Esta forma de mirar, sencilla y sesgada, quizás sea la más exacta definición de Arte. Y, definitivamente, Miguel Barrero la posee. Es un estado casi de santidad, que procede directamente de la infancia, una inocencia que no acepta los juicios preestablecidos y que crea realidades abiertas a cada vistazo. Una sabiduría que Miguel utiliza con tiento a la hora de contar la historia de su protagonista, que no es más que la historia de una huida, tanto más intensa cuanto más pretende el regreso. En dicha huida al autor no le interesan demasiado los adjetivos de la situación, los porqués, los cómo, no quiere oír demasiadas explicaciones acerca de su protagonista, sino sólo lo esencial, y después deja trabajar la prosa, permite que la emoción surja de dentro de las palabras, sin apoyaturas retóricas ni subrayados externos.
• Miguel Barrero (Oviedo, 1980) ganó con su primera novela, "Espejo", el Premio Asturias Joven de Narrativa 2004. Está incluido en los volúmenes colectivos "Guernica Variaciones Gernika", "Tripulantes", "Mensajes de un mundo dibujado" y "Cuentos mínimos". Trabaja como redactor en el semanario "Les Noticies", publica una columna semanal en el diario "El Comercio" y coordina la revista cultural "El Súmmum". También ha codirigido el documental "La estancia vacía".

Introducción de Antonio Sáez Delgado. Traducción de Cesáreo García Fernández.
Almeida Garrett (Oporto, 1799-Lisboa, 1854) fue el introductor del espíritu romántico, en su correcta dimensión, en Portugal, y de Portugal, en su verdadera dimensión, en el movimiento romántico europeo. Abrió su país a Europa. De él, como escribió Ramalho Ortigao, "aprendimos a estimar la belleza, a amar la libertad, a comprender las artes y a querer el progreso". La modernidad ideológica del romanticismo alemán, junto a los temas y actitudes del anglosajón, hicieron huella en su forma de entender la vida y la literatura, transformándolo en una rara avis del romanticismo peninsular. Las características que Octavio Paz no encontró en la literatura española hasta llegar al Modernismo, afloran en la obra de Garrett y, muy especialmente, en ese libro híbrido y profundamente moderno que es Viajes por mi tierra. Es, por ello, uno de los más genuinos, si no el más, de los románticos ibéricos.
Varias de las características que Italo Calvino vaticinó para la literatura del siguiente milenio (exactitud, visibilidad, levedad, rapidez y multiplicidad) están presentes en los "Viajes por mi tierra", novela que es muchos libros a la vez, bajo la máscara de un viaje con trasunto biográfico que une Lisboa con Santarém. Un viaje por la historia, por la sociedad, por la política, por la cultura de Portugal del siglo XIX, al que el lector (otro de los grandes protagonistas del libro) podrá asomarse desde un papel siempre activo. Un periplo plural en el que la rapidez y la multiplicidad van hilando un relato valiente y certero como la vida de su autor. Aquel que nunca rehúso la visibilidad, que siempre consideró la admiración como uno de los propósitos de su obra literaria.

Edición de Agata Orzeszek.
Recibida con incomprensión por la crítica conservadora de su tiempo, "La muñeca "es hoy considerada la obra maestra de las letras polacas modernas. Además de una gran novela de amor y conflictos eróticos parangonable a "Madame Bovary", "Anna Karenina" o "La Regenta", aunque con héroe masculino, el inolvidable Stanislaw Wokulski, "La muñeca" es, ante todo, un espléndido ejemplo de novela realista, una galería panorámica de la vida varsoviana a fines del XIX y un magnífico cuadro comparativo entre el anhelo positivista de progreso y la tentación reaccionaria en una Polonia devorada por la guerra y el catolicismo.
Nacido en Hrubieszow, en 1847, Boleslav Prus, cuyo verdadero nombre era Alexander Glowacki, se reveló desde "Bosquejos varsovianos" (1872) como un sutil y magnífico cronista de la realidad. En su obra retrata una Polonia que busca resurgir de sus trágicas derrotas en las revoluciones de 1830, 1846, 1848 y 1863, alentadas todas ellas por el empeño de recuperar la perdida independencia. Convencido de que la mejora de las condiciones socioeconómicas es el factor determinante para el desarrollo de un país, Prus se enfrentó a los valores de la vieja patria polaca, guerrera y católica, consagrados por su contemporáneo, el Nobel Henry Sienkiewicz, y legó a la gran literatura decimonónica cuatro novelas fundamentales: "Plaza fuerte" (1885-1886), "La muñeca" (1890), "Las emancipadas" (1894) y "El faraón" (1897). Murió en Varsovia en 1912.

