Periódicamente, a menudo coincidiendo con ciertos aniversarios cuya máxima significación suele ser su condición de múltiplo de diez (aunque si las ganas de celebrar aprietan también vale con que alcance a ser múltiplo de cinco), el tema de La República ?así dicho, con esa individualización y determinación que un artículo como el ?la? procura? salta a la palestra y durante unos días o semanas pasa a ocupar páginas en los medios escritos, minutos en los debates televisivos, espacio exabruptal (y perdón por el palabro) en las tertulias radiofónicas. En los momentos más señalados, ese despliegue viene acompañado incluso de tomos o fascículos coleccionables embolsados junto con los correspondientes suplementos dominicales. Eso suele querer decir que durante esos días o semanas se abre la veda y se nos autoriza a hablar sobre el republicanismo y a imaginar incluso espacios políticos potenciales que pudieran acogerse a dicha etiqueta.
Nosotros, miembros de ASKE (Alfonso Sastre Kultur Elkartea), por definición y elección rebeldes y en consecuencia reacios a los debates con nihil obstat y a fecha convenida, no necesitamos ni pretendemos acogernos a aniversario alguno, y menos aún al de una determinada experiencia política como fue la Segunda República española en la que ni de lejos todo fueron luces, pues también exhibió muchas y bastante oscuras zonas de sombra, para tratar de establecer un espacio de reflexión y debate que, de entrada, le retire a la mencionada experiencia vivida en la Península en la década de los 30 del pasado siglo el derecho a monopolizar el artículo determinado.
Pensar en republicano, aquí, en Euskal Herria, y ahora, en el siglo XXI, no tiene porque ser sinónimo de convertirse en reivindicador del mencionado período de la Historia del Estado español que sucumbió definitivamente tras la victoria en el 39 de los militares que habían dado su golpe en el 36; tampoco obliga a convertirse en postulante de una hipotética Tercera República de corte similar a la anterior. ¿Por qué no pensar, alternativamente, en una República vasca o imaginar cómo podría y debería ser un potencial Estado Vasco Republicano?
A lo que se ve, para hablar de República en este contexto no nos basta con los sustantivos, sino que si queremos pensar con amplitud y rigor necesitamos recurrir también a los adjetivos para conseguir identificar de la manera más precisa posible la esencia de las cosas en las que pensamos y a las que nos referimos, la conformación de los modelos políticos que pretendemos y estamos dispuestos a defender.
Para eso, para avanzar en esa identificación mediante la escucha y debate de distintas y valiosas reflexiones al respecto, reunimos esta vez, en la XIII edición de nuestros ASKEncuentros, a invitados como Arnaldo Otegi, ex-parlamentario y antiguo portavoz de Batasuna, Ángeles Maestro, dirigente de Corriente Roja y ex Diputada de Izquierda Unida; Alizia Stürtze, historiadora y escritora vasca especializada en Historia de Euskal Herria, Carlo Frabetti, escritor italiano afincado en Madrid desde hace años y veterano amigo e invitado de nuestra asociación, Santi Duñaiturria, economista y escritor vasco con numerosas publicaciones de corte filosófico, político y socioeconómico en forma de libros y artículos, Ana Santos, veterana participante en movimientos sociales y políticos portugueses, Elvira Souto, profesora de la Universidade da Corunha y Secretaria de EsCULcA, y, por supuesto, Alfonso Sastre, escritor e intelectual de referencia alrededor del cual nuestra asociación está constituida desde un principio.
Como complemento a las ponencias y debates, ofreceremos en la jornada inaugural de los ASKEncuentros 2008 la lectura dramatizada de una breve obra de Alfonso Sastre, de título Alfonso Sastre se suicida, que por su contenido quedará muy bien contextualizada con las referencias que hemos elegido para los debates de este año. Para dicha dramatización contaremos con la participación del propio autor de la obra y con la de la actriz Zutoia Alarcia, habitual colaboradora de nuestra asociación.
Como colofón a la segunda jornada, el escritor, filósofo y profesor de la UPV Fito Rodríguez presentará la traducción al euskara que él mismo ha realizado de Los últimos días de Emmanuel Kant, obra teatral de Alfonso Sastre que en su día estrenó el Centro Dramático Nacional y que ahora publica en su versión vasca la editorial Artezblai en un tomo que incluye una introducción del propio traductor dedicada a analizar la propuesta kantiana de una política republicana no basada en el despotismo ilustrado, sino en la primacía de los derechos humanos capaces de cimentar la paz. La despedida de la tercera y última sesión quedará amenizada por la actuación del cantautor de Nafarroa Fermin Balentzia, quien nos deleitará con una selección de sus canciones de acendrado sabor republicano.
Esperamos que este programa que hemos preparado os resulte tan interesante de seguir como estimulante para nosotros ha sido el diseñarlo y organizarlo. Os esperamos en Donostia, como de costumbre en el Koldo Mitxelena Kulturunea, los días 18, 19 y 20 de noviembre. Hasta entonces.

