Alexis, la hija de Sandra, tenía 16 años. Le gustaba mucho escribir y leer, pero tenía que ir a una academia para corregir su ortografía. Le gustaba mucho ser famosa, pero, mientras tanto, trabajaba de repartidora de comida a domicilio. Por suerte, entró en un taller de campo. Allí, conocerá a su destino, a su futuro y a su amor, siempre soñado.

A principio del s. XX, Facundo Alegría, un joven leonés, se traslada a Madrid para estudiar derecho. Allí saborea la independencia lejos de la casa familiar y la vida le muestra su sonrisa más amable y espectacular, hasta un verano en el que sucesivas desgracias le acontecen y todo su mundo se desploma. Animado por los augurios de una vidente y aquejado por los dolores de su entristecida alma, decide poner tierra de por medio y dejar toda su vida anterior atrás. Sophie es una joven francesa que vive aprisionada por las normas sociales que le impone su estricto entorno familiar, con serias dificultades para socializar y una apabullante mente que le pide a gritos escapar, un día se sube en el primer tren que sale de la estación más próxima a su hogar sin saber dónde recalará. Ambos coinciden en una ciudad de mar donde el recién construido Titanic efectúa la primera parada de su viaje inaugural y ambos deciden embarcar. Un mismo barco, un mismo destino, una misma fatalidad porque hay trenes en la vida a los que, una vez subidos, ya no hay forma ni manera de poderse bajar.

El cuidado, la atención sanitaria y la práctica clínica diaria requieren hoy una profunda reflexión, motivada por una penetrante crisis en la que el exacerbado biologicismo y cientificismo, la falta de habilidades relacionales y de comunicación, y las constantes reformulaciones y planteamientos éticos y de valores en torno a la persona y a su dignidad terminan afectando a la relación entre profesional sanitario y paciente. También, todos los problemas y dificultades derivados de la gestión, las deficiencias y la falta de recursos contribuyen a tal fin. Como consecuencia, el abordaje de la persona enferma como realidad biopsicosocial queda constantemente en entredicho. Ante esto, el libro La Estética del Cuidado busca ahondar en esta compleja realidad y propone una solución a la crisis sanitaria actual, desde el retorno a la originalidad y a la esencia de cualquier experiencia de cuidado, con una perspectiva estética, y estableciendo las bases para impulsar un nuevo modelo de relación más humano, más ético e integral, esto es, la Presencia Intencional.

¿Hasta dónde puede llegar la técnica? El actual desarrollo de la ciencia exige repensar esta cuestión. La tecnología ha llegado a límites hace solo unos años impensados, lo que ha traído como consecuencia nuevos desafíos para la ética y la antropología filosófica. Uno de esos desafíos dice relación con el transhumanismo, que es el tema de este volumen colectivo. El libro aborda el problema del transhumanismo desde distintas perspectivas disciplinarias, pero siempre con un acento en el hombre y en la reflexión moral. No se trata de poner en entredicho la tecnología, sino más bien de recordar que, cuando el hombre está en el centro, no cualquier mejora o estrategia científica es necesariamente válida.

Nada nos importa tanto como satisfacer nuestros más íntimos anhelos; para lo cual hemos de identificarlos. Max Scheler nos ofrece una vía para llegar a ese conocimiento, el más profundo y definitorio de la persona.

La España de la Restauración proyectada y pilotada por Antonio Cánovas, pretendió establecer un marco de convivencia cordial que solucionara satisfactoria y definitivamente la llamada «cuestión religiosa». Aquél laudable propósito no se consiguió, en gran medida por la enconada confrontación política y por la división en las filas católicas. El «desastre del 98» conmocionó al país, sumiéndole en un pesimismo político, moral y cultural que marcará y dará nombre a toda una generación de intelectuales y literatos de la época. Los republicanos, a través de una prensa bien «armada» caracterizada por su anticlericalismo jacobino, de movilizaciones y de mítines celebrados a lo largo y ancho de la Península, arremeterán contra el régimen constitucional y contra todo lo que éste representaba, en particular la monarquía y la Iglesia católica. Durante el llamado «Gobierno corto» (1903-1904) del conservador Antonio Maura, tuvo lugar un acontecimiento que polarizó, hasta el paroxismo, la sociedad española coetánea: el frustrado nombramiento del dominico Bernardino Nozaleda, último arzobispo de Manila bajo dominio español, como arzobispo de Valencia. Republicanos y liberales, encendieron sus antorchas y al grito de ¡muera Maura!, ¡muera Nozaleda! enardecieron a sus huestes para que aquel prelado ni pisara tierras valencianas, ni tomara posesión de su mitra y báculo. Y lo consiguieron…

Hoy vivimos tiempos de cambio de ciclo, de incertidumbre, momentos en los que, más que nunca, nuestros criterios, prioridades y valores nos marcarán la ruta si los sabemos escuchar. En un mundo radicalmente cortoplacista y vertiginoso, en el que el éxito parece estar más en el tener que en el ser, no siempre es fácil ver con claridad la flecha que señala el norte: nuestro propósito. Las mujeres están especialmente expuestas al ruido exterior. Desde fuera se insiste en la necesidad de escoger entre los ámbitos de la vida: la profesión o la familia, la profesión o la maternidad. Una disyuntiva injusta, cruel y, sobre todo, innecesaria. Con este libro hemos querido lanzar a las mujeres del siglo XXI un mensaje realista de optimismo y de esperanza, a través de la experiencia que generosamente nos han regalado quince mujeres que han sabido y podido integrar su vida. Desde diferentes ámbitos profesionales, todas ellas tienen en común algunas características que nos ayudan a construir el caleidoscopio de la felicidad y la vida plena. El coraje de tener un sueño y un propósito, la voluntad de trabajar duro por conseguirlo, la sabiduría para escoger a los compañeros de viaje adecuados, la inteligencia y la sensibilidad para apreciar lo que los demás pueden enseñar, y la humildad para reconocer los errores y aprender de ellos.

Esta obra investiga el tema de la mujer en la obra del filósofo Julián Marías. La primera parte expone cuatro grandes influencias: la filosofía, en particular la metafísica de la razón vital de su maestro Ortega y Gasset y las reflexiones unamunianas sobre la persona; la literatura, en especial las obras de Cervantes, Zorrilla, Valera, los hermanos Machado, Azorín y Salinas; las mujeres reales en la vida de Marías, sobre todo su mujer Dolores Franco, pero también numerosas amigas; y, por último, la antropología cinematográfica, original enfoque del filósofo español. La segunda parte se centra en la obra filosófica, resaltando especialmente las categorías de comprensión de la mujer como persona femenina desarrolladas por Marías desde su estructura empírica: persona es “un alguien corporal” sexuado, con instalación proyectiva, prestando especial atención al sentido antropológico de la corporeidad, la belleza, la amistad entre hombres y mujeres, el tema del trabajo de la mujer, la razón vital femenina, el enamoramiento y la felicidad.

La causa de muchos de los matrimonios que se separan hay que encontrarla en el noviazgo.
No se sabe lo que es el amor. Se confunde amor con sentimientos superficiales y cuando estos desaparecen se piensa que el amor se ha acabado. Muchos noviazgos transcurren sin conocerse, sin hablar en profundidad de temas vitales para una pareja.
Muchas veces no se saben cómo hablar y de qué hablar. Estas preguntas pueden ayudar a pensar a personas que quieran tener un noviazgo que sirva para un matrimonio feliz, con dificultades, pero feliz.