Som simples observadors d?un simulacre creat per guiar-nos durant la nostra existència? Aquesta és la pregunta que es planteja el nostre narrador quan coneix Mirko Bevilacqua, un home extravagant i procliu a trobar-se de manera intermitent i clandestina amb Clara, una jove que té cura d?una vella i elegant dama croata. La coneixença d?aquesta enigmàtica tríada submergeix el lector en una recerca atzarosa sobre l?autenticitat que el portarà a trepitjar els territoris de l?antiga Europa, on els espais de memòria resisteixen per no convertir-se en escenaris de la societat de l?espectacle.
Utilitzant tots els recursos que li permet la narrativa, Joan Benesiu dibuixa la relació entre identitat i territori, posant el focus en el concepte de desarrelament històric i moral. Amb la nostàlgia com a aliada revisita la idea de frontera per demostrar els perills de transformar-nos en testimonis externs de la història.

Gaspar de la Nit és, sense cap mena de dubte, una peça única que es va avançar al seu temps. El ric llegat de la història medieval, una fantasia desbordant, una genialitat i un lirisme fora del comú ?que no van ser entesos pels contemporanis de l’autor, encara massa encotillats pel metre i la rima? són els ingredients fonamentals d’aquest llibre màgic i captivador, que impel·leix el lector a entrar en contacte amb un món sorprenent i desconegut, i que anticipa en certa manera l’obra de Charles Baudelaire, el qual, no pas per casualitat, confessà a L’esplín de París el deute poètic que havia contret amb Aloysius Bertrand.

Hoy la palabra Ética está en boca de todos. Es uno de los conceptos más utilizados y escuchados cuando hablamos del mundo que tenemos y del que queremos tener. De hecho, se ha llegado a decir que el siglo xxi será el siglo de la Ética. En esto sentido ha tenido mucho que ver la profesora Cortina, puesto que uno de sus méritod más ensalzados ha sido precisamente, desde el rigor filosófico, voltear la Ética hacia la realidadd e los problemas. El presente volumen recoge las contribuciones de aquellos que en algún momento han compartido estas inquiertudes con la homenajeada.

¿Qué necesitas para ser feliz?: ¿tener una actitud más positiva?, ¿quererte más?, ¿ordenar tu vida?, ¿encontrar pareja?, ¿conseguir que funcione la relación con tu familia?, ¿educar bien a tus hijos?, ¿saber relacionarte con las personas que te rodean?, ¿destacar en tu profesión?, ¿ganar más dinero?, ¿conseguir que tu empresa triunfe?, ¿llevar una vida sana?, ¿despertar tu lado espiritual?, ¿descubrir tu lugar en el mundo?
En esta obra te presento las principales aportaciones de varios centenares de libros best sellers de autoayuda, con sus métodos, para que logres todas esas cosas y muchas más de las que puedas imaginar.
La mayoría de estos libros tienen ventas millonarias. Su éxito se debe a muchas razones que podrás leer aquí. Una de ellas es la cercanía y sencillez de su lenguaje. Otra, los asombrosos resultados que prometen.
Pero, como te puedes imaginar, el que un libro se presente como «de autoayuda» no quiere decir que realmente te vaya a ayudar. Algunos son valiosos, pero otros te pueden causar daño. ¿Sabes distinguirlos?
Aquí te ofrezco mis orientaciones personales para aproximarte a la lectura de estos libros. Y, honestamente, creo que encontrarás herramientas muy útiles para seguir tu propio camino a la felicidad.

Dos amigos recorren el este de Europa con una camioneta desvencijada, siempre a punto de reventar y dejarlos tirados en la cuneta de alguna de las innumerables fronteras que cruzan para vender ropa de segunda mano de los países occidentales. Con una ironía mordaz, Andrzej Stasiuk traza el periplo de ambos personajes por los lugares más pobres y asombrosos, donde colocar sus prendas resulta cada vez más complicado a causa de la competencia de los productos chinos. Un apasionante cuadro de los márgenes de la sociedad de consumo en Europa, donde la vida cambia a una velocidad vertiginosa, y no siempre para mejor.

"Andrzej Stasiuk es un gran estilista, con una enorme finura para la descripción minuciosa que alumbra personajes y situaciones". (Irvine Welsh).

"Su forma original de concebir el hecho narrativo está inspirada en la abrumadora creatividad, tan próxima y vigente, de Stanislwa I. Witkiewicz, Bruno Schulz y Witold Gombrowicz". (Robert Saladrigas, La Vanguardia).

