Introducción y traducción de Alberto Bernabé Técnica del arte de hablar, encaminada prioritariamente a persuadir al otro, la Retórica nació y se perfeccionó en una sociedad como la griega antigua, de carácter y sistema político predominantemente orales, y para la cual el dominio de la palabra era una necesidad práctica. Aunque inscrito dentro de una tradición anterior, el tratado que a ella dedicó Aristóteles se apartó sin embargo tanto de caminos trillados como de una retórica de corte más sofístico, para llegar a constituir, lindando los campos de la ética, la política y la dialéctica, un texto no sólo orientado a conseguir la persuasión, sino a evaluar la realidad y a tomar las decisiones más correctas.

1ª edición.

Bajo el título genérico de Parva naturalia la tradición ha agrupado un conjunto de pequeños tratados de Aristóteles (348-322 a.C.) en los cuales se exponen algunas cuestiones relativas a la psicología y a la biología humana y animal. La sola relación de sus títulos es ilustrativa de su contenido «De la sensación y de los sensibles», «De la memoria y la reminiscencia», «Del sueño y de la vigilia», «De los sueños», «De la adivinación durante el dormir» y «De la longevidad y de la brevedad de la vida». A ellos se añaden otros tres escritos que en parte de la tradición formaron un todo independiente: «De la juventud y de la vejez», «De la vida y de la muerte» y «De la respiración». Aristóteles estudia en estos tratados -traducidos por Jorge A. Serrano- los elementos que intervienen en el proceso cognoscitivo y analiza el papel de la memoria, así como las asociaciones de ideas que permiten el recuerdo o la reminiscencia. De evidente interés, aunque de menor importancia, son los opúsculos que tratan sobre el mundo de los sueños, la visión onírica, la oniromancia, etc.

Primera edición completa en castellano de una de las grandes recopilaciones científicas dirigidas por el fundador de la Academia.