En los últimos veinte años, la investigación biográfica y narrativa ha adquirido en las ciencias sociales y de la educación, en el área iberoamericana, un papel relevante. Los patrones metodológicos y teóricos de este campo de investigación se han consolidado considerablemente y hoy en día gozan de un espacio o territorio diferenciado dentro de la investigación cualitativa.
Desde que hace años publicamos un manual sobre este tema, han ido emergiendo múltiples enfoques y centros de interés, nuevas orientaciones, metodologías, ámbitos de aplicación, etc., que lo han enriquecido y que han permitido profundizar en él. Los nuevos géneros biográficos y narrativos tienen un potencial para representar la vida social, por lo que se han extendido al campo de la educación. En este libro nos hacemos eco de ellos, aportando una mirada actual a la investigación (auto)biográfica en el ámbito iberoamericano.
La obra combina las orientaciones, el marco téorico y los principales enfoques (primera parte) con las orientaciones y propuestas metodológicas (segunda parte), en que se ejemplifica el empleo de la metodologia. En el primer bloque abordamos el giro biográfico-narrativo que ha tenido lugar, su desarrollo actual en el ámbito iberoamericano, que pasa por hacer de la vida una historia y aplicarlo en tres ámbitos escolares: el profesional, el institucional y el del liderazgo. Como forma de investigación social, donde la subjetividad es fuente de conocimiento, los relatos (auto)biográficos disponen de sus propias tradiciones de investigación, así como de modos específicos de practicar la investigación biográfica, cosa que conlleva miradas propias a la hora de enfocar la investigación. De todo ello, dentro de los límites espaciales que hemos establecido, queremos dar cuenta en este libro.

A través de textos variados y entrevistas realizadas por las autoras a personajes de diferentes ámbitos (gastronomía, deporte y moda), esta colección, dirigida a estudiantes de español a partir del nivel A2, pretende despertar el interés por la lengua y la cultura tanto de España como de Hispanoamérica.

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• Marisa de Prada Segovia (Autor/a). , Eugenia Mota Muñoz (Autor/a). , Paloma Puente Ortega (Autor/a).
• IBIC: LENGUAS>ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LENGUAS (DISTINTAS DEL INGLÉS);

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A través de textos variados y entrevistas realizadas por las autoras a personajes de diferentes ámbitos (gastronomía, deporte y moda), esta colección, dirigida a estudiantes de español a partir del nivel A2, pretende despertar el interés por la lengua y la cultura tanto de España como de Hispanoamérica.

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• Marisa de Prada Segovia (Autor/a). , Paloma Puente Ortega (Autor/a). , Eugenia Mota Muñoz (Autor/a).
• IBIC: LENGUAS>ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LENGUAS (DISTINTAS DEL INGLÉS);

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En los últimos años el sector de la educación superior en España ha aumentado, al igual que lo ha hecho en otros países de su entorno. Este crecimiento, que ha tenido lugar tanto en el ámbito universitario como en el de los estudios de postgrado, ha afectado a los programas y al número de estudiantes, evidenciándose tanto en las universidades públicas como en las privadas. Sin embargo, según datos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (2014), aun cuando este aumento se ha mantenido, se observa una ralentización del ritmo de crecimiento. Las escuelas de negocio españolas no han sido ajenas a esta tendencia del mercado. Desde el año 2003, la cifra de negocios ha venido creciendo, si bien recientemente, especialmente desde 2008, esta progresión ha sido menor, incluso hasta producirse una disminución en los dos últimos años. La facturación acumulada del sector es de 575 millones de euros al cierre del ejercicio 2013. (DBK, S.A., 2013). Tradicionalmente, las escuelas de negocio españolas han tenido un gran prestigio a nivel internacional, apareciendo en los rankings de numerosas publicaciones bien posicionadas, como se verá posteriormente. De hecho, su público objetivo, aunque en su gran mayoría son españoles, tiene un carácter internacional. Es una realidad que algunas de las escuelas españolas figuran entre las mejores a nivel mundial, lo que supone la apertura a mercados que están fuera de las fronteras españolas. Como aspecto relevante, se debe considerar el mercado potencial que supone para los hispanoparlantes que deseen cursar programas en escuelas de prestigio en idioma español. Esto constituye una importante fuente de ventaja competitiva respecto a otras escuelas de habla fundamentalmente inglesa. En este sentido, conviene hacer referencia a los rankings que clasifican estas escuelas. En primer lugar, hay que señalar que algunos de estos rankings se refieren a un determinado programa, el Máster en Dirección de Empresas o, como se denomina habitualmente en inglés, Master of Business Administration (MBA). No siempre este ranking, que clasifica los mejores MBA, está en consonancia con los que se refieren a otros de Executive Education, o a los programas a medida que se diseñan e imparten según las necesidades y características de las organizaciones que lo demandan. Además, los rankings no coinciden al cien por cien entre sí, ya que en función de los criterios utilizados para su valoración, varían los resultados. En todo caso, no hay grandes diferencias a la hora de clasificar, a nivel mundial, los mejores programas o escuelas de negocio, entendiendo por tales, aquellas instituciones académicas de enseñanza superior en las que se imparten programas de gestión empresarial tales como Administración, Economía, Finanzas, Marketing o Estrategia1. Un ejemplo de la relevancia de las escuelas españolas se manifiesta en las publicaciones más reconocidas a nivel internacional, como son las que publican los diarios Financial Times2 y The Wall Street Journal3. Son numerosas las organizaciones que elaboran rankings con distinto propósito u objetivo a evaluar, pero en la gran mayoría, algunas escuelas españolas se sitúan en lo más alto, como refleja la organización especializada en Masters QS Top MBA en su informe para los años 2013/20144, siendo España el país europeo con mayor presencia en este ranking, y cuenta con tres firmas entre los 25 mejores MBA con modalidad a tiempo completo del mundo. Según dicho informe, entre las escuelas que tienen más reconocimiento a nivel internacional se encuentran tres españolas: IESE, Instituto de Empresa (IE) y Esade. Son las tres grandes referentes en España y consolidadas entre las mejores a nivel europeo y mundial. El panorama de las escuelas de negocio españolas no se limita a las mencionadas anteriormente. De hecho, en España hay más de 60 escuelas de negocio5 que imparten formación presencial y que gozan de un reconocimiento tanto nacional como internacional importante. Sin embargo, no todas ellas (como se verá posteriormente) están en la misma situación. La evolución de la cifra de negocios de las escuelas españolas ha pasado de 406 millones de euros en 2003, a 575 millones en el año 2013 (DBK, S.A., 2013). Esto ha supuesto un crecimiento importante, sin embargo, tal como se ha indicado anteriormente, este ritmo de crecimiento se ha visto ralentizado en los últimos ejercicios, donde, incluso, se ha producido una ligera contracción.

