A comienzos del año 1550 llega a Santiago de Guatemala una mala nueva: en León de los Caballeros ha sido asesinado fray Antonio Montesinos, obispo de Nicaragua y hombre de confianza de fray Bartolomé de las Casas. Las primeras sospechas sobre la autoría del hecho recaen sobre los ricos encomenderos, que rechazan la Leyes Nuevas protectoras de los indígenas. Pero tras la evidencia de que la autoridad real, la Audiencia de los Confines, corroída por la corrupción, no moverá un dedo por aclarar y castigar el delito, el prior de los dominicos encarga a su copista, Juan Núñez de Roveriza, fraile más por circunstancias que por vocación, dirigir una pesquisa de la orden para esclarecer el crimen. Juan Núñez comenzará indagando sobre las causas intelectuales del crimen, teniendo así que retroceder hasta la misma Escuela de Salamanca, hervidero de sabios humanistas. Pero también se dirigirá al lugar de los hechos para identificar a los autores materiales del terrible asesinato, consciente de los peligros y amenazas que esa pesquisa supone para su propia vida.

Este libro expone los fundamentos del modo narrativo de comprender la realidad, y proporciona las claves principales de esta dimensión de nuestra mente que nos distingue como especie. La narratividad parte de unos elementos formales permanentes: la identificación de un conflicto y sus posibles soluciones, la creación de personajes, la construcción de argumentos, la selección del punto de vista… que están presentes en cada historia, desde la anécdota más cotidiana a los grandes relatos políticos y religiosos. En una obra que combina lo práctico y lo académico, los descubrimientos de la neurología y las dinámicas propias del taller literario, los mitos clásicos y el cine actual, la alta literatura y las series de éxito, Fernando Ariza y Miguel Herrero desvelan las claves que rigen el storytelling: las técnicas de articulación argumental, las estrategias para conseguir el máximo efecto en la audiencia, o los valores éticos e ideológicos que destila cada narración. Los lectores interesados en la teoría del relato y su aplicación práctica al ámbito personal y profesional, al discurso público y a la narrativa individual encontrarán en este libro los instrumentos para contar y analizar historias con la máxima calidad.

Cervantes, cuna e inspiración inéditas demuestra la impropiedad de creencias, originadas a los 136 años de su muerte.
Son muchas las referencias en sus escritos y en los documentos de la época que este libro trata de agrupar y aclarar.
En la Égloga de Virgine Deipara, «sanabrio», Cervantes, narra que estudia en Monterrey de Orense. Su año de nacimiento testimoniado por él mismo es el 1549, incompatible con la ajena partida de Alcalá de Henares de 1547.
En el título inicial del Quixote, «mancha» figura en minúscula y los lugares de la Mancha geográfica, que no conocía bien, se citan de oídas y de lejos.
Referencias del Quixote nos sitúan en el noroeste y sus abundantes molinos de viento, algo que en la Mancha geográfica, donde no había hayas ni se araba con bueyes, no excedían más allá de tres por aquel entonces.
También se contempla, a través de su clara preparación teológica, unida a otros indicios, si pudo iniciar estudios para jesuita.