"Si encuentras un camino sin obstáculos, probablemente no lleve a ninguna parte". Esta es la consigna que la joven germano-argentina May recibe de su padre el día de su boda con el que promete ser el hombre de su vida, Narciso, al que conoció durante el último verano de Franco.
El inicio de su camino coincide con la transición española en León, paradigma de ciudad provinciana. Los acontecimientos arrastran con un ritmo trepidante a la protagonista por escenarios tan cosmopolitas y exóticos como París, Bruselas, Malawi, Londres, Berlín, La Habana, Madrid o Barcelona, y por otros tan entrañables como Boñar, Mansilla de las Mulas, Villafeliz de Babia, el Bierzo, algún lugar de Asturias o la Galicia profunda.
A lo largo de la trama desfilan múltiples personajes, destacando los hombres-tipo, como el progre incongruente, el clásico amante galán casado, el solterón enmadrado, el adicto a las mujeres presa de sus contradicciones, el millonario en busca de una mujer con que decorar su éxito, el retráido emocional incapaz de definirse, o el artista cubano luchador que, haciendo bueno el tópico de la prensa rosa, se desenmascara como gigoló.
Escrita con erudicción y observación aguda, esta novela de evolución se podría calificar de atrevida, entre intimista y mordaz, dialéctica y tangible, intertextual con una diversidad de estilos (monólogo interior, diálogo, epistolar, citas literarias, entrevistas o anuncios), y un tono predominantemente satírico-humorístico, a pesar de escenas de gran carga dramática.

"Estampas rusas" es algo más que una biografía. A medio camino entre el ensayo, la fabulación y el destello poético, en estas páginas las sombras de un siglo - el XIX-, de un país -Rusia- y de una vida -la de ese gigante que fue el autor de "Padres e hijos"- se proyectan sobre la pared de la ficción para -más allá de toda documentación- sacudir poderosamente nuestra inteligencia y conmover nuestro corazón.
"... un texto singular, sorprendente y originalísimo, que seduce sobre todo por su delicada construcción, y también por la rara belleza de su prosa". Elías García Domínguez, "Rey Lagarto".
" He aquí un hermoso libro difícil de clasificar... rezuma sosiego y amor hacia la literatura". Eloy Tizón, "Revista de libros".
"El cuidadoso montaje de estas imágenes, privadas de un orden narrativo convencional, configura un exquisito relato poético".
Víctor Andresco, "Letra Internacional".

En el Palacio del Eliseo, y desde la Secretaría de la Presidencia del Gobierno Francés, se da la orden de localizar a una serie de personas supuestamente implicadas en los disturbios que están alterando la paz y el orden del país.
Entre los nombres franceses y árabes mencionados en la lista, figura el de Manuel Cordero, un anciano residente en Arlés que tuvo que abandonar España cuando apenas contaba diez años de edad en compañía de su hermano pequeño, Santiago, del que se separó durante el viaje hacia el exilio impuesto por la Guerra Civil y al que nunca más ha vuelto a ver.
¿Por qué ese interés desde la Presidencia del Gobierno por alguien que hasta ese momento había llevado una vida normal? ¿Qué ocurre para que un hombre anónimo, de casi ochenta años, sea reclamado desde tan altos estamentos? ¿Cuál es el secreto que se esconde tras esa búsqueda? ¿Dónde está Santiago?
Una cita en Arlés, llevará al lector a recomponer las piezas de un emocionante e increíble puzzle familiar y a descubrir lo que el destino puede tener reservado a las personas que comenzaron su vida huyendo de un país en guerra.

