Con la sola ayuda de una grabadora y una pluma, Svetlana Aleksiévich se empeña en mantener viva la memoria de la tragedia que fue la URSS, en narrar las microhistorias de una gran utopía. «El comunismo se propuso la insensatez de transformar al hombre antiguo, al viejo Adán. Y lo consiguió. En setenta y pocos años, el laboratorio del marxismo-leninismo creó un singular tipo de hombre: el Homo sovieticus», condenado a desaparecer con la implosión de la URSS. En este magnífico réquiem, la autora reinventa una forma literaria polifónica muy singular que le permite dar voz a cientos de damnificados: a los humillados y a los ofendidos, a madres deportadas con sus hijos, a estalinistas irredentos a pesar del Gulag, a entusiastas de la perestroika anonadados ante el triunfo del capitalismo, a ciudadanos que plantan cara a la instauración de nuevas dictaduras. Un texto extraordinario por su sencillez, que describe de un modo conmovedor la sobrecogedora condición humana.

En su versión divulgativa, la teoría de la evolución de Darwin suele llegar hasta nosotros filtrada por la ideología capitalista, que se ha apropiado de ella para justificar científicamente sus presupuestos. Así, la victoria en la famosa «lucha por la vida» ha pasado en el imaginario occidental a ser patrimonio de «los más fuertes». Sin embargo, esta simplificación interesada no figuraba como tal en la teoría de Darwin, que se inclinaba más por la figura de «los más aptos».
Piotr Kropotkin, aunque no fue el primero que denunció esta grosera manipulación, sí fue el primer naturalista que estuvo en condiciones de ofrecer un estudio pormenorizado de sus implicaciones. Y lo que Kropotkin descubrió puede ser fácilmente resumido: «Los más aptos» no tienen por qué ser los más fuertes ni los más individualistas, sino los que mejor se adaptan al entorno. Y aquellas especies que más posibilidades tienen de sobrevivir son aquellas que saben encontrar en la solidaridad la mejor arma para asegurar su devenir.
Así aparecen las nociones de «apoyo mutuo» y de «ayuda mutua». Pero Kropotkin no se limitará a ofrecer una explicación ajustada a los presupuestos del naturalista, sino que, sacando las conclusiones antropológicas y políticas oportunas, extenderá su razonamiento a la propia sociedad humana en su conjunto. De esta forma identificará todas aquellas circunstancias y procesos históricos que demuestran que es a través del apoyo y la ayuda mutua —y no a través de la lucha despiadada de «todos contra todos»—, como la sociedad humana ha podido extenderse y afianzarse, identificando los periodos de mayor expansión de esta idea con aquellos en los que el ser humano ha logrado dar lo mejor de sí mismo como especie y como conjunto de individuos.
Ya desde su primera edición en 1902, El apoyo mutuo se convirtió en un libro de culto que, si bien ha sido ampliamente frecuentado por diversas tradiciones anarquistas, todavía no ha agotado su poder de seducción y de inspiración para cualquier propuesta que se niegue a aceptar el desastre como escenario inevitable en el futuro.
La presente edición, que corrige y actualiza las traducciones que han circulado en lengua castellana ininterrumpidamente durante más de cien años, está basada en la edición rusa de 1907, para la cual Kropotkin introdujo numerosos retoques y ampliaciones definitivas sobre la edición original inglesa.

DANIEL SAMOILOVICH y STUPÍA han colaborado en numerosos proyectos: desde una efímera revista poética en los años setenta hasta la codirección del periódico trimestral Diario de Poesía entre 1992 y 2011. También realizaron en conjunto El libro de los seres alados (Editorial 451, Madrid, 2011). Con textos de Samoilovich, diseño de imagen de Julián D?Angiolillo, música de Pablo Ortiz y dirección de Stupía se estrenó en 2018 en Buenos Aires el espectáculo multidisciplinario Ulises Inmigrante, reestrenado en 2019 en el Museo Nacional de las Artes del Siglo XXI (MAXXI) de Roma. DANIEL SAMOILOVICH (Buenos Aires,1949) ha publicado once libros de poemas, entre ellos, Las Encantadas (Tusquets, 2003), Driven by the wind and drenched to the bone (Shoestring, Londres, 2007) y Molestando a los demonios (Pre-Textos, 2009; 2ª edición, bilingüe, con traducción al italiano por Francesco Tarquini y prólogo de Igor Barreto, Fili d?Aquilone, Roma, 2012). Es traductor de latín, inglés y francés. Ha traducido, entre otros, a Horacio (XX Odas del Libro III, Hiperión, 1998) y a Shakespeare (Henry IV, Norma, 2003). Ha dado conferencias y dirigido seminarios sobre poesía y poética en la Residencia de Estudiantes y la Casa Encendida de Madrid y las universidades de Rosario, Carabobo, Santiago de Chile, São Paulo y Princeton. En 2015 Conaculta (México) publicó una extensa selección de sus poemas. En 2017 la editorial Ellerström, de Estocolmo, publicó una traducción de Molestando a los demonios al sueco realizada por el poeta Lasse Söderberg. EDUARDO STUPÍA nació en Buenos Aires en 1951; su obra integra las colecciones del Moma (Museo de Arte Moderno de Nueva York), Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Malba), Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires, Museo de Arte Moderno de Buenos Aires, Museo Macro de Arte Contemporáneo de Rosario, Museo Caraffa de la Ciudad de Córdoba, Museo Eduardo Sívori de Buenos Aires, entre otros. Obtuvo los dos premios más importantes de su país, el Gran Premio del Salón Nacional y el Gran Premio del Salón Municipal Manuel Belgrano en la especialidad Dibujo. Ha participado en numerosas ocasiones de las ferias ArteBA (Buenos Aires), ARCO (Madrid), ArtRio (Rio de Janeiro), Art Basel Miami y Art Basel Hong Kong y en el año 2012 fue invitado a exhibir una muestra individual en la 30.ª Bienal de San Pablo. En 2009 ilustró para esta editorial el libro de Guillermo Saavedra Del tomate.

Un libro que recorre con seriedad y de forma exhaustiva los códigos ocultos en las obras del divino Miguel Ángel. Sociedades secretas, misterios insondables y claves arcanas. Una emocionante aventura repleta de secretos y enigmas que harán tambalear los cimientos de la historia.

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Presentamos, traducidas por vez primeira ao galego e directamente desde os textos orixinais, as célebres conferencias pronunciadas por Ígor Stravinski na Universidade