El tiempo y la distancia recoge una serie de ensayos sobre Luis Cernuda. La construcción de su propia imagen y su confrontación con algunos poetas mayores; la presencia de una vertiente idealista en su temperamento y en su obra; la evolución estilística desde el purismo inicial, pasando por el surrealismo, hasta una poesía del discurso que delata sus influencias inglesas; la tentativa dramática de La familia interrumpida y su entronque con el grueso de la obra cernudiana; y el símbolo del arpa y el ave en algunos poemas del exilio son los temas principales que aborda este libro.

Gabriel Insausti ha publicado poesía (Vísperas del silencio, Noche a noche, Últimos días en Sabinia, Destiempo, Cristal ahumado, Vida y milagros), narrativa (Cámara oscura I, El hombre inaudible) y ensayo (La presencia del romanticismo inglés en el pensamiento poético de Cernuda, El porvenir de la lectura, Tras las huellas de Huston, La trinchera nostálgica: escritores británicos en la guerra civil española, Miguel Hernández: La invención de una leyenda, El puente y las orillas: cuatro poetas ingleses). Ha editado a Larra, Oteiza y Cernuda, ha traducido a John Henry Newman, Samuel Taylor Coleridge, Richard Serra, Richard Deacon, Viktor Frankl, Leon Kass, Evelyn Waugh y Olivier Houdé y ha preparado ediciones bilingües de la poesía de Newman, Coleridge, Auden, Day Lewis, Spender, Owen, W. H. Davies, Edward Thomas, John Ashbery y los románticos ingleses.

Este libro aborda las posibilidades que ofrece el mundo del libro al considerarlo como una pieza más de ese complejo puzzle denominado patrimonio cultural, de manera que sea posible organizar estrategias para el desarrollo de una oferta turística cultural que, en unos casos, venga a sumarse a otras facetas ya trabajadas en el destino, complemente otras modalidades de oferta turística o abra un nuevo campo de acción para el territorio y la geografía implicada con esta visión de turismo cultural. Se apuntan las principales estrategias asociadas al uso del patrimonio cultural dentro de una dimensión económica y se esbozan las posibilidades del mundo del libro dentro de esa misma dimensión.

1ª edición.

Este libro, que se ha titulado Me gusta traducir del francés, va destinado a amantes y estudiantes de la traducción francés-español. Más allá de la formación inicial de cada lector en particular, Me gusta traducir del francés pretende sistematizar de manera exhaustiva los condicionantes que intervienen en la traducción de esta combinación lingüística. Me gusta traducir del francés pretende ser una combinación entre libro de texto y manual de consulta. Las pautas conductoras de Me gusta traducir del francés son la reflexión traductológica, la práctica traductora, la experiencia docente y discente, la metodología en la enseñanza de la traducción y la realidad cultural de las lenguas implicadas. Detrás de Me gusta traducir del francés se esconde la intención última de formar en traducción francés-español, con el convencimiento previo de que las cualidades del traductor deben estar más relacionadas con su capacidad de asimilación que con su potencial de simulación.

Nada esencial e importante de la sociedad y la cultura de la época le fue ajeno al gran poeta y periodista nicaragüense Rubén Darío que, enviado por el diario La Nación de Buenos Aires, supo recoger en estas crónicas la mejor y más auténtica radiografía sobre la crisis de final de siglo vivida en España después de la derrota frente a los Estados Unidos y la consiguiente pérdida de sus últimas colonias de ultramar. Asistió a representaciones teatrales y de ópera, acudió a exposiciones, entrevistó a políticos y escritores, y escuchó y leyó con atención lo que decían los intelectuales del momento; no dejó tampoco de estar al día de las últimas publicaciones literarias y gustaba de estrechar amistad con las nuevas promociones de jóvenes artistas. Hay en el trasfondo de estas páginas una atmósfera reinante: la de una exhalación de organismo descompuesto, una caída colosal del gran imperio que fue España y que puede percibirse a poco que el lector se acerque a las páginas de este libro, cuya edición debemos a uno de los más expertos conocedores de la obra dariana, Noel Rivas Bravo, nicaragüense y actual profesor en la Universidad de Sevilla, que se ha preocupado por presentar la más fiable y completa de las ediciones hasta hoy aparecidas, recuperando por primera vez las 42 crónicas de la primera edición de 1901 e incluyendo además otras que se habían perdido en posteriores ediciones, como las célebres dedicadas a “Castelar” y “Jacinto Octavio Picón”. Contiene además un Apéndice con ocho crónicas más, escritas y publicadas en el mismo periodo, y que ninguna edición hasta ahora ha llegado a recoger.


