Miramos con temor hacia un futuro incierto. Hay falta de esperanza en todas partes. Byung-Chul Han identifica la sociedad occidental actual como una sociedad con miedo.
Parece que los apocalipsis están de moda: «apocalypses sell», «los apocalipsis venden». A través de nuestras pantallas, nos encontramos constantemente expuestos a narrativas apocalípticas: el miedo a las pandemias, al colapso climático o a una próxima guerra mundial es omnipresente. El temor y el resentimiento alimentan el egoísmo y el odio, erosionan la solidaridad y la empatía, y, en última instancia, ponen en riesgo la democracia.
Han se aleja del patrón que hasta ahora habían marcado sus últimos libros, en los que analizaba fenómenos sociales concretos, con el desarrollo de una filosofía de la esperanza. Según Han, la esperanza precede a la acción y, a la vez, la trasciende, infundiendo sentido a un presente aparentemente fragmentario. La esperanza es, por lo tanto, revolucionaria y comunitaria.
Este no es solo un libro «sobre» la esperanza: es también un libro «de» esperanza.

De la desesperació més profunda també en neix l?esperança més íntima. L?esperança ens llança envers el desconegut, ens posa en camí de la novetat, del que mai ha existit.
Guerres a Europa, migracions massives, atemptats, catàstrofes climàtiques, crisi i pandèmies: escenaris apocalíptics molt diversos ens confronten amb una imminent amenaça d?esfondrament i extinció. I mentre anem vivint de catàstrofe en catàstrofe, la nostra veritable vida s?asfixia i es veu reduïda a una pura supervivència.
Tot i amb això, ens obre temps futurs i espais inèdits, en els que entrem somiant. És tota una manera d?existir, que no deriva de fets presentats, sinó que possibilita nous esdeveniments precisament com més impossibles semblarien.
Després dels seus famosos assaigs de crítica negativa del règim neoliberal, en aquesta nova i original obra el cèlebre filòsof Byung-Chul Han emprèn no ja un viratge, sinó una veritable superació cap a una encoratjadora visió de l?home. En l?esperit humà hi nia la capacitat de fer fecund el més erm. Precisament als escenaris més desoladors l?esperit és capaç de remoure aquest vent que ens porta aires d?esperança.
Il·lustren aquest llibre vuit obres d?Anselm Kiefer, un dels artistes contemporanis de més prestigi.

El Esperion, cuyo núcleo está compuesto por juveniles de primer año, logra una espectacular victoria frente al Tokyo Vans en la Premier League. Ashito experimenta en primera persona que defender también puede ser divertido y eso hace que madure mucho. Ahora está empezando a comprender lo que significa ser un jugador completo tanto en defensa como en ataque.ientras tanto, Akutsu, que ha ido convocado con la Sub-18 por primera vez, no está jugando en los partidos y unos sentimientos oscuros se apoderan de él...

Del autor de Assassination Classroom y Nogami Neuro.

¡Yoritsugu, el nieto de Yorishige que ha heredado el trono divino, desafía a Tokiyuki a un juego del pilla-pilla por el derecho a permanecer en el gran santuario de Suwa! ¿¡Podrá huir de los intentos de sabotaje y darle su merecido a esa divinidad arrogante!? Después, Tokiyuki y los demás se dirigen a Kyoto guiados por Yasuie Houjou, y pese a que disfrutarán de la cultura de esa enorme metrópolis ocultando sus identidades, no tardarán en verse envueltos en una peligrosa partida de Sugoroku contra Mima, una chica… ¿¡con poderes divinos!?

«La sociedad del cansancio» puede considerarse una de las obras más emblemáticas de Byung-Chul Han. En ella, con una visión casi profética, se presentan los grandes temas que el filósofo surcoreano desarrollaría luego durante más de una década, alcanzando celebridad mundial. En conmemoración de toda esa trayectoria filosófica, y por su rotunda actualidad, volvemos a presentar ahora esta obra en una nueva traducción.
Byung-Chul Han detecta que en las últimas décadas se ha producido en nuestras sociedades occidentales avanzadas un cambio de paradigma y que la anterior sociedad disciplinaria --basada en imperativos y prohibiciones externos-- ha pasado a ser una sociedad del rendimiento, en la que los individuos se afanan por explotarse a sí mismos. Si antiguamente el quebrantamiento de la norma acarreaba el castigo, ahora el incumplimiento del anhelo provoca frustración.
Cifrar la plenitud personal y el sentido de la vida en la incesante autoexigencia de rendir cada vez más conlleva como resultados culturales la nivelación de todas las diferencias, el infierno de lo igual y la pura positividad. Como consecuencias psicológicas acarrea cansancio, aburrimiento e indiferencia y como secuelas psiquiátricas ocasiona diversos síndromes: de hiperactividad, impaciencia, desatención y agotamiento. De este modo, el precio vital exige la renuncia al ánimo festivo, a la pura celebración de la vida.