Es frecuente que las cartas de un autor se releguen al final de sus obras completas, junto con los documentos biográficos. En el caso de Jovellanos, sin embargo, el profesor Caso González les dio un lugar preferente, después de los escritos puramente literarios. La correspondencia de Jovellanos ocupa, así, cuatro volúmenes: el II (de 1767 a junio de 1794), el III (de julio de 1794 a marzo de 1801), el IV (de abril de 1801 a setiembre de 1808) y el V (de octubre de 1808 hasta la muerte del prócer en 1811).
Varias razones movieron al profesor Caso González a editar la correspondencia y el Diario antes que el resto de las obras de Jovellanos. Primera, porque consideraba que las cartas y el Diario eran en su conjunto lo mejor de cuanto había escrito el polígrafo gijónes. Segunda, porque Jovellanos no se limitó a escribir cartas de compromiso o sobre asuntos puramente familiares, sino que en ellas volcó por entero su pensamiento sobre infinidad de temas que le preocupaban. Tercera, porque Jovellanos era como corresponsal un auténtico humanista y seguía la vieja tradición, aunque con un detalle importante: sus cartas no estaban pensadas para la publicación. Cuarta, porque es tal la cantidad de datos que aporta la correspondencia para explicar otras obras, que éstas no se podrían entender correctamente sin disponer del conocimiento previo de dicha corrrespondencia.

ÍNDICE

AUTOENGAÑO: PROBLEMAS CONCEPTUALES

VÍCTOR M. SANTAMARÍA NAVARRO, Introducción 5
INDICE:
M.R. HERNÁNDEZ BORGES, La etiología del autoengaño. ¿Pretendo engañarme o me engañan mis mecanismos? 19
V. CORREIA, Une conception émotionnaliste de la self-deception 31
A. NICHOLSON, Cognitive Bias, Intentionality and Self-Deception 45
D. BERKICH, A Puzzle About Akrasia 59
T. STURM, Self-Deception, Rationality and the Self 73
A. GOMILA, El retorno de la represión 97
A. THOMAS, Practical Irrationality, Reflexivity and Sartre´s Regress Argument 113
C. HERMES, Cognitive Peers and Self-Deception 123
F. MARTÍNEZ MANRIQUE, Attributions of Self-Deception 131
J.A. COLL MÁRMOL, Autoengaño y responsabilidad 145
I. DE WEESE-BOYD, Taking Care: Self-Deception, Culpability and Control 161
S. PIHLSTRÖM, Transcendental Self-Deception 177
REVISTA DE LIBROS
AGUSTÍN SERRANO DE HARO, Análisis filosófico de la puntería por J. Ruiz Fernández 191
HUBERTO MARRAUD, Methodus Argumentandi por L. Bermejo Luque 193
JOSÉ CARLOS BERMEJO BARRERA, Moscas en una botella. Cómo dominar a la gente con palabras por S. Madrid Cánovas 195
LIBROS RECIENTES DE PENSAMIENTO 201
OBITUARIO
Richard Rorty (1931-2007): El repudio liberal de la crueldad por C. THIEBAUT 209

