Paula Barreiro ha estudiado la crítica de arte y el arte de vanguardia en los años 1940-1975-76 desde dos perspectivas fundamentales: analiza con minuciosidad y rigor el desarrollo de la crítica de arte en España en el marco del contexto social y político, con especial atención a la complejidad de los problemas suscitados por la naturaleza de este contexto, y lo hace situando esta crítica en el ámbito de la crítica de arte internacional, con especial atención a la italiana, evitando de esta manera una mirada de otra forma elemental.

Los ejércitos del Lacio, de Roma, llegaban a un nuevo territorio inicialmente buscado como objetivo militar. Una vez incorporado al imperio, y especialmente tras la reforma impulsada por Augusto para el gobierno y la organización de las provincias, el propósito de Roma era ya dar forma al nuevo territorio haciendo de él una provincia dentro de su imperio y de la estructura de su administración. Para los habitantes de la Península Ibérica este proceso les reportó grandes beneficios. La civilización romana supuso la consolidación y difusión del modelo social que fue capaz de producir el mundo antiguo y que constituye su aportación última a la historia de los hombres: el modelo de vida urbana opuesto al modelo rural. Los veteranos de la conquista crearon una red de ciudades que se convirtieron en focos de difusión de su modelo social: extendieron el latín y su escritura como lengua universal y vehículo de la cultura grecolatina; finalmente, establecieron unos principios económicos y unas reglas de juego en el mercado que aún siguen vigentes. De la antigua Iberia hasta la mediterránea Hispania, en un proceso de constante capilarización cultural, los caminos de Roma se ramificarían hasta vertebrar nuestra civilización. En estas páginas se habla de guerra y de paz. De la vida y de la muerte. De la vida que daba sentido a las nuevas ciudades construidas según el modelo metropolitano, y de la muerte que tan fácilmente se alcanzaba en los campos de batalla o en los espectáculos sangrientos. Pero se habla sobre todo de permanencia, de cómo permanecen intactos los límites, las fronteras que los romanos marcaron. Para nuestro asombro. Para nuestro gozo.

Alcohol y Literatura recorre la historia, plena de anécdotas y excesos, de los productos fermentados y destilados por el hombre, además de ofrecer un panorama sobre la constante y conflictiva relación que los escritores han mantenido con la bebida. Con erudición polémica, nula corrección política y descarada prosa, Javier Barreiro traza un recorrido desde la veneración al vino y la embriaguez propia de los líricos griegos, hasta las vidas y obras marcadas por el alcohol de un buen número de autores. Así, de Herodoto a Bukowski, pasando por Poe, Rubén Darío, Alfred Jarry, Neruda, Hemingway, Lowry, Onetti, Dylan Thomas, Juan Benet o Chandler, comparecen en estas páginas escritores que lograron armonizar su afición al alcohol con la genialidad literaria.

ÍNDICE
Nota preliminar
Laudatio de Alejandrino Fernández Barreiro, por Javier Paricio
Mir ada retrospectiva, por Alejandrino Fernández Barreiro
Alejandrino Fernández Barreiro: recuerdo personal, por Javier Paricio
ESTUDIOS HISTÓRICO-JURÍDICOS
1. Autorización pretoria para la «in ius vocatio»
2. El «vindex» en la «in ius vocatio»
3. La «actio communi dividundo utilis»
4. Los principios dispositivo e inquisitivo en el proceso romano
5. «Dilatio litis propter instrumenta»
6. Un edicto general de Diocleciano sobre procedimiento civil
7. Legislación senatorial de Marco Aurelio sobre procedimiento civil
8. Ética de las relaciones procesales romanas: recursos sancionadores del ilícito procesal
9. «De collusione detegenda»
10. El Derecho común como componente de la cultura jurídica europea
11. Derechos nacionales y Derecho común en la experiencia jurídico-cultural romana
12. Las fuentes de las obligaciones en relación con el sistema de acciones en el Derecho romano clásico
13. El factor jurisprudencial como elemento de identidad de la cultura jurídica europea
14. Poder político y Derecho en la época tardo-clásica
15. La dimensión político-cultural del Humanismo jurídico
16. La actual descomposición del Derecho del trabajo: un grave retroceso jurídico-cultural
17. Relaciones familiares y derecho a la herencia por razón de parentesco: un análisis desde la experiencia jurídico-cultural romana
18. Democracia griega y República romana: dos referentes de la cultura política occidental
Índice de fuentes
• Publicado en la colección Fundación Seminario de Derecho Romano «Ursicino Álvarez» de la editorial Marcial Pons, Ediciones Jurídicas y Sociales, en Madrid, el 15/09/2017.

La sociedad sale de la recesión y entra en la revolución digital dividida en cuatro grandes grupos: digitales acomodados, digitales empobrecidos, analógicos salvados y analógicos hundidos. Los primeros se inclinan a Ciudadanos, los segundos a Podemos, los terceros al PP y los cuartos al PSOE.
Pasó la crisis, pero casi nada es ni será igual. El futuro ha llegado ya. ¿Realmente van a vivir peor nuestros hijos? ¿Las nuevas formas de trabajar, comunicarse e informarse conducen, de verdad, a una sociedad menos grata?
Estas y otras muchas preguntas encuentran respuesta en este interesantísimo libro que nos ayudará, a través de multitud de reflexiones, historias personales, anécdotas y estudios de campo, a prepararnos como sociedad para el futuro que viene, a prepararnos para la sociedad que seremos.