Los defensores de las corridas de toros llevan años insistiendo en que el antitaurinismo es una simple moda. Al intentar reducir el pensamiento antitaurino a una mera cuestión pasajera, pretenden minimizar el impacto histórico, sociológico, filosófico y político de esta corriente, por lo que cabe preguntarse: ¿es realmente el antitaurinismo una moda?, ¿se trata de algo actual o, por el contrario, en España ha habido pensamiento antitaurino desde hace siglos?
Lo cierto es que, históricamente, la tauromaquia ha contado con relevantes detractores. La primera muestra de desprecio hacia lo taurino que encontramos en nuestra historia se remonta al siglo XIII. Desde entonces, las corridas han sido criticadas en todas las épocas. Destacados juristas, escritores, pintores, filósofos, religiosos, políticos, periodistas e historiadores denunciaron en cada momento histórico la tauromaquia, considerándola como una barbarie que debe ser cuestionada, combatida y, en último extremo, erradicada. Además, desde muy antiguo, uno de los fundamentos del pensamiento antitaurino español se centra en denunciar que el sufrimiento animal jamás puede ser objeto de entretenimiento o diversión.
Sin embargo, y a pesar de la importancia histórica de las mujeres y hombres que a lo largo de los siglos han expresado una postura contraria a las corridas, el pensamiento antitaurino español es desconocido porque apenas ha sido objeto de estudio. Este libro, que extrae sus conclusiones de una exhaustiva tesis doctoral de más de mil páginas, pretende que el conocimiento del pensamiento antitaurino, como base sólida del movimiento en defensa de los animales, no se pierda. Hoy más que nunca necesitamos dar un paso adelante y, si queremos una sociedad moderna, civilizada y de progreso, no podemos permitir que esa importante parte de nuestra historia caiga en el olvido.

Ángela Segovia se atreve a indagar en el lenguaje sentimental y plantea una pregunta: si la cultura pop se ha apropiado del territorio de los sentimientos, ¿cómo expresar hoy lo romántico fuera de los dictados de lo comercial, sin perder por ello su carácter popular?
En Amor divino, poemario dividido en tres movimientos que se engarzan como capítulos de una novela, la linde entre los poemas se desdibuja por medio de una conversación que tres amigos, Lonesom, el Forastero y la jovencísima Elle, entablan sobre asuntos diversos relacionados con el amor, desde géneros tan dispares como el western, el roman de caballería o la ciencia ficción.
Un libro que da un sentido al lenguaje lírico y sentimental al margen de las modas que en los últimos años ha abonado cierto tipo de ficción, que se ha nutrido de un yo meramente confesional.
Para la autora, si la literatura tiene una función política, esta consiste en recordar a los hablantes que la lengua es nuestra y la literatura es el espacio en que se pueden forzar los límites de la expresividad del lenguaje para llevarlo más lejos, para hacer que diga lo que antes no se podía decir.
Aquí se revuelven los cimientos de lo lírico introduciendo no tanto una reexploración del yo sino una cantidad considerable de vida, inyectada a presión.
Un libro valiente que invita a prestarse a un juego de ecos y pistas que el relato va dejando sueltos a lo largo de este poemario-río, con sus rápidos y aparentes remansos, sus meandros y encorvamientos y sus múltiples desembocaduras que, claro es, no siempre van a parar a la mar, a veces, ni siquiera a otro río.