"Galeón de tornaviaje" - Premio de Novela Casino de Mieres 2007- narra las aventuras y desventuras de don Nuño García de Maniferro, un viejo capitán de corazas que corre al albur del mar de la conquista de América y, en su larga singladura de tornaviaje, entra en delirio a bordo del galeón Santa Catalina. Don Nuño, en su tremenda agonía, rememora las peripecias de su alborotada vida: sus atormentadas luchas, sus apasionados amores, el fascinante asombro ante el Nuevo Mundo, su esfuerzo por dar nombre a las nuevas realidades nunca vistas: pájaros, plantas, mujeres, hombres y ciudades. Las hazañas del capitán se concretan en una larga relación de cartas escritas a sus dos mujeres, doña Ana de Mendoza y su amante doña Oro Miguélez; a sus hijos e hijas; a las mamaconas y cacicas del Nuevo Mundo; al rey, de cuya intendencia depende; a la reina calva de Inglaterra, alcahueta de piratas, filibusteros y mendigos de la mar; a su tía doña Gonzala, abadesa de Tordesillas, señora de horca y cuchillo; al Maligno, Señor de los Tenebros; a sus apaniaguados, vasallos y yugueros, Pero Malaespina, Cipriano Borrico y Lucio Pisapollos; al inquisidor general de las Españas... De todo ello da cumplida fe don Pero Sañudo, el escribano de a bordo, mientras el padre José le rocía con el agua bendita de su hisopo.
Al férreo conquistador le mueve la fe, el espíritu caballeresco y, sobre todo, la confianza en el hombre mismo, nacida del fulgor del Renacimiento, aquella época dorada de la Humanidad, donde el brillo de las armas iba unido al resplandor de las letras, con personajes como Garcilaso, Hernando de Acuña o el sin par Miguel de Cervantes. El deseo del delirante don Nuño de recalar en el puerto de Sevilla, entonces "Puerta del Mundo", no llega a buen fin. La muerte ataja su vida bajo la toldilla del galeón y el caballero es arrojado al océano, a la manera marinera, enmaromado con cuerda, lastre y plomo, mirando al sol como las águilas, en lo que los nautas llaman Boca del Dragón, entre la isla del Gallo y la bahía del Lobo, a mil quinientas millas de Puerto Bichichi.

Introducción de M.S. Suárez Lafuente. Traducción de Eduardo Viñuela.
Elizabeth Jolley nació en Inglaterra en 1923, de padre inglés y madre vienesa, y allí vivió hasta 1959, en que, en compañía de su marido y sus tres hijos emigró a Australia, donde murió en 2007. Su educación bilingüe y bicultural, en una época en que estar relacionada con la lengua alemana no era muy popular, reforzó en Jolley no sólo el sentido de la diferencia, sino también la capacidad de auto-preservación emocional. Cuando su marido consiguió el puesto de bibliotecario en la Universidad de Western Australia, en Perth, la familia se trasladó a lo que sería su patria definitiva.
La obra de Jolley es esencialmente australiana; los espacios literarios que crea y los paisajes que recrea hablan de amplitud, de soledad y de libertad, de la misma manera que las situaciones responden a los modos sociales de Australia. Pero en la temática y en los personajes Jolley refleja, invevitablemente, que la mitad de su vida transcurrió en Europa, y que esto dejó en ella una impronta cultural ineludible.
Elizabeth Jolley se dió a conocer en España en 1988 con El legado de Miss Peabody, una novela magistral que abarca las dos orillas de la vida de la autora a través de los personajes principales: la escritora australiana Diana Hopewell y su amiga epistolar inglesa, Miss Peabody.
A una amplia nómina de novelas y de narraciones cortas, Elizabeth Jolley añade, sobre todo en los últimos quince años de su vida, un buen número de historias personales que toca lo autobiográfico y su propio oficio de escritora. Las dos piezas inéditas que se presentan en este tomo, "Durante un paseo tranquilo y silencioso" y "Quirón, en calcetines cortos y terciopelo", son un buen exponente de este tipo de escritura. En este apartado de su obra la autora recrea, fundamentalmente, la época de su niñez, y los años de su madurez vital y literaria en sus adorados cinco acres de tierra propia. En estos escritos están algunas de las claves que pueden explicar la naturaleza de muchos personajes y situaciones de la obra de Jolley, siempre basadas en dos premisas fundamentales: la convivencia de lo trivial y lo trágico en la vida cotidiana, y que la reflexión sobre lo vivido valida cualquier experiencia.

En el último tercio del siglo XVIII la botánica es ya una ciencia con lenguaje propio. La reciente adquisición de la nomenclatura binomial y su acogida unánime por parte de los naturalistas de toda Europa, favorecerá el sentimiento de identidad y de pertenencia a una comunidad científica, pero la popularidad de la botánica responde a otros factores. El gusto por la horticultura y la jardinería no era nuevo, tampoco esa sensibilidad romántica que poco a poco habría de calar en el corazón del europeo y devolverle el gusto por los placeres del campo. La sexualidad de las plantas, recientemente descubierta, no era un asunto menor, y el patronazgo de numerosos proyectos naturalistas por parte de príncipes y nobles abría para la botánica un horizonte de expectativas inigualables. Hacía falta no obstante un hombre que pusiera su genio al servicio del pueblo, y Rousseau escribió sus Cartas elementales con el ánimo de convertir el estudio de la botánica en un "camino bordeado de flores". Si el filósofo lo consiguió poco importa. Lo importante es que la publicación de esta pequeña obra fue entonces y es todavía hoy un ejemplo precioso de divulgación en las postrimerías del siglo de las luces. Ahora que la naturaleza aparece frágil a la mano del hombre, debemos volver la vista a estas Cartas y leerlas con el deseo de recuperar la sensibilidad perdida.

