La lucidez con que san Juan de la Cruz ilumina las páginas de este libro tentador es un regalo personal que nos hace a los lectores. Ya sus poemas estaban pidiendo la claridad más generosa en el decir y la alegría más retozona en el comentario.
Proclamamos lucidez en la mente y en las palabras, y nos asociamos así a la luminosidad que siembra, y a veces esconde bajo lo inefable, este altísimo poeta y no menos alto prosista.
De verdad que lo que dijo Manuel Machado, a otro propósito: ?Juan de la Cruz es el más santo de los poetas y el más poeta de los santos?, y, en este otro caso, hay que decir que esto mismo le pasa con la capacidad luminosa de su mente y de sus palabras.

El presente volumen recoge todas las conferencias impartidas en el Congreso Mundial Sanjuanista celebrado el año 2021, y centrado en los ?escritos menores? de san Juan de la Cruz: en parte, más desconocidos, y, en parte, fragmentarios y reducidos (como el ?epistolario?), y, quizás, también, menos profundizados. Es el primer congreso que centra su atención de manera amplia y exclusiva en estos escritos.
Escritos menores no por su importancia y valor, sino por lo reducido de su configuración.
Además, este volumen quiere ser un homenaje agradecido al P. Rómulo Cuartas, con 28 años de entrega y dedicación al Centro Teresiano Sanjuanista y cofundador de la Universidad de la Mística de Ávila, recientemente fallecido.

El autor, tomando como prototipo algunas vivencias del proceso afectivo-espiritual del monje trapense Thomas Merton, propone la extrapolación del mismo a cualquiera de nosotros para que observemos, no solo algunas de las dificultades e inconsistencias con las que se van a encontrar el amor y lo afectivo, en general, sino cómo todo ese mundo de los sentimientos, las experiencias afectivas, las luchas y las conquistas, el pecado y la virtud en estos lares, están advocadas a un proceso de purificación que ocupa toda la vida, y donde la Gracia y la voluntad de santidad nos aquilatarán y equilibrarán.

El libro presenta la figura emblemática de Pedro Casaldáliga, místico, profeta, poeta, humanista, obispo de los pobres y descartados del sistema, desde la experiencia del encuentro con el autor.
El encuentro con Pedro transforma a cuantos le tratan de cerca. Esta es la experiencia del autor, por ello, desde la ONG Tierra sin Males, ?hija de su ancianidad?, apoyan las grandes Causas de la Humanidad, para las que Pedro les pidió ayuda: infancia desnutrida, pueblos indígenas, campesinos, afrodescendientes?
Se destaca en el libro el perfil humano y humanista de Pedro Casaldáliga, sus grandes cualidades, su personalidad y espiritualidad en el día a día, llevados a la acción y lucha liberadora.
En tiempos de crisis e incertidumbre, cuando escasean líderes a favor de la Paz y la Justicia, Casaldáliga sigue siendo un gran referente para activistas, creyentes, ateos, para cuantos quieren ?Humanizar la Humanidad? desde la opción por los pobres y el propio cambio interior.

Este nuevo poemario de Anna Duart se nos ofrece en forma de haikus, compuesto por una métrica muy precisa que se vierte en tres versos, que revelan al autor.
Revelan a Anna en cuanto que a través de ellos expresa cuatro elementos que están presentes, no solo en estos haikus, sino también en sus poemarios precedentes:
En muchos de estos haikus se percibe la danza de la cercanía y lejanía del Amado, que a veces toma también el contorno de madre. La conmoción por lo bello. La belleza salva porque revela una Presencia oculta que se desoculta en cada forma. La ternura, el cuidado de la vida, la atención a cada cosa, como un beso dado a la vida. La esperanza, que es el título que Anna ha dado a su poemario. La más frágil y amenazada de las tres virtudes teologales y que contiene a las otras dos, pues, ¿qué es esperar sino una forma de creer y de amar? Todo ello es lo que el lector beberá en pequeños sorbos a través de la lectura de estos breves poemas. Léanlos suave y pausadamente para que puedan destilar el néctar que contienen (cf. Prólogo de Javier Melloni).

San Roque es uno de los santos más populares de la ya dilatada historia de la Cristiandad.
El santo peregrino, acompañado de su perro fiel, inconfundible en retablos y hornacinas, ha inspirado el cincel y los pinceles de los más grandes artistas y dado nombre a calles, plazas y pueblos.
El peregrino de lo absoluto es una excelente ocasión para adentrarse en la vida de un santo al que la reciente pandemia otorga renovada actualidad. La composición en forma dramática confiere a la obra amenidad y viveza sin merma del rigor histórico, sostenido sobre abundante bibliografía y pertinentes notas a pie de página.