Cuatro amigos celebran su décimo aniversario, todos ellos sienten que algo está cambiando a su alrededor y dentro de sí mismos. En los cuatro cuentos que componen este libro, cada uno de ellos contará su versión de lo que pasa el día que tienen que preparar y defender un trabajo de ciencia.
El lector descubrirá así las particularidades de su día a día y las que cosas que les interesan y preocupan. Por ejemplo, el hermano pequeño de Fredi tiene un síndrome que hace que se porte de manera peculiar. Fredi transforma su hermano en un superhéroe, El Cristal; y cuenta sus aventuras en tres breves cómics que aparecen al final del libro.
Leyendo estas historias cada lector se verá llevado a reflexionar acerca del bien y del mal y de los sutiles matices que hacen que la realidad sea tan compleja y apasionante por partes iguales.

Este ensayo ofrece una nueva mirada al fenómeno religioso.
Su ámbito es la filosofía. Su recorrido zigzagueante por entre los pliegues de un problema tan antiguo como a menudo mal planteado: el de la inmanencia y la trascendencia en relación con lo sagrado. Sus interlocutores, Heráclito, Platón, Spinoza, Hölderlin, Heidegger, Otto, Lévinas y Deleuze, entre otros; pero también ciertos textos sin rostro como, por ejemplo, la Ilíada o el Corán.
Su conclusión podría resumirse de la siguiente forma: la trascendencia significa la ruina de lo sagrado, por más que nos obstinemos en no quererlo así. Y su argumento… éste en rigor no existe, pues el pensamiento carece de otro que no sea él mismo, lo que equivale a decir que no consiste sino en trazar problemas y maneras de atravesarlos. Al fin y al cabo, la filosofía es un volver una y otra vez sobre las mismas cuestiones rodeándolas permanentemente para mejor adentrarse en ellas y, de ese modo, precisarlas; de ahí que sea tan «inútil» como indispensable.

Todas las noches terminan con un bello amanecer, disfrutarlo depende de ti.

Una divertida novela no exenta de excesos. La vida es eso: «salirse de madre», no desperdiciar momentos y saber decir «sí» a todas las ofertas que te hace. ¿Quién dijo que la existencia después de los cincuenta no es divertida? Margot es de todo menos aburrida.

El auge y caída del banco que en su momento fue el más rentable y eficiente del mundo, que instaló el primer cajero automático de España ya en 1973 y que logró situarse entre los siete grandes a pesar de su política de austeridad se cuenta en este libro escrito por uno de los periodistas que más de cerca ha seguido sus últimos años.
De los Borbones a los Botines explica la historia y la huida hacia delante de una entidad peculiar, que estaba controlada por el Opus Dei pero financió al Partido Comunista en la Transición, que no vivió fusiones ni expansión internacional y que pasó de ser un mito en el sector bajo la presidencia de Luis Valls a ser intervenido y vendido por un euro.
La base principal de este trabajo han sido las entrevistas personales con algunos de los protagonistas principales, entre ellos sus tres últimos presidentes, Javier Valls, Ángel Ron y Emilio Saracho; también por numerosos exconsejeros y exdirectivos del banco, asesores, auditores y altos cargos del sector. Asimismo, se han utilizado hechos relevantes, presentaciones públicas, cuentas anuales e informes bursátiles que avalan el rigor de estas páginas. «El Banco Popular es un bancazo». Estas fueron las palabras con las que Pedro Larena, penúltimo consejero delegado de la entidad, abrió su primera y única presentación de resultados del banco ante los medios de comunicación. En ese momento, cuando el banco estaba ya sumido en la gravísima crisis que conduciría a su dramático final, estas palabras causaron hilaridad. Pero en el fondo tenía razón: el Popular ha protagonizado una de las historias más apasionantes de la banca española y mundial. Desde su fundación en 1926, con la presencia del rey Alfonso XIII, a la compra por parte del Santander por un simbólico euro en 2017, ha sido una rara avis en el sistema financiero. Sobrevivió a las convulsiones de la Guerra Civil y la posguerra; siempre estuvo cerca de las élites políticas y económicas de perfil más religioso, sobre todo desde que fue adquirido por el Opus Dei, pero sin dejar de fomentar el ahorro de las clases populares; sufrió los ataques de Ruiz-Mateos a raíz de la expropiación de Rumasa, así como la estafa de «Pepe, el del Popular» o la OPA fantasma de Trinitario Casanova; y fue vivero de figuras relevantes como Rafael Termes, Aristóbulo de Juan, Pablo Isla…