Una brillante introducción a la Física para los no científicos.

Richard P. Feynman, premio Nobel de Física por su contribución a la creación de la electrodinámica cuántica, no fue tan sólo un gran investigador, sino también un extraordinario maestro y un hombre de personalidad poderosa: una leyenda, a la manera de Einstein, para el gran público y «un genio», como dice el título de la biografía que le dedicó James Gleick, para sus colegas.

Este libro, que reúne las partes menos técnicas de un curso introductorio para los estudiantes del Instituto de Tecnología de California, sirve a la vez como una introducción a la física para los no científicos y como una introducción al propio Feynman.

«Si hubiese que escoger un solo libro para pasarlo a la próxima generación de científicos, éste tendría que ser, sin duda alguna, Seis piezas fáciles». John Gribbin

Erich Fromm, uno de los pensadores más influyentes del siglo xx, reflexiona en La patología de la normalidad sobre un tema especialmente vigente hoy en día: la salud mental y su vínculo con el sistema económico dominante.

En La patología de la normalidad Erich Fromm centra toda su atención a un asunto de vital importancia en el pensamiento actual: la salud mental y su vínculo con el sistema económico dominante.

Sometiendo a un análisis radical los difundidos intereses y las pasiones que gobiernan la conducta de la sociedad, Fromm intenta relacionarlos con las exigencias económicas y sociales para llegar a entender los rasgos de carácter que podemos desarrollar como consecuencia de un proceso de adaptación a nuestras realidades.

De este modo, el autor aplica el método psicoanalítico a la patología del hombre «normal» y socialmente adaptado y descubre que lo que beneficia al funcionamiento del régimen económico actual resulta ser nocivo para la salud mental del hombre. En el núcleo de este padecimiento de lo normal se encuentra la creciente incapacidad de las personas para relacionarse por sí mismas con la realidad. La consecuencia es una amplia crítica que desemboca en una reclamación programática de una nueva ciencia humanista.

El pato cojo vive solo en un patio donde nunca brilla el sol. Inesperadamente llega una visita, se trata de una gallina ciega con ganas de conocer mundo. Le ofrece al pato que le haga de perro guía para encontrar el lugar donde se cumplen todos los deseos, incluso el más secreto. El pato se resiste a abandonar su patio, afuera les esperan mil y un peligros. Pero la gallina no se deja acobardar y está dispuesta a emprender el viaje sola. El pato al final cede y decide acompañarla: él le hará de guía y ella le servirá de apoyo allá donde la muleta no alcance. Atraviesan bosques inhóspitos, cruzan ríos peligrosos por pasarelas vertiginosas y suben por montañas escarpadas, hasta que, por fin, llegan a su destino, pero... No hace falta que os contemos el final, ¿verdad?

L’ànec coix viu sol en un pati on mai no toca el sol. Inesperadament, arriba una visita: es tracta d’una gallina cega amb moltes ganes de conèixer món. La gallina, que vol trobar el lloc on es compleixen tots els desitjos, fins i tot els més secrets, proposa a l’ànec que li faci de gos pigall. L’ànec es resisteix a abandonar el pati: a fora hi ha molts perills, diu. La gallina, però, no es deixa atemorir: si cal, marxarà sola. Finalment, l’ànec cedeix i decideix acompanyar-la: ell li farà de guia i ella li farà de suport per arribar allà on la crossa no li serveixi. Penetren en boscos inhòspits, travessen rius perillosos per passarel·les vertiginoses i s’enfilen a les muntanyes més escarpades. Finalment, arriben al seu destí. Però... No cal que us expliquem el final, oi?

La educación ha suscitado siempre un gran interés, tanto teórico como práctico, desde los inicios de la cultura. De ella depende la transmisión y supervivencia de cada civilización. Pero acaso en la actualidad ese interés sea, o debiera ser, máximo. Los veloces cambios sociales y morales, inéditos en la historia, suponen sin duda un desafío para la educación. Tal celeridad a menudo atropella el tempo que toda asimilación educativa requiere; e inevitablemente dirige la mirada casi sólo hacia el futuro, con lo que la “forma” hacia la que se quiere guiar (educare) o que se pretende extraer (educere) no se la quiere tomar del pasado, y cuando es forjada en cada presente apenas nace ya muerta. El resultado evidente es la abundancia de medios o métodos educativos para sobrevivir y manejarse en un mundo fluido y, en cambio, una más o menos consciente pobreza de fines auténticamente tales. En este contexto, estos cuatro escritos de Hildebrand (sobre el respeto, la autoridad, la influencia y la propia pedagogía) resultan cruciales y muy oportunos.