Ponencias de los ASKEncuentros 2006. Segunda parte de los ASKEncuentros del año 2005, ver el volúmen 8 de esta colección. Ponentes: Xabi Puerta, Alfonso Sastre, Raúl Fornet-Betancourt, Carlos Fernández Liria e Iroel Sánchez Espinosa

Como se decía de Denis Diderot, sus cuentos no son lo más destacado ?no digo que no sea muy destacable, que lo es? de su producción escrita; y la cita a Diderot no tiene por qué resultar enfática, al menos por dos razones: la de ser Eva Forest una escritora ilustrada, pero, sobre todo, la de que el gran escritor francés publicó, acompañado de otros relatos, un cuento titulado así precisamente: Ceci n?est pas un conte, título que figura en el origen del título del presente libro, el cual empezó por ser una serie de cuentos que apareció en las páginas de la revista vasca Punto y Hora, bajo esta rúbrica exactamente: Es y no es un cuento. Eva tuvo en cuenta la existencia del libro de Diderot, y tomó prestada la idea en homenaje al gran ilustrado francés, cuyo pensamiento tantas veces apareció acompañando a temas de ficción literaria.
Otras obras de Eva Forest son además literatura ?e incluso excelente literatura?; pero estos ?cuentos que no son cuentos? son, sobre todo, en primer término ficciones literarias, y además crítica y pensamiento. Ella tomó sus materiales de la realidad social y política de aquel momento, pero no se resignó a presentarlos sin revelar al menos algo de la verdad que en ellos había sospechado y descubría sobre todo en el trance de la misma escritura.
En los cuentos, aparecidos ?casi todos? en Punto y Hora en 1985, aparecerán temas como las torturas, el asesinato siniestro de Zabalza y los atentados del GAL, organizados y visados desde el Estado, con resultados también de muerte, y otros que corresponde a los lectores localizar y descubrir, en un juego que la literatura siempre hace a favor de la memoria histórica, siendo en este aspecto la actividad literaria ?tanto la escritura como la lectura? una lucha permanente contra el Olvido.

Existe un discurso avasallador y dominante, con vocación de convertirse en el único vigente, que se difunde y se impone mediante el uso de una tan poderosa como fantasmagórica maquinaria de medios de comunicación masiva en todos los ámbitos, a través de todo tipo de canales y sobre las distintas especies de soportes. Existen, por otra parte, algunos medios alternativos que, de una manera a menudo tan imaginativa como rebelde, tratan de encontrar resquicios en el elefantiásico aparato rival para, usando similares canales y soportes, sólo que de otra manera, con otra perspectiva y otros objetivos, tratar de erigir un discurso alternativo capaz de contradecir el discurso dominante, de desmontar sus mentiras y manipulaciones. En afortunadas ocasiones, estos bravos medios llegan a transmitir incluso una energía liberadora capaz de convertirse en esa «chispa que incendiará la pradera». En coherencia con la trayectoria y objetivos de ASKE-Asociación Cultural Alfonso Sastre, es a representantes de este segundo tipo de medios –genérica, aunque tal vez imprecisamente conocidos como «alternativos»– a los que hemos invitado a nuestras anuales jornadas de reflexión y debate, que en esta ocasión presentamos bajo el lema genérico «Alternativas Populares a los Mass-Media».