Toda sociedad, ya sea grande o pequeña, de un estilo y otro, puede existir de verdad y aspirar a perpetuarse en la existencia –trascender– en la medida que logre desarrollar un auténtico humus familiar en el que se pueda enraizar. En éste se aspira la vida, consolidándose como el “alma primera” que faculta para ser verdaderamente social y generar sociedad de modo verdadero. Por consiguiente, no se puede afirmar que “lo social” y “la sociedad” en general existen primeramente, y la familia es una manifestación más, entre otras, de lo social que incluso puede cambiar de forma o tornarse irrelevante. Por el contrario –como se afirma en la presente obra– no se puede tener una sociedad verdadera si ésta no tiene raíces y alma familiares.

En los últimos años se ha planteado de una manera especialmente intensa la participación de fieles laicos en la vida y la misión de la Iglesia, incluyendo su colaboración en las distintas instituciones de la organización eclesiástica. Cuestiones como la relevancia de los sacramentos de la iniciación cristiana, el origen y transmisión de la potestad de régimen, el alcance de la sinodalidad, así como otras que tienen que ver con usos sociales y eclesiales (como la cuestión histórica del clericalismo), han contribuido a la reflexión y a propuestas en las que no debe faltar la aportación del derecho canónico. El camino de confiar a mujeres cargos de responsabilidad, supone un desafío. ¿Qué obstáculos reales encuentran a la hora de contar con ellas en el gobierno de la Iglesia? ¿Qué aporta el magisterio o la historia de la Iglesia en este sentido? ¿Cuáles son los límites que establece el derecho canónico y con qué alcance? Este libro analiza estas cuestiones desde una perspectiva jurídica. Cuestiones muchas veces abiertas a discusión y que, a la vez, estimulan cambios reales.

El instituto Martín de Azpilcueta de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra ha preparado la undécima edición del Código de Derecho canónico, publicada por EUNSA. Se incluyen todas las modificaciones donde se recogen y comentan los nuevos cánones sobre los procesos de declaración de nulidad del matrimonio, así como todos los cambios legislativos realizados en el derecho de la iglesia que se han producido hasta la fecha.

La energía con la que afrontamos el día a día depende principalmente de nuestra alimentación. Somos lo que comemos y tenemos la energía de lo que asimilamos. Los hay que se quejan hasta de pasear, que están siempre cansados y los hay que pueden con todo y ni el paso de los años parece afectarles. La razón principal es que unos viven crónicamente desnutridos y otros no. Estamos confundidos en la manera en la que entendemos Nuestra propia Alimentación, debido a la gran información recibida por diversas fuentes (unas fiables y otras no) y la influencia enorme del marketing y de la industria alimentaria. Este libro no es nada convencional, no está apoyado por la industria alimentaria ni por ninguna política gubernamental, es el resultado de aplicar los conocimientos que el autor ha adquirido en sus más de treinta años de experiencia, añadiendo otro ingrediente, el sentido común. No existe una «Dieta óptima para todos», ni existe una pastilla mágica que te haga más inteligente, ni una pastilla mágica que te regule el peso y mejore tu calidad de vida, lo que existe es un rango amplio de dietas adecuadas en función de múltiples factores: grado de actividad física, estilo de vida, variantes genéticas, epigenéticas, metabólicas, microbianas, económicas, culturales y sociales de cada individuo. No todos responden igual ante un mismo sistema nutricional y cada uno ha de adaptar su alimentación a todas las variables mencionadas.

Presentamos el segundo tomo de los dedicados, en esta serie B de las Obras completas de Leonardo Polo, a publicar algunos de los cursos y seminarios inéditos que se conservan nuclearmente íntegros en el archivo de la obra poliana de la Universidad de Navarra. Con todo, el resultado es apreciable: en este volumen presentamos dos cursos y dos seminarios, más el esquema de otro, que nos muestran el pensamiento poliano de una manera quizá más desarrollada y asequible que la expuesta en los libros más conocidos y ya publicados. Confiamos en que estos otros cursos y seminarios sirvan al lector para entender mejor la filosofía de Leonardo Polo, y para desplegar desde ella la filosofía toda.

