«Subo al alto de Ilharrita
buscando los monumentos.
Pongo en manos de los vientos
la ceniza que me habita.
Mi cuerpo se deposita
hecho un ovillo a tus pies,
oh sol que todo lo ves,
descendido a mi ascendencia,
investido de inocencia,
para nacer otra vez.»

Poeta desarraigado, VICENTE GAOS (1919-1980) centra su poesía en el hombre, en la angustia de vivir, en la presencia de la muerte y sobre todo en el diálogo con Dios, lo que le convierte en un poeta existencial de gran hondura y le emparenta con la obsesión por el tema religioso de los autores de la primera generación de posguerra –tema que sólo compartirá en su obra en cantidad y énfasis con el asunto amoroso primero, antes de ceder espacio a una poesía social irónica y existencial. Sin embargo, Gaos ironizó, bromeó, se burló incluso de su fe, y llegó a afirmar que no quería luz sino sombras.EL EDITOR: RICARDO BELLVESER Profesor titular de Crítica Literaria en la Universidad Cardenal Herrera-CEU y director de la Institució Alfons el Magnànim de Valencia. Es autor de una amplia obra ensayística y de ediciones de diversos autores, entre las que destacan las de las Comedias brivonas del pare Mulet (1624-1675), las Poesías Completas de Joan Miquel Romà (1914-1978) y A de Max Aub (1903-1972). Parte de su obra poética, formada por seis libros –los cuatro primeros los reunió bajo el título La memoria simétrica–, ha sido traducida a numerosas lenguas cultas. Es académico de Bellas Artes y miembro del Consell Valencià de Cultura de la Generalitat.

COL. GRAN ANGULAR - LOS LIBROS DE MARIA MENÉNDEZ PONTE + 13 años

"Un fantasma parece estar recorriendo el continente americano: el fantasma de la capacidad humana para ponerse de pie." (Raquel Gutiérrez Aguilar).

Un brillante texto, que refleja con una buena narración los sucesos de Octubre de 2003, dignificando el valor de la lucha del hombre unido con sus hermanos, en la grandeza de decir NO a los atropellos.
El libro más completo escrito hasta el momento sobre la "Guerra del Gas".

Los Cuadernos filosóficos, no son trabajos preparados para la publicación, sino producto de la reflexión interna para la utilización personal. Este volumen recoge los comentarios crítico-reflexivos de Lenin a la obra de Hegel. Y la importancia de la elección del objeto nos la dio el propio autor, para el que "es imposible comprender plenamente El Capital de Marx, y especialmente el primer capítulo, si no se ha estudiado y comprendido la entera Lógica de Hegel.

Un viejo jugador de fútbol retirado descubre que se ha convertido en personaje de un libro. Iniciará entonces una búsqueda del autor y de las razones que lo han llevado a incluirlo en su obra. Su investigación lo conducirá a un camino aparentemente olvidado, el del pasado, en una intriga en la que la literatura se convierte en la única posibilidad de resolver la propia vida.
Invención para una duda es una novela sobre memoria y literatura. De cómo los recuerdos moldean las vivencias, y de cómo la ficción es capaz de modificar nuestra vida, pasada, presente y futura. La curiosidad del protagonista de esta original novela es el hilo conductor de una historia metaliteraria en la que abundan los guiños del autor hacia un lector cómplice.
Como afirma Pere Gimferrer en el prólogo, Antonio Prieto crea «un machadiano “laberinto de espejos”» a través de una elegante y certera prosa. Con la extrema sutileza que viene caracterizando el conjunto de su obra, Prieto utiliza la literatura como instrumento para construir una completa parábola sobre la existencia humana.

En una pequeña ciudad de las Islas Feroe en el norte de Escandinavia hay un barrio antiguo llamado Skindholm. En él viven seres tan extravagantes como Ole Brandy (el viejo lobo de mar) o un grupo de músicos ocasionales encabezados por Cornelius Isaksen y sus tres hijos. Con la música de sus instrumentos y al calor de un viejo bar olvidan los sinsabores de la vida.
Pero una oscura borrasca se cierne sobre el pueblo: el banquero Ankersen y su puritana asociación están dispuestos a erradicar la decadencia moral del lugar prohibiendo el consumo de alcohol.
Los músicos es la crónica –amarga unas veces, hilarante otras– de esta lucha entre fanatismo y libertad en una sociedad que, a principios del siglo XX, sale a duras penas del oscurantismo. En ella, el danés William Heinesen supo colorear su prosa de toda la imaginación vitalista y el sentido del humor que reclamaba su desbordante fantasía.
William Heinesen Nace en Torshavn (Islas Feroe, Dinamarca, 1900-1991). Tras publicar una colección de poemas en 1921 y seguir la estela del realismo social durante los años treinta con "Blæsende Gry" y "Noatun", la aparición de "Los músicos perdidos" supuso su consagración como escritor. En ella, Heinesen supo poner su portentosa imaginación al servicio del hombre oprimido. Repletas de humor, musicalidad y belleza, las novelas de Heinesen se caracterizan por la fabulación de microcosmos repletos de personajes entrañables que reflejan aspectos universales de la condición humana.
Su obra ha sido traducida a doce lenguas y fue nominado para el premio Nobel de Literatura en 1981, mención que rechazó por motivos personales y literarios.

EL POEMA ME SUSTITUYE
El viento se arremolina en el rasgado azogue
sin penetrar aún en la palabra,
el tiempo nos delata con su firmeza
imborrable.
La oscuridad estremece
la luz que asiste
los pasajes del verso,
no hay división en el fuego,
yo soy un reloj
en la muñeca de un cadáver.

Escrita en 1957, "La clave celeste" es una colección de dieciocho relatos en los que el autor reinterpreta, con un derroche de ironía e ingenio, algunos de los pasajes bíblicos más conocidos del Antiguo Testamento, poniendo de manifiesto las locuras y flaquezas políticas, morales o existenciales presentes en cada una de las historias.
Estas interpretaciones poco ortodoxas en la historia del cristianismo moderno son lectura obligada para filósofos, religiosos, teólogos e historiadores.
«Para hacer efectiva la ley, los sodomitas organizaron una enorme red de policía secreta que tenía la misión de escuchar si alguien expresaba opiniones contrarias a lo establecido en el domicilio o en la calle y arrestar al infractor de inmediato. Y como eran muchos los que manifestaban sus dudas respecto a la abolición de la pena de muerte, se les sometía a un juicio sumarísimo y los fusilaban en el acto. Sentencias así se dictaban a millares, al igual que penas de cárcel por poner en duda el principio de la libertad universal y condenas de esclavitud por cuestionar la igualdad entre todos los hombres.»
"El más relevante filósofo polaco del siglo pasado desmonta las parábolas y los pasajes bíblicos más conocidos para desvelar, a través de irónicos e ingeniosos relatos, la flaqueza moral y existencial del libro sagrado." ADN Barcelona
"... Precioso librito, de un humor y sutileza poco comunes ... estos relatos son tan aleccionadores como regocijantes." Levante-EMV / Postdata.
"Kolakowski saca mucho jugo de las enseñanzas bíblicas y las subvierte de una manera simpática y cargada de dobles sentidos ... En pocas palabras: un libro divertido, inteligente y sobrio." Solo de libros.