Rubén Darío (Metapa, hoy Ciudad Darío, Matagalpa, 1867-León, Nicaragua, 1916) fue un viajero incansable, un poeta peregrino. De genio precoz, durante toda su vida fue también redactor, fundador y director de diarios y revistas, aunque su grandiosidad de poeta ha opacado esta faceta importante de su escritura. Sin duda, podemos afirmar que en su tiempo no existe publicación periódica en lengua española, de verdadera o relativa importancia, en donde no haya aparecido su nombre ocupando un lugar de excepción. No en balde con él y su ejemplo se inicia en América Latina un nuevo modo de entender la vocación del escritor, la de una entrega total y sin contemplaciones a la propia obra.
De sus libros que recogen las crónicas de sus viajes, destacamos Peregrinaciones (1901), La caravana pasa (1902), El viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical (1909), España contemporánea (1901) y Tierras solares (1904). Estos dos últimos libros vienen a recoger las impresiones, experiencias e ideas que Darío tuvo sobre la España de entresiglos, y que han merecido notables estudios y comentarios de lectores y especialistas darianos.

1ª edición.

1ª edición.

El narrador de este relato es Ricardo López Marín, un voluntarioso opositor que intenta, desde hace tiempo y sin demasiada fortuna, obtener un empleo público. La trama de letras canallas arranca justo en la última tentativa de esta porfía, cuando el protagonista oposita para convertirse en corrector de estilo en un parlamento autonómico. En el transcurso de los exámenes sufre en sus propias carnes, inesperadamente y contra toda lógica, la rebelión del discurso sobre el que versa su ejercicio. Desde ese instante su vida adquiere una frenética pulsión, más propia de los avatares de un investigador privado, que de la insulsa existencia de un infeliz licenciado sin trabajo que comparte con sus padres la portería de un vetusto edificio en una capital de provincias. Se halla el lector ante una desventura quijoteesca que parodia por momentos la serie negra y que urde con humor algunos sueños inalcanzables y ciertas peripecias esperpénticas.
Pero el libro también es una alegoría del oficio de escritor, de esa tarea de todo hombre tomado por las letras de tal modo que hasta su voluntad fuerzan. Letras canallas que nos condenan y nos salvan.

¿Cuándo comenzó el hombre a proceder con una lectura razonada y profunda de la información cuantificada? ¿En que instante histórico, una colección de datos dejó de ser una simple información numérica, para convertirse en un pozo casi inagotable de conclusiones y reflexiones sobre el colectivo que origina dichos datos? Es claro que dicho momento no fue único, que fueron distintos investigadores los que aportaron sus experiencias y conocimientos para que el cambio se produjese. Es claro también, que entre ellos el que más destaca es un comerciante inglés, John Graunt, quien en 1665 publicó su obra de análisis y reflexión sobre la población de Londres a partir de las cuentas de mortalidad divulgadas semanalmente por las parroquias de esta ciudad con el objeto de prevenir los brotes de peste. Con un mínimo conocimiento matemático (la aritmética de un comerciante) y una alta dosis de sentido común, Graunt nos sorprende con unos cálculos y reflexiones que parecen extraídos de un informe estadístico de nuestros días. En este texto se presenta una traducción al castellano del libro de Graunt, conservando la presentación con la que fue publicado, y se analiza con detalle y lenguaje actual el contenido del mismo.

El objetivo de este manual de sociología del ocio turístico es aproximar al estudiante universitario a la disciplina de la sociología del turismo. Contiene trece capítulos, organizados en torno a dos grandes apartados. El primero de ellos denominado 'Sociología, ocio y turismo' pretende abordar las dimensiones teóricas, históricas y metodológicas del estudio del ocio turístico. En una segunda parte, denominada 'La sociología del turismo', se dedica a examinar problemáticas específicas de dicha disciplina, como es el caso del desarrollo del turismo de masas y sus transformaciones más recientes, las motivaciones turísticas o los impactos socioculturales.