"Viaje a las Islas Occidentales de Escocia" (1775), que aquí se presenta en su primera traducción española, es la obra más personal del emblemático autor que daría nombre a una de las épocas más brillantes de las letras inglesas: la Era de Johnson. Producto del recorrido que en compañía de su fiel Boswell realiza por buena parte de Escocia, "Viaje" es un testimonio fascinante e irrepetible de la gran transformación, no exenta de traumas, que las Tierras Altas escocesas estaban experimentando por la época

Estas páginas están dedicadas a la labor de un maestro asturiano, Luis Huerta Naves (1889-1975), a quien sus éxitos profesionales proporcionaron celebridad durante su primera etapa profesional como conferenciante, fundador de la revista gijonesa "Enseñanza moderna" (1912), director y colaborador asiduo de otras, autor de varios libros y artículos, alcalde de San Lorenzo de El Escorial, iniciador de varios proyectos, exitosos unos y fracasados otros (el Instituto de Medicina Social, en Madrid, o un Instituto de Maternología y Puericultura en Gijón, por ejemplo). Sin embargo, fue olvidado y silenciado durante los años posteriores a la guerra civil española. Huerta fue uno de los cientos de maestros españoles exiliados en Francia, a donde llegó en 1938 con su esposa y un grupo de niños. En la medida en que su salud se lo permitió, colaboró en varios actos organizados por la colonia española, publicó artículos en el Boletín de la Unión de los Intelectuales Españoles, retornó su compromiso sindical y fue presidente de la Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza en 1947. Allí permaneció hasta 1954, año en que regresa a España para recuperar su profesión. Con sesenta y nueve años se hizo cargo de la escuela de niños de Getafe (Madrid). Sólo pudo ejercer el magisterio un curso académico, el anterior a su jubilación en 1959.

El análisis de las peregrinaciones a Santiago de Compostela a lo largo de la historia ha generado gran cantidad de bibliografía. Uno de esos estudios, publicado hace más de medio siglo y realizado por Juan Uría en compañía de Jose María Lacarra y Luis Vázquez de Parga, supuso un hito en la historiografía, tanto por la amplitud de su análisis, como por su acercamiento al tema a través de una innumerable tipología de fuentes históricas. Las partes realizadas por Uría se encuentran hoy aquí recopiladas y complementadas con otros artículos que ahondan en su visión general del proceso.
Pero, además, hubo una época en que la peregrinación a la ciudad de Oviedo alcanzó una enorme popularidad, como consecuencia de las reliquias existentes en San Salvador. Juan Uría no quiso dejar de lado este aspecto que atañe directamente a su ciudad, por lo que, primero por medio de su tesis, inédita hasta ahora, y luego en posteriores estudios, buscó rescatar del olvido la importancia que tuvo esta ciudad en las rutas de peregrinación medievales y modernas, y lo que esta afluencia de peregrinos supuso en el desarrollo, evolución y gestación de la vida y carácter de las gentes.

El análisis de las peregrinaciones a Santiago de Compostela a lo largo de la historia ha generado gran cantidad de bibliografía. Uno de esos estudios, publicado hace más de medio siglo y realizado por Juan Uría en compañía de José María Lacarra y Luis Vázquez de Parga, supuso un hito en la historiografía, tanto por la amplitud de su análisis, como por su acercamiento al tema a través de una innumerable tipología de fuentes históricas. Las partes realizadaspor Uría se encuentran hoy aquí recopiladas y complementadas con otros artículos que ahondan en su visión general del proceso.
Pero, además, hubo una época en que la peregrinación a la ciudad de Oviedo alcanzó una enorme popularidad, como consecuencia de las reliquias existentes en San Salvador. Juan Uría no quiso dejar de lado este aspecto que atañe directamente a su ciudad, por lo que, primero por medio de su tesis, inédita hasta ahora, y luego en posteriores estudios, buscó rescatar del olvido la importancia que tuvo esta ciudad en las rutas de peregrinación medievales y modernas, y lo que esta afluencia de peregrinos supuso en el desarrollo, evolución y gestación de la vida y carácter de las gentes.

"La vida secreta de León Kramer" es la quinta novela de Gerardo Lombardero. En ella, el protagonista (que ya apareciera en otra novela del autor, El patio de los sueños) y otros muchos personajes tratan de sobrevivir a la vez que luchar contra lo que parece irreversible. ¿Fue alguien neutral en el París ocupado de 1940? En la "ciudad de la luz" era imposible permanecer al margen de la intriga, el espionaje o el amor. París vivía a diario, con independencia de quién mandase en la ciudad, era el centro del mundo y sus habitantes, en ocasiones, marionetas de sus designios.