""Estaciones", de Javier García Rodríguez, es un libro lleno de vida: vida cabizbaja, vida mecida en las aguas de la melancolía, pero también vida que, en lo concerniente a la literatura, sabe de su monstruosa superioridad: finalmente todo el sufrimiento del pasado no deja de ser más que un ejercicio de buena educación para los dedos, como se lee en el poema "Blues".
El autor juega a menudo a buscar las razones del oficio, y lo hace como encogido de hombros, como sabiendo que, ya que la vida no son más que estaciones, explorarla mediante los versos tiene siempre algo de juego para ser más de lo que se es.
Estaciones es uno de esos libros que acompañan, que es lo mínimo y tal vez también lo máximo que podemos pedirle a un libro de poemas." (Del prólogo de Juan Bonilla).

Título completo: "Argumentos trascendentales / La concepción disyuntiva de la experiencia: material para un argumento trascendental".
El problema del escepticismo epistemológico y la naturaleza de los argumentos transcendentales son cuestiones fundamentales de la filosofía. Aunque el uso de argumentos trascendentales contra el reto escéptico se remonta a Kant, a mediados del siglo XX su popularidad se extendió entre algunos filósofos incluidos en la tradición analítica. Desde entonces, siguen teniendo una notable presencia en la agenda filosófica contemporánea.
Según Kant, los argumentos trascendentales habrían de poner fin al escándalo que suponía no poder dar una respuesta satisfactoria y definitiva al reto escéptico. Pero, ¿cuál es la naturaleza exacta de esos argumentos? ¿Pueden cumplir sus objetivos antiescépticos?
En este libro, el lector encontrará las herramientas para responder a estas preguntas, gracias a dos breves textos, hitos ya del pensamiento contemporáneo. El artículo de Barry Stroud, con un argumento central conciso y certero, ha conseguido marcar los límites de la reflexión filosófica sobre los argumentos trascendentales de los últimos cuarenta años. El artículo de John McDowell, con un enfoque novedoso y engañosamente simple, promete expandir el abanico de las posibilidades, y dar un nuevo impulso a la investigación filosófica sobre el escepticismo y los argumentos trascendentales.

Barry Stroud es catedrático de Filosofía de la Universidad de California en Berkeley, donde ha desarrollado su actividad docente desde 1961. Sus intereses se centran en la teoría del conocimiento, la metafísica y el filosofía del lenguaje. Sus artículos más importantes se hallan recogidos en dos antologías publicadas en el año 2000, "Understanding human knowledge", y "Meaning, understanding and practice". Además, es autor de tres monografías, todas ellas traducidas al castellano: "Hume", "El escepticismo filosófico y su significación", y más recientemente "La búsqueda de la realidad". Su artículo "Argumentos transcendentales", publicado originalmente en 1968, supuso un punto de inflexión en la reflexión filosófica contemporánea sobre el status y el valor de la argumentación transcendental frente al escepticismo epistemológico.
John McDowell comenzó su carrera profesional en la Universidad de Oxford, y desde 1986 es catedrático de Filosofía de la Universidad de Pittsburgh. Sus intereses filosóficos abarcan desde la ética a la metafísica, pasando por la teoría del conocimiento, la filosofía del lenguaje y la filosofía de la mente. En 1994 publicó su obra principal, "Mind and world", traducida a varios idiomas, incluido el castellano ("Mente y mundo", Ediciones Sígueme, Salamanca, 2003). Algunos de sus artículos fueron recopilados y publicados en 1998 bajo los títulos "Meaning, knowledge and reality" y "Mind, value and reality". Su artículo "La concepción disyuntiva de la experiencia: material para un argumento transcendental", publicado originalmente en inglés en la revista española "Teorema" en 2006, analiza las consecuencias antiescépticas de su novedosa y controvertida concepción de la experiencia perceptiva.
Ángel García Rodríguez, introductor y traductor del libro, es profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de Murcia, y se dedica principalmente al estudio de la filosofía de la mente y la teoría del conocimiento.