Para ÉMILE ZOLA (París, 1840-1902), el amor en el siglo XVII es “un gran señor empenechado […] que entra en los salones precedido por una música solemne”; en el XVIII, “un granuja desaliñado […] que desayuna con una rubia, cena con una morena y trata a las mujeres como diosas generosas”; y en el XIX, “un joven formal, correcto como notario, que tiene rentas del Estado…”.
Así pues, el amor heroico del XVII, el amor sensual del XVIII se han convertido en el amor pragmático que se concluye a toda prisa como un negocio en Bolsa.
“El hombre actual no tiene tiempo para amar,
y se casa con la mujer sin conocerla…
y sin que ella lo conozca a él”

PIZCA DE SAL es una reflexión heterodoxa, dolorida, lúdica, sobre el amor. “No amarás en falso” es el precepto al que han de remitirlos demás mandamientos que la autora se impone para seguir viviendo, aunque se sienta demasiadas veces como “el ramo que abandona el viento en el umbral” (por emplear una expresión de su homónima Alejandra Pizarnik). Sin embargo, es posible, y hasta aconsejable (lo escribió Borges: “Es el amor. Debo ocultarme o huir”), infringir de vez en cuando esa ley primordial para preguntarse con ella: “¿Por qué yo nunca llego a Roma si todos los caminos llevan al amor?”. Quebrantar una norma es un modo sutil de concederle importancia… Tienes en las manos, lector, un libro hermoso y necesario. Un grito de respiración en medio del silencio que deriva, inapelablemente, de la apnea. Escúchalo. Va a conmoverte. (Luis Alberto de Cuenca)

Convencido pacifista y defensor del internacionalismo obrero, Jean Jaurès dedicó su tiempo a interearse por los problemas educativos y a abogar por la reforma del dogmatismo que imperaba en la enseñanza convencional.
“La próxima gran batalla se librará en torno al tema de la escuela laica”. Con esta rotundidad se expresaba a comienzos de 1909, después de publicar cuatro artículos en la Revue de l’enseignement primaire et primaire supérieur en los que reflexiona y propone soluciones a los problemas derivados de la ofensiva clerical y religiosa sobre la enseñanza laica y republicana en Francia. Asimismo, uno de los momentos de mayor altura política e intelectual de Jaurès es su discurso “A favor de la enseñanza laica” en la Cámara de los Diputados en 1910.
SEAMOS LAICOS incluye esos cuatro artículos y ese valiente discurso ante la Cámara.
Prólogo de Dionisio Llamazares Fernández

Navegar con libros ofrece una visión cultural de la Independencia de México a través del tráfico de libros entre España y Nueva España, desde mediados del siglo XVIII hasta el año 1820.
Esta obra analiza el tránsito de libros entre los puertos de la Península y los del virreinato de la Nueva España en dos etapas diferentes –la Carrera de Indias (1750-1778) y el comercio libre (1779-1820)–, en torno a varios ejes: el volumen del tráfico mercantil, que llegó a alcanzar los dos millones de libros, transportados en casi mil quinientos navíos; la evolución de la figura del mercader (de generalidades al de comerciante en libros) y el desarrollo de la del librero, y, por último, el libro como objeto o signo cultural, permitiendo constatar la importancia del libro religioso sobre el civil –durante la primera etapa–, pero señalando también la diferencia que se establece a partir del último tercio del siglo XVIII –inicio de esta segunda etapa–, con un evidente cambio de interés y un notable incremento de los contenidos literarios y científicos de la Ilustración. El libro se convertirá así en el arma de difusión, promoción y combate ideológico por excelencia.
El examen por separado de los dos sistemas del tráfico mercantil y librero permite observar los cambios y la continuidad en la difusión de los libros, en una época caracterizada por el auge de la edición y sobre todo por la imparable evolución de las nuevas ideas, pensamientos y valores. La insurgencia ideológica por medio del discurso y el impreso se anticipó a la insurgencia armada, convertida muy pronto en el proceso que culminó con la independencia de México en 1821.
Navegar con libros incluye un catálogo en formato CD que contiene los 2.953 títulos de los libros que se enviaron de España a la Nueva España en el periodo aquí estudiado.