El libro aborda temas clásicos del derecho de la comunicación y otros novedosos como el Digital Services Act de la UE o la Ley General Audiovisual, de 2022; ley que extiende a Netflix, HBO, Disney o YouTube la normativa audiovisual. Además del derecho al olvido, los derechos digitales de los niños y la réplica en redes sociales.

Hombres y mujeres que con su vida ordinaria han conseguido cosas extraordinarias. La vida de los primeros cristianos interesa. Nos atrae. Posiblemente porque nos hace pensar en los comienzos, cuando todo era nuevo, la iglesia era joven y todo estaba estrenándose. El cristiano necesita conocer los orígenes de su fe y de la Iglesia. No podemos perder ese tesoro maravilloso, nuestras señas de identidad. Si somos cristianos hoy, se lo debemos a ellos. El ejemplo de su vida: ahí estuvo el secreto de su éxito. No se dedicaron a predicar, no tenían una estrategia de actuación sociológica. Vivían con naturalidad la fe en cada minuto y eso hizo que sus vidas atrajeran como un imán. La fuerza del buen ejemplo es tal que, si de verdad fuéramos coherentes los cristianos, nuestra vida llevaría a los demás a convertirse. Los textos que se presentan en este libro pretenden dar a conocer la vida de los primeros cristianos a las mujeres y hombres de hoy: hacer presente el espíritu que vivieron, tal como ellos mismos lo han contado.

El amor no es cosa que se aprenda, ¡y sin embargo no hay nada que sea más necesario enseñar! (San Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza). Acogiendo el llamado del Papa, este libro quiere ser una invitación a padres, educadores y especialmente a profesores de religión, a indagar en la verdad y belleza en torno a la sexualidad y el amor humano. Tomando en cuenta los cambios culturales de los últimos tiempos y las grandes dificultades que se presentan a la hora de tratar estos temas con los jóvenes, esta obra busca acompañar y guiar, bajo la luz del Magisterio de la Iglesia, a quienes tienen a su cargo la inmensa tarea de educar en el amor.

La tesis fundamental que se defiende en este estudio es que la noción de Iglesia-sacramento es relevante para la Eclesiología e iluminadora a la hora de abordar ciertas cuestiones actuales en el debate teológico. Entre ellas, sobresalen dos: la salvación «fuera» del marco visible de la Iglesia y la relación de la Iglesia con los sacramentos. La investigación comienza con la consideración de los precedentes de dicha noción y los textos del Concilio Vaticano II sobre la sacramentalidad eclesial. A continuación, se examina la recepción posconciliar tanto en la teología como en el magisterio. Se presta especial atención a lo que se denomina como «propuestas contemporáneas», es decir, reflexiones de teólogos recientes que han tomado la sacramentalidad como eje de su Eclesiología o han aportado algo nuevo sobre la temática. Se da particular relevancia a Y. Congar, O. Semmelroth, Ch. Journet, J.-H. Nicolas, P. Rodríguez, K.-H. Menke, A. Scola, Ch. Gouyaud y S. Pie´-Ninot. Finalmente, se resalta la propuesta del dominico francés B.-D. de La Soujeole como especialmente significativa en cuestiones como, por ejemplo, la relación entre la sacramentalidad salvífica de la Iglesia y las religiones no cristianas.

Escribir sobre Florence Nightingale desde la perspectiva de su contribución a la historia de la enfermería e intentar transmitir rasgos novedosos de su legado, que es el intento de estas páginas, resulta una tarea no fácil debido, por una parte, a la omnipresencia de su figura en los contextos académico-científicos y por otra, a la complejidad de ciertas aportaciones que hoy en día siguen siendo conflictivas a la hora de entender su legado. La inclusión en este libro de ciertos temas como su postura frente a las desigualdades de sexo en la sociedad victoriana del siglo XIX, su pensamiento ecológico, los entresijos de la contienda bélica de Crimea o su posicionamiento religioso más íntimo no es una cuestión baladí, sino más bien la clara decisión de escoger dentro de toda su producción elementos que contribuyan a conformar un esbozo social y personal más afinado y actual, con el fin de completar la narrativa histórica de una fase esencial para el desarrollo profesional de la enfermería.