¿Qué pueden otras ciudades, y la gente que vive su cotidianeidad en ellas, aprender sobre el «Modelo» de distrito de innovación de Barcelona? Tras una concienzuda aproximación, ¿encontrarán en el Distrito 22@ todo lo que un distrito de innovación se supone que tiene que representar: «la creación y comercialización de nuevas ideas y el impulso (para la economía metropolitana) para la creación de nuevos puestos de trabajo con mejores características económicas»?, ¿encontrarán en el 22@ un distrito que «construye y revaloriza las características propias de las ciudades: proximidad, densidad, autenticidad y lugares vibrantes», de forma que, de manera importante, «su desarrollo pueda ser una herramienta que ayude a conectar poblaciones marginalizadas con oportunidades de empleo y educación»? Este libro representa un esfuerzo colectivo, realizado por investigadoras e investigadores que conocen bien este Distrito de Innovación, por arrojar luz a estas cuestiones, así como sobre el «Modelo» real puesto en marcha por la ciudad durante las últimas dos décadas, pero también aquel sobre el que se sustenta y proyecta globalmente desde los años ochenta del pasado siglo el Modelo Barcelona.
Greig Charnock: Doctor en Economía Política Internacional, profesor en Política Internacional en la Universidad de Manchester, Reino Unido. Es co-autor de David Harvey: A critical introduction to his thought (2023) y The limits to capital in Spain (2014).
Jose Mansilla: Doctor en Antropología Social. Actualmente trabaja como antropólogo y es profesor del Departament d?Antropologia Social i Cultural de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y otros. Su último libro publicado es Los años de la discordia, del modelo a la marca Barcelona (2023).
Ramon Ribera Fumaz: Doctor en Geografía, catedrático de geografía urbana y económica y director del Laboratorio de Transformación Urbana y Cambio Global en el IN3 de la Universitat Oberta de Catalunya. Es co-autor de The limits to capital in Spain (2014).

La transformación de la ciudad en las últimas décadas ha producido un abanico de dinámicas sociales que la muestran como un lugar de contradicciones, paradojas y conflictos. La larga aplicación de políticas neoliberales, junto a fenómenos como la polarización urbana, la exclusión social, las luchas por el espacio, la estigmatización territorial, así como dinámicas de turistificación y elitización, han moldeado la ciudad en múltiples aspectos. Centrarse en los conflictos urbanos muestra el carácter nocivo de las lógicas de mercado en ámbitos como la planificación urbanística, pero también en el modo en el que las administraciones públicas y los medios de comunicación de masas intervienen y desempeñan un papel clave en la modelación y control de las poblaciones. Sin duda, todo ello ha transformado los modos de gobernanza urbana que han afectado directamente a la reproducción social y a la vida cotidiana de sus habitantes. Con la intención de evidenciar el modo en el que se están transformando las ciudades, En conflicto: experiencias, prácticas y formas de gestión de lo urbano se ocupa de los problemas urbanos acontecidos en los espacios de reproducción social por antonomasia, el espacio público y la vivienda. Este trabajo pretende, además, dar una visión interseccional del conflicto urbano, abordando temas de género, clase, edad, naturaleza, origen o ciudadanía, señalando con ellos diferentes niveles de injusticias sociales.

El llibre pretén ajudar el lector a comprendre els camins per resoldre la crisi climàtica que pateix la Terra. Lluny de basar-se només en els canvis tecnològics, passa revista als problemes econòmics que fan que la tecnologia no sigui capaç de frenar ella sola l?augment de concentració de CO2 i altres gasos causants de l?escalfament del planeta. Algunes de les propostes que hi fi guren són estrictament econòmiques i fi scals, com taxar les matèries primeres i despenalitzar el valor afegit, altres són fi nanceres, com reduir el crèdit al consum. El llibre posa èmfasi en la necessitat de canvis conductuals de la societat, ajustar el consum a les necessitats de la ciutadania i no fer ús d?excessos de materials ni de serveis. Finalment, proposa solucions per a Catalunya a mig termini, i quin ha de ser l?escenari per a l?objectiu fi nal el 2050, quan l?economia estigui completament descarbonitzada.

