyectos literarios, teatrales y cinematográficos, que no ha podido realizar en su vida.