Vega de los Malhechores es una aldea entre montañas que carga en su memoria y en su nombre con el asesinato de un cobrador de impuestos del rey. Sus habitantes conservan costumbres ancestrales, ignorantes de los avances tecnológicos, sociales y científicos. La vida del pueblo se ve alterada por la llegada de un forastero que entabla amistad con Guzmán, un niño cojo que posee una gran habilidad para tallar la madera y al que obsequia con unas herramientas para facilitar y desarrollar sus capacidades como tallador. El forastero les dará noticia de los avances tecnológicos y científicos para mejorar su vida, pero un acontecimiento inesperado pone en su contra a todos los habitantes del pueblo. El forastero se marcha, pero su amistad con Guzmán permanece intacta.

Los «ensayos de poeta» reunidos en este volumen rehuyen cuanto es posible toda especialización y todo lenguaje abstruso, no sólo filosófico, sino también lingüístico o poético. Parten de la experiencia del autor y de sus reflexiones sobre el lenguaje, la lengua y la palabra. La preocupación que da título a la obra -implicada en todos los textos, aunque no siempre de manera explícita- es la difícil cuestión de la naturaleza del sentido, distinto de la significación y del significado. El sentido es irreductible a estas otras nociones porque rebasa todos los aspectos parciales o suma-dos del lenguaje y nunca está dado y establecido, sino que es siempre a la vez propuesto y recobrado. Al mismo tiempo, puede distinguirse en la realidad histórica del hombre una tendencia a vaciar el sentido y la tendencia opuesta a recobrarlo volviéndolo a llenar. Las tentativas de vaciar el sentido, de supeditarlo, manipularlo, desvalorizarlo y desrealizarlo, son especialmente visibles y extremas en nuestra época, y estas páginas señalan a menudo ejemplos de esto. Entre las cuestiones que recorren estos ensayos están el deseo y el valor como nociones correlacionadas; la palabra y el lenguaje en sus vinculaciones con las condiciones del poder, con la centralidad y la marginalidad y con la resistencia al pensamiento dominante; también otras relacionadas con el exilio republicano español; temas literarios como el «Quijote» o la versificación española y homenajes a amigos y aniversarios.

Evangelii nuntiandi fue, en opinión de muchos expertos, el más grande documento sobre la evangelización desde el Vaticano II hasta hoy. ¿Qué queda de ella al cabo de treinta años?.
Para celebrar ese aniversario, la editorial PPC, que cumplía sus cincuenta años, y el Instituto Superior de Pastoral, que cumplía a su vez cuarenta, convocaron unas jornadas de balance y prospectiva. Qué supuso el documento en su momento (Felisa Elizondo), cuáles son los actuales contextos a evangelizar (José María Mardones), qué podemos entender hoy por evangelización (Felicísimo Martínez) y qué medios son los más adecuados (Juan de Dios Martín Velasco), qué relación ineludible hay entre evangelización y justicia (José Luis Segovia) y qué podrían aportar los "media" a la evangelización del mundo de hoy (Javier Cortés) fueron los grandes temas abordados en esas jornadas.
Si la Iglesia existe para evangelizar (EN 14), tendrá que asomarse al exterior, aunque sea peligroso, para seguir anunciando el Evangelio a los hombres y mujeres de hoy. Hay que seguir insistiendo en ello.

Antonio vive en un Centro de Menores, y apenas recuerda lo que significa vivir en la calle, en libertad. La llegada de Pedro, su nuevo compañero de habitación, hará que Antonio empiece a plantearse cosas a las que antes no daba importancia, o ante las que sentía miedo, como la vida más allá de esos tristes muros, su propia dignidad, la justicia... ¿Será capaz de vencer sus miedos y dejar de ser un tigre que teme a las gallinas?

Se cumplen doscientos años del nacimiento de Hans Christian Andersen (Odense, 1805). Con este motivo, anaya Infantil y Juvenil edita cuatro volúmenes con los Cuentos completos de Andersen. Cada uno de los volúmenes va a precedido de un prólogo a cargo de prestigiosos autores vinculados, profesional o personalmente, a estos cuentos: Fernando Savater, Gustavo Martín Garzo, José María Merino y Carmen Posadas. Las ilustraciones, otro aspecto especialmente importante en esta edición, corren a cargo de cuatro profesionales de una calidad excepcional: Pablo Auladell, Elena Odriozola, Carmen Segovia y Javier Sáez Castán. Estos cuentos contienen numerosos elementos autobiográficos, aunque pueden leerse y apreciarse perfectamente sin saber nada de la vida de su autor. La mayoría de ellos fueron creados por él, pero también hay adaptaciones de cuentos populares, como El traje nuevo del emperador. Junto a la obra de los hermanos Grimm y a la de Perrault, los cuentos de Andersen se han transmitido de generación en generación, y ya forman parte del acervo cultural de nuestra sociedad.(*CR*)La presente traducción, a partir del original danés, en la forma en que aparecieron los cuentos en edición completa al final de la vida del autor, ha sido realizada por Enrique Bernárdez, que además ha escrito especialmente para esta edición un exhaustivo apéndice donde se analiza la biografía el autor, así como la naturaleza e importancia de esta colección de cuentos.

Con estas cinco historias de tipo maravilloso, Antonio R. Almodóvar aborda una nueva faceta en su dilatada dedicación a los cuentos de tradición oral hispánica: la recreación literaria. A partir de otros tantos relatos pertenecientes al más antiguo fondo indoeuropeo ?se diría que en los albores mismos del arte de contar?, el autor sevillano reescribe y actualiza un complejo entramado de ficciones, con personajes y otros elementos comunes, que dan forma a la fundada suposición de que una buena parte de la humanidad forjó hace cientos de años, incluso miles, un único proyecto narrativo. Y que este estuvo relacionado con determinaciones muy profundas del inconsciente colectivo, entre otras excitantes sospechas. Un modelo cultural verdaderamente integrador, que se hizo pedazos con las religiones sacerdotales y el poder de las ideologías. Los muchos seguidores de Antonio R. Almodóvar encontrarán en este bosque de materiales onírico-maravillosos un inesperado motivo de satisfacción, o tal vez de inquietud. En él se empieza a vislumbrar el verdadero sentido de una de las más apasionantes tareas científico-literarias de nuestro tiempo.

LIBRO ILas FaltasPARTE GENERAL1. Concepto de falta y su distinción del delitoRequisitos de la culpabilidad2. Disposiciones comunes a las faltasA) Arbitrio judicial en la aplicación de las penas por faltasB) Faltas perseguibles a instancia del agraviadoC)