Uno de los grandes regalos que Dios ha dado a la Iglesia es el santo jesuita Claudio de la Colombière. Este santo francés compartió el mismo siglo con santa Margarita María de Alacoque, la Hermana de la Visitación que recibió las visiones del Sagrado Corazón, que los eruditos católicos caracterizan como el periodo moderno de la devoción, cuyas raices espirituales están en la Escritura y en la tradición de los Santos Padres. Este santo jesuita -con fama de brillantez en la enseñanza, la predicación y ladirección espiritual- fue enviado por Cristo para alentar espiritualmente y apoyar a la humilde religiosa de Patay, que luchaba con las grandes revelaciones del amor y la misericordia de Dios que se encuentran en el corazón traspasado del Salvador. Su sabio consejo espiritual estabilizó a santa Margarita María y le dio la confianza y el discernimiento para revelar y promover la revelación del Sagrado Corazón, como nuestro Señor deseaba.

Ponencias y mesas redondas del 30 Simposio de Misionología celebrado en la Facultad de Teología de Burgos los días 9, 10 y 11 de marzo de 2022 y organizado por el Instituto de Misionología y Animación misionera.

San Pablo presenta a Jesucristo como el ?único Esposo? de todos los cristianos. Pero es Jesucristo mismo quien se había presentado así, como el Esposo que había sido ya prefigurado y anunciado en el Antiguo Testamento.
En este mundo hay dos modos de vivir la relación esponsal con él: el matrimonio, a través de la mediación sacramental del cónyuge; la virginidad y el celibato, sin mediaciones, como una unión inmediata con el Esposo.
Para vivir esta relación con Jesucristo, además de la vocación personal, es decir, de la llamada al camino por el que Jesucristo mismo se ofrece a cada cristiano, son necesarias otras dos condiciones: que haya suficiente vida de fe y suficiente madurez afectivo-sexual. Son la ?teología? y la ?antropología? de la relación del cristiano con Jesucristo Esposo que este libro quiere tratar.

Toda la vida cristiana, y consiguientemente también la vida del sacerdote, debe estar impulsada por el amor de Dios, un amor que nos precede, capacita e impele a proyectarlo, desde Cristo, en el amor servicial y generoso a los demás.
El presente volumen recoge las ponencias del XXXVI Simposio Internacional de Teología del Sacerdocio.
El simposio se abrió con la intervención de Mons. Ángel Javier Pérez Pueyo, que centró su ponencia en el ministerio presbiteral como como ?epifanía y transparencia? de Cristo en la Iglesia. El presbítero está llamado a conformar su vida con aquellas actitudes y comportamientos que tuvo Jesucristo, el buen Pastor, fuente última de todo amor, un amor que lleva a entrar en diálogo con el hombre.
El profesor D. Francisco Pérez Herrero disertó sobre el amor a Dios y a su Palabra en la vida sacerdotal, proponiendo a san Jerónimo como un ejemplo a seguir.
A la amistad con Dios exhorta de manera insistente san Agustín, tema desarrollado por el P. José Luis Narvaja, SJ. La ponencia se centró en los primeros intentos de san Agustín en orden a establecer una vida en común que, aunque fracasaron, sirvieron para su comprensión definitiva del concepto de amistad, que ha de apoyarse en la mutua búsqueda de Dios.
Una expresión singular de la apertura a la Transcendencia y del amor al Dios trinitario es la oración, ?signo eficaz? del esfuerzo de maduración espiritual y de la identificación amorosa y libre con el Señor. El tema fue abordado por el P. Ramón Álvarez Velasco, OSB. La oración es para el sacerdote el mejor modo de reflejar su fe, su consagración a Dios y su servicio a los demás.
Luis Ángel Plaza Lázaro se encargó de presentar la intrínseca dimensión misionera y universal del amor sacerdotal. Así lo confirma la fuente trinitaria de ese amor, la historia de una Iglesia que se va abriendo a él de manera progresiva, los sacramentos y algunos testigos excepcionales de ese amor universal, como san Juan de Ávila y el papa Francisco. Lucinio Ramos Rebollares expuso el tema insoslayable del amor del sacerdote al pueblo que le ha sido confiado. El ministerio sacerdotal es ante todo ?amoris officium?, cuestión de amor. El profesor D. Rafael Pérez Oreiro desgranó las múltiples connotaciones que entraña la condición del sacerdote como ?homo familiaris?, que hace que su identidad quede configurada por los vínculos de filiación, fraternidad, esponsalidad y paternidad.
Sobre la relación específica de fraternidad entre el sacerdote y los demás sacerdotes del presbiterio diocesano giró la intervención del profesor D. Santiago Bohigues Fernández. Todos los sacerdotes quedan fraternalmente unidos entre sí por el encuentro personal con Cristo a través del sacramento del Orden y se mantendrá vivo por medio de la oración y renovación constante.
La relación múltiple y plural que entraña el ministerio sacerdotal obliga a contemplar las ?amistades tóxicas? con las que el sacerdote se puede encontrar. De ellas ofreció un pormenorizado análisis el profesor D. Agustín Sánchez Manzanares.
El Simposio se concluyó con la presentación de una fraternidad sacerdotal: ?El Prado?. El sacerdote D. Ángel Matesanz Rodrigo, miembro de ella, habló de sus orígenes, de su trayectoria y de su situación actual.