Tras la sublevación militar de 1936, el maestro republicano Santiago Marcos, huyendo de la represión fascista, logró esconderse en una bodega familiar de la Castilla rural, donde permaneció oculto veintidós años, tras los cuales fue finalmente detenido. Durante sus décadas subterráneas escribió más de diez mil versos, a menudo sobre la guerra civil y la segunda guerra mundial, por lo que su obra y su vida son las de un simbólico topo que no dejó de resistirse al fascismo con su palabra, todavía hoy desconocida en la desmemoriada España democrática. Rehabilitar su figura y dar a conocer su producción marcada por la urgencia de la supervivencia y del testimonio directo es una tarea tan justa como, precisamente, urgente para el autor de este libro, Claudio Rodríguez Fer, hijo de un íntimo amigo desde la infancia del poeta topo y de sus hermanos, quienes sacrificaron sus vidas para protegerlo del fascismo.

En ¡Rusia es culpable! Cinismo, histeria y hegemonismo en la rusofobia de Occidente, el autor quiere, ante todo, mostrar su malestar y disconformidad ante el monolitismo informativo vigente sobre el conflicto ruso-ucraniano, reflejo de una interpretación intencionadamente falseada de la historia y la política internacional, sosteniendo la tesis de que esta crisis es, esencialmente, el resultado de la indecencia política y la perfidia histórica de Occidente, con Estados Unidos a la cabeza, que utiliza a la UE como acólita y a la OTAN de instrumento agresivo neoimperial. Para ello recupera aquel grito de ?¡Rusia es culpable!? con que el régimen golpista español lanzó en 1941 su División Azul contra la URSS invadida por el ejército alemán, contribuyendo al cruel cerco de Leningrado. Y se escandaliza de que sea éste el mismo eslogan con que el Occidente más caracterizado anatematiza a la Rusia actual, asimilándola a la Unión Soviética desaparecida en 1991 como justificación para erosionarla e impedir su recuperación como gran potencia, al tiempo que se rechaza su voluntad de cooperación. En estas páginas, que se inician con la abierta condena del papel de España en esta crisis y del irresponsable papel de su Gobierno, se describe la evolución de Rusia tras la catástrofe de la desintegración de la URSS, la expansión de la OTAN cercando a Rusia contra las promesas repetidamente formuladas en sentido contrario en 1990-1991, el providencialismo que se atribuye la Nación norteamericana para someter al mundo, y la conflictiva y preocupante historia de la Ucrania independiente postsoviética.

Asistimos a un incremento de megaproyectos eólicos y fotovoltaicos, cuyo vertiginoso despliegue sobre grandes extensiones de territorios ha despertado movilizaciones y resistencias de zonas rurales y grupos ecologistas en España, y de pueblos indígenas en México, en el Sáhara Occidental y en Noruega. Estos casos muestran que el colonialismo energético se agudiza y se expande incluso a los territorios de las antiguas metrópolis. Es decir, los procesos de despojo que se han desarrollado en el Sur Global están alcanzando las periferias del Norte Global con las mismas dinámicas de dominación, pero con diferentes grados de violencia. Además, se advierte que bajo esta lógica ningún territorio sobre la Tierra queda a salvo de ser devastado y, sin embargo, aún colonizando todo el planeta, no se podrá mantener la demanda energética actual de la economía capitalista. En este contexto, el libro que tiene en sus manos documenta que las defensas territoriales no se oponen a la transición energética, por el contrario, su crítica pone al descubierto los límites de los megaproyectos renovables al tiempo que la población exige transiciones decoloniales que respondan a las necesidades de las personas y no a los intereses corporativos, tal como se ha puesto de manifiesto en la consigna ¡Renovables Sí, pero no así!

