La historia de los obispos de Roma está relacionada de manera íntima, desde el inicio del cristianismo, con las otras Iglesias locales, tanto por el común Evangelio vivido como por una caridad compartida y profundamente sentida, de manera que los obispos romanos mostraron desde sus inicios un marcado sentimiento de responsabilidad por el desarrollo, las necesidades y penalidades de las diferentes comunidades cristianas. Esto se debió no solo a los preceptos evangélicos, sino también al convencimiento de los obispos romanos de ser los sucesores de Pedro y herederos de su especial autoridad sobre la Iglesia.A lo largo de los últimos veinte siglos, los papas romanos han constituido la dinastía político-religiosa más prolongada y fascinante de la historia occidental, un papado que no se transmite por sangre, sino que es electivo en el ámbito de la comunidad cristiana, un papado que ha ido transformándose a medida que evolucionaba el mundo, asimilando no pocas de sus formas y costumbres, pero, al mismo tiempo, manteniendo con fidelidad sus aspiraciones y exigencias iniciales.

Vinde e veredes é un proxecto evanxelizador, con metodoloxía e recursos apropiados para que a transmisión da fe sexa máis viva e significativa, por medio da inmersión na historia da alianza e da amizade que Deus nos ofrece e nos revelou desde a Palabra de Deus e a Tradición da Igrexa.Está inspirado na pedagoxía Montessori, centrada na importancia da narración e apoiada en dinámicas onde o visual e manipulativo teñen un gran protagonismo.O proxecto baséase nunha pedagoxía que favorece o desenvolvemento da espiritualidade da persoa, en especial do neno, a través da narración de historias da Biblia (Antigo Testamento e Novo Testamento) e da Igrexa (fe, liturxia e sacramentos, moral e oración). Preténdese ofrecer a mesma experiencia que inspirou eses relatos ou viviron os seus protagonistas.Neste primeiro volume dispoñemos de narracións de historias bíblicas sobre a Antiga e a Nova Alianza, como Noé, Abraham e Sara, o encontro coa samaritana ou a familia de Xesús, así como de narracións de historias da Igrexa, como a formación da Biblia, a Eucaristía ou festa da Nova Alianza, a invitación ao Reino ou a oración do nosopai.

¿Tiene la Iglesia algún futuro si no cambia radicalmente? ¿Quién va a relevar la antorcha si su significado se desvanece? ¿Qué puede hacer la Iglesia para volver a ser descubierta como un lugar en el que la gente joven pueda vivir su espiritualidad en comunidad? ¿Qué tipos de misa y de testimonio de fe necesita la Iglesia de Europa actualmente para tener futuro? ¿Y qué reformas debe acometer para volver a ser más creíble y la gente esté dispuesta a escucharla? La Iglesia debe hacer algo. Necesita reformas. Ya.

Los autores reunidos en este libro sacan a la luz la trágica realidad de los abusos y maltratos en la vida religiosa femenina desde la propia experiencia de escucha a las víctimas. Estas páginas ayudan al lector a releer y a nombrar la profundidad de las heridas y sus mismas raíces, a analizar desde un punto de vista eclesial e interdisciplinar las fallas sistémicas, así como las formas de prevenir y luchar contra todo tipo de violencia y hacer de las comunidades religiosas un espacio seguro.Al afrontar dicha realidad y esbozar formas muy concretas de escuchar, acompañar y caminar con las víctimas, este libro contribuye a la reflexión sinodal que no dudó en nombrar la dolorosa verdad de los abusos sexuales, los abusos de poder y los abusos de conciencia cometidos, también, contra las personas consagradas.

La felicidad no es un medio, sino una meta. Dios mismo es la felicidad para todos los seres humanos. Y Dios no es un medio, es un fin al que nos dirigimos, seamos conscientes o no. Por eso, entre nuestros propósitos más inmediatos ha de figurar siempre la búsqueda de la felicidad, la nuestra y la de nuestros semejantes, con los que navegamos en la misma barca.Estamos aquí para ser felices. Hemos sido creados para el amor y la felicidad, aunque nos empeñemos muchas veces en no amar y en ser infelices. Cuando vivimos la vida con sencillez y sin violencia, con serenidad y humildad, nos brota la alegría como el agua del manantial, sin violencia. Si, además, hemos hecho el propósito de hacer felices a los demás, la alegría se convierte en un medio para llegar a los otros y regalarle lo mejor de nosotros mismos.