• Andrzej Stasiuk (Varsovia, 1960) es novelista, poeta y crítico literario. Su enorme talento lírico y la capacidad de dotar a la vida de una dimensión metafísica le han convertido en uno de los referentes inexcusables de la nueva narrativa europea. Entre sus obras destacan, además de las novelas El mundo detrás de Dukla (editorial Acantilado, 2003) y Nueve (1999, Acantilado, 2004), el ensayo Mi Europa (Acantilado, 2005), y las crónicas de De camino a Babadag (Acantilado, 2008) y Cuentos de Galitzia (2010).

• Traducción de Alfonso Cazenave.

La sonrisa y la risa nos acompañan diariamente, pero no siempre de un modo correcto. Necesitamos aprender a reír, educar nuestro humor.
Este libro es una reflexión sobre el humor en general, el humor que utilizamos y percibimos en nuestras vidas cotidianas, y sobre la dimensión ética que contiene. Propone una nueva teoría ética que sitúa en el humor el punto arquimédico desde el cual avanzar en nuestra propia comprensión como sujetos morales, obtener razones de nuestra actuación moral y mostrar caminos para mejorar éticamente tanto a nivel individual como colectivo.
Tras definir qué es el humor y mostrar la situación actual de los estudios sobre este tema, el autor toma las principales aportaciones de los grandes filósofos sobre el humor para construir su propuesta. A continuación, integrando categorías éticas tan relevantes como las de sentimientos morales, virtudes, deberes, capacidades o responsabilidad, fundamenta su teoría ética, a la que llama ética del humor, en una racionalidad tanto lingüística como biológica, y nos presenta un nuevo método médico-filosófico: el clínico-ético, capaz de interpretar el humor como un nexo de unión entre ética y salud.
El volumen también señala diversos caminos de aplicación de esta teoría ética a la sanidad, la empresa, la educación, la política o la vida cotidiana, y toma con gran interés las aportaciones de la psicología, especialmente el descubrimiento de la dimensión sanadora del buen humor y sus instrumentos para medirlo.
Juan Carlos Siurana defiende que el buen humor expresa libertad, es universal y esconde la base de una ética intercultural, que es necesario conocer y en la que conviene educar.
En la medida en que el humor está o puede estar presente en todas las dimensiones de nuestra vida, personal o profesional, el libro está dirigido a un amplio público interdisciplinar (filósofos, médicos, enfermeros, directivos de empresas, profesores, políticos, psicólogos…), así como a cualquier persona interesada en los distintos registros del humor. Aporta instrumentos tanto teóricos como prácticos para la mejora ética de las profesiones, las organizaciones y los ciudadanos en general.

Nacido como Jacques Louis Napoléon Bertrand, "Aloysius Bertrand" (1807-1841) tuvo a su favor, como poeta, condiciones que deberían haberle convertido, ya en su época, en un referente: la calidad lírica de su escritura, mentores como Sainte-Beuve, Hugo o Nerval, que alabaron su obra, y la conciencia estética de que sus textos representaban una innovación significativa en las letras contemporáneas. La vida y la obra de Bertrand sufrieron, sin embargo, algunas adversidades que contrarrestaron y casi anularon su proyección: por una parte, su obra no gozó de difusión suficiente; por otra, su temprana muerte y las dificultades que rodearon la publicación de su libro, que aparecería póstumamente en 1842. Charles Baudelaire, en la dedicatoria a Arsenio Houssaye que figura al frente de los "Pequeños poemas en prosa", iniciaría el debido reconocimiento: "He de hacerle una pequeña confesión. Al hojear por vigésima vez al menos el famoso "Gaspar de la Noche" de Aloysius Bertrand (un libro que conocemos usted, yo y algunos de nuestros amigos, ¿no tiene todo el derecho a ser calificado de "famoso"?) se me ocurrió la idea de intentar algo parecido". Dos décadas después, J.-K. Huysmans escribiría: "'Gaspard de la Nuit' [...] ha transmitido los procedimientos de Leonardo a la prosa y con sus óxidos metálicos ha pintado cuadritos cuyos vivos colores se tornasolan cual los de los esmaltes lúcidos".

El tramo final es la recuperación de la primera colección de cuentos que publicó el escritor chino-peruano Siu Kam Wen, nacido en China, emigrado a América Latina y, a los 34 años, convertido en escritor en lengua española con este libro. Se trata de una selección de nueve cuentos, algunos premiados anteriormente y editados en publicaciones peruanas, de un conjunto mayor en el que describe la vida de la comunidad china del Perú y, especialmente, de Lima. Esos cuentos reflejan el proceso de transculturación y de americanización de esa comunidad y, a la vez, recrean tanto la realidad social y política del Perú de la época como, sobre todo, la riqueza de un mundo híbrido chino-peruano que empezó en ese país a mediados del siglo XIX y que llega hasta nuestros días dejando una impronta indeleble en terrenos como la gastronomía o el comercio.