Vivimos en un exceso de imágenes. Vivimos por y para las imágenes, pensamos en imágenes, vivimos en las imágenes. Este es el campo de estudio del protagonista de esta novela, Ezekiel Stark, antropólogo cultural y etnógrafo especializado en fotografías familiares. A través de su salvaje flujo de ideas y el recorrido por su vida, Ezekiel aborda esta cuestión central de nuestra era, la obsesión de la sociedad contemporánea por ser una ?especie gráfica? y la fascinación que producen las imágenes en nuestra era visual. A medida que Ezekiel progresa de un niño obsesionado con las fotografías de su familia a un investigador joven y apasionado pero devastado por la traición del amor, su mirada se posa en imágenes descartadas, fotos de mascotas, álbumes familiares y retratos, deconstruyendo su propia identidad y la identidad de la sociedad, analizando imagen y representación del yo, de la familia, del nosotros, y, a raíz de este viaje, crea una profunda meditación sobre la naturaleza de la identidad y la masculinidad contemporánea. Caleidoscópica y enciclopédica, loca e irónica, esta novela presenta a Lynne Tillman no solo como una novelista brillantemente original, sino como una de las pensadoras más prominentes sobre la sociedad y cultura visual en la actualidad.
?Una obra que amplía nuestra comprensión de lo que puede ser la novela y el sentido de identidad que damos por sentado... Es asombroso ver a Tillman diseccionar con tanta precisión la masculinidad Gen-X de Zeke y sus contradicciones.? Michael Friedrich, The New Republic

Rémy Herrera analiza aquí cómo la evolución del sistema mundial capitalista ha consolidado, durante décadas, la supremacía del dólar estadounidense, pero también cómo esta hegemonía está siendo desafiada, tanto por las iniciativas de diversos estados que empiezan a realizar sus transacciones internacionales en otras monedas, como por las criptomonedas, cuyo surgimiento plantea interrogantes pendientes de respuesta. Con una reflexión rigurosa, abordando los aspectos económicos, históricos y geopolíticos, el autor explica cómo el dinero, herramienta de concentración de la riqueza en manos de los oligopolios financieros, puede ser también un instrumento de poder y soberanía al servicio de los pueblos. Analizando la situación en cada continente, este libro invita a debatir la liberación del yugo del dólar, el futuro del euro, el papel de los francos CFA y CFP, el peso cubano o el yuan chino entre otras monedas, y también plantea formas de tomar el control de nuestro futuro colectivo mediante el control de la moneda.

Europa ?que desde 1945 ha sido rehén de la confrontación entre los bloques que han provocado tanto su división como su subordinación a las «soberanías» imperiales? podría salir del doble aprieto que le impone su papel de apoderada en un conflicto mundial, al tiempo que trata de inventar para sí misma una forma política autónoma que supere los antagonismos nacionales. En contrapartida, a través de un «círculo virtuoso», que es claramente la esperanza y la apuesta común de Berlinguer y Spinelli, esta Europa, al menos una parte de la cual se fundiría en una estructura federal abierta, constituiría por sí misma un poderoso factor y un actor de distensión. Esta función de «tercera fuerza» o de tercera parte (mediadora) sería tanto más eficaz si se ejerciera en alianza con las fuerzas progresistas del tercer mundo, en busca de una «vía de desarrollo» autónoma y, por ello mismo, sede de violentos enfrentamientos entre varias líneas estratégicas, varias concepciones del mundo y varias «proyecciones» imperiales. Está claro que, para Berlinguer este cruce que «descentra» la perspectiva europea (o intenta purgarla de todo eurocentrismo) es un componente esencial del proyecto.
del Prefacio de Étienne Balibar

Este volumen se propone reflexionar sobre una transnación kitsch, cursi, camp/trans* en lo tocante a la literatura y las artes en Iberoamérica. Para ello, en su primera parte se pregunta hasta qué punto lo kitsch, lo cursi y lo camp forman parte intrínseca de las estéticas queer y en qué medida los movimientos gais, lesbianos y queer han sido el motor principal de estas. El afianzamiento de la estética camp y la adopción de este término por críticos y creadores van de la mano tanto del proceso de masificación de la cultura como de los movimientos de liberación gay, que extienden sus efectos a Latinoamérica. Por ello, este libro hace especial hincapié en la existencia de un «kitsch tropical», que comienza a difundirse a partir de los años setenta. Los ensayos incluidos en su segunda parte, que muestran la riqueza del enfoque trans/queer, parten del término trans*, con asterisco, propuesto por Jack Halberstam, para analizar cómo se han ido confi gurando a través de la literatura y la performance diferentes identidades de género. Estas identidades se encarnan en personajes que se transforman en posibles e infinitos «devenires»: travestís, transexuales, transgéneros, queers, delirantes, en crisis, enfermos, vulnerables, excéntricos, desertores, subalternos, espectros, fantasmas...