>Del autor de El jardinero del Rey, una fascinante historia real en la corte más bella del mundo

★ Selección Gran Prix des Lecteurs 2024 ★

El Louvre, 1655. Catherine Beauvais, conocida como Cateau la Tuerta, expone su llamativa fealdad por los pasillos del palacio más hermoso del mundo. Su presencia resulta tan perturbadora como la confianza que en ella deposita Ana de Austria. La reina es una glotona que se atiborra a diario de salchichas, chuletas y pan hervido, y la Tuerta, gracias al conocimiento único de las plantas y de remedios naturales para el estómago, vela por su bienestar. Pero entre el estuco, las cortinas de terciopelo, los suelos de roble, las lámparas de araña y las decoraciones extravagantes, su proximidad a la reina atraerá todo tipo de vilezas. Mientras los cortesanos se preguntan cómo ha penetrado en el palacio real semejante horror, sus conocimientos y el talento que demuestra al utilizarlos se harán indispensables e incluso se ganará la confianza de quien ostenta el poder supremo: el joven Rey Sol.

«Entre las más potentes de esta temporada literaria.» La Marseillaise
«Un escritor elegante, conciso e ingenioso.» Time Out

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El experto en política estadounidense Roger Senserrich nos explica en este ensayo cómo el germen de los escándalos de Trump responde a las raíces históricas de una democracia que ha estado a punto de quebrarse a sí misma.

¿De dónde viene la crisis política estadounidense? ¿Es algo nacido al abrigo del trumpismo o más bien una tendencia histórica? Por qué se rompió Estados Unidos parte de la insólita victoria de Trump en las urnas el 8 de enero de 2016. Un mandato que estuvo plagado de escándalos, disputas internas y fracasos legislativos, y acabó con una derrota que arrastró a una muchedumbre para dar el conocido golpe de Estado en el Capitolio. Este libro indaga con precisión y rigurosidad en el germen de este momento decisivo y explica sus raíces históricas, políticas e institucionales.

Roger Senserrich sostiene que Trump no es una anomalía. En realidad, su llegada al poder es fruto de un sistema político disfuncional que opera bajo una Constitución anticuada, que no resulta del todo suficiente para abordar los grandes temas que preocupan a los ciudadanos del siglo XXI. Es también producto de una guerra civil cerrada en falso y una democracia incompleta, que hasta la lucha por los derechos civiles de los años sesenta ni siquiera incluía a todos sus ciudadanos. Y es, sobre todo, consecuencia de una serie de decisiones del Partido Republicano bajo el mandato de Richard Nixon, así como de las leyes y los cambios institucionales que han acabado por polarizar la política americana hasta límites inéditos en los últimos doscientos años.

Los partidos políticos y la sociedad americana están cambiando a marchas forzadas, se desdibujan las izquierdas y las derechas clásicas, surgen nuevos conceptos como lo woke… En este libro, Roger Senserrich esboza el futuro de un país en crisis que se juega dejar (o no) de ser referente del mundo occidental. ¿Hay motivos para el optimismo?

De la genealogía de la moral la escribió Nietzsche en veinte días, entre el 10 y el 30 de julio de 1887; a excepción de algunas hojas sueltas, notas fragmentarias y el manuscrito definitivo para impresión, no se han conservado los textos preparatorios de este «escrito polémico». La impresión, que corrió a cuenta del propio Nietzsche, se realizó entre agosto y octubre del mismo año; la corrección de las galeradas la hicieron entre Nietzsche y Köselitz. El 12 de noviembre recibió Nietzsche los primeros ejemplares: Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift, Leipzig, 1887, Verlag von C. G. Naumann.