Las Shaarei Keddushah (las Puertas de la Santidad) es considerado el libro por excelencia de la cábala práctica. Escrito por el rabino Jaim Vital, es un manual para acceder a la santidad, que el que fuera uno de los más brillantes discípulos de Isaac Luria escribió para mostrar “cuál es el camino que conduce a la luz que ilumina los secretos de la Torah” a quienes deseen “aprender cómo elevar su alma hasta su raíz divina”. A pesar de su voluntad pedagógica, es un libro que esconde más de lo que dice. Vital vela buena parte de las enseñanzas que pretende comunicar a través de la guematria o el notarikon. El motivo es que la cábala práctica linda con lo mágico-teúrgico y, por lo tanto, entraña ciertos riesgos para quienes se implican en sus procesos. “La impureza de las klippot se adhiere al hombre que intenta alcanzar la visión a través de la cábala práctica”, advirtió el sabio. Sin embargo, el lector que atraviese el umbral de estas Shaarei Keddushah por la lectura y con vocación de estudio se encontrará con un texto apasionante, que observa la Torah, el Talmud y el Zohar con una audacia y una hondura que apreciamos en muy pocos autores.

Parte notable y muy viva de la cultura popular española, la copla ha sido durante décadas, salvo honrosas excepciones, injustamente ignorada por el mundo intelectual y académico, víctima de prejuicios ideológicos que resulta obligado remover de una vez por todas. Ha llegado la hora de escucharla, de pensarla, de tomarla en serio. De pensar su lugar en la vida cotidiana de quienes la han cantado, de quienes la han escuchado y de quienes, tarareándola, la han convertido en la melodía de fondo de sus vidas.
Antropólogos, sociólogos y psicólogos sociales deben sentirse concernidos. Y porque, nacida antes de la guerra civil, siguió presente en la posguerra tanto en el interior como en el exilio y se hizo escuchar igualmente durante la transición, los historiadores pueden también mostrarse interesados. No menos los filósofos y los psicoanalistas, dada la intensidad con la que en la copla se escucha el deseo de la mujer en tantas de sus modulaciones, incluso en tiempos en los que a ellas les estaba prohibido nombrar su deseo. Qué decir de los musicólogos, quienes encontrarán ocasión de ocuparse de un ámbito que suele permanecer alejado de sus agendas. También pueden sentirse implicados los teóricos de la literatura, los historiadores del arte y los artistas plásticos que abordan la copla como tema literario o estético. Y tanto más los analistas y estudiosos del cine, dada la intensa presencia de la copla en la historia del cine español. El presente libro recoge una selección de las valiosas aportaciones presentadas en el X Congreso Internacional de Análisis Textual que, con el título «De cómo la copla canta el deseo de la mujer», se celebró en Córdoba durante los días 6, 7, 8 y 9 de febrero de 2019. Nombres tan dispares y reconocidos como los de Julio Anguita (su escrito póstumo sobre la copla se incluye aquí), Martirio, Josefina Molina, Pive Amador, Jesús González Requena, Paco Clavel, Juana Martín, Carmen Agredano, Luis Martín Arias y otros muchos confluyen en sus páginas. El resultado es una obra que muestra, en todas sus vertientes, el inapreciable legado de la copla a nuestro acervo cultural.

Estos materiales se ofrecen en versión impresa como fruto de la experiencia de años de docencia. No se trata de un manual convencional, sino de materiales docentes e instrumentos para el estudio personal. El docente encontrará aquí materiales para emplear en las lecciones; el alumno, textos para su estudio y preparación de las clases; y el que simplemente esté interesado, temas para la discusión y profundización en el concepto de Derecho penal. Se trata de unos materiales pensados para la docencia y el estudio. Con dichos materiales no se pretende sustituir la asistencia a las clases, sino guiar al estudiante en su trabajo personal para dominar la materia propia de esta asignatura introductoria al Derecho penal. Estos contenidos se complementan con los que se hallan disponibles en Red en el sitio www.unav.es/penal/iuspoenale/. Allí se suministran muchos más contenidos didácticos que pueden ser de utilidad: una amplia relación de preguntas test para la autoevaluación, más textos para debatir, así como cuadros sinópticos.

Les obres que reuneix aquesta antologia, escrites i representades a Finlàndia al llarg dels últims anys, fan d?altaveu d?un seguit de fenòmens importants per al país, que precisament el teatre ha ajudat a fer visibles. El feminisme, el desig, el poder o el rol de la ficció són alguns dels temes que recorren un conjunt de textos que, cadascun amb una forma pròpia, reflecteixen fragments d?una realitat compartida. Es tracta de Play Rape, d?Anna Paavilainen; El fantasma de la normalitat, de Saara Turunen; Fail. Representació fallida, de Noora Dadu; Una altra cosa, de Milja Sarkola; qualsevol de nosaltres. documental, d?E. L. Karhu, i Mare lesbiana, de Heini Junkkaala.

A la poesia de Marta Pessarrodona no s’hi pot entrar de cop, ens adverteixen les editores d’aquest volum; no s’hi pot entrar com qui esbatana una porta i es fa seu el lloc. Aquí, doncs, hi plantem un cartell de «Benvinguda», acompanyat d’un recull d’entrevistes, ressenyes i assajos que donen una idea de la importància de l’obra d’aquesta autora total: la poeta, l’assagista, la narradora, la biògrafa... Introductora als Països Catalans d’autores com Woolf, Lessing, Sontag, Jong, Plath, Stein o Hellman, entre d’altres; aquest llibre vol ser un introductor més de Pessarrodona.

365 reflexions, una per a cada dia de l'any. I pertanyen a 38 monjos; alguns ja traspassats fa uns anys, d'altres estan en plena activitat. Són monjos molt diferents els uns dels altres, però tots tenen en comú el compartir una vivència de fe cristiana arrelada en la Paraula de Déu, en la pregària personal i comunitària, en la vida fraterna benedictina a Montserrat. Sempre amb voluntat de compartir amb els altres allò que cadascun viu per oferir-los una experiència espiritual que dona sentit a la vida, que il·lumina el dia a dia i que obre a uns horitzons de plenitud

International Communication implies the participation of different social actors in multiple contexts. Globalization has established itself as a dynamic process that is evident in the different social transformations. The cultural aspects that define civilizations, communication processes, intercultural relations, and the way of dealing with conflicts constitute an interesting object of study. Knowing the role of citizens and institutions in an increasingly interconnected context is essential to analyze social changes. An approximation of the historical origins allows a better understanding of the events. At present, the role of Information and Communication Technologies (ICTs) is combined with a complex scenario. The cultural needs of the different nation-states and citizens are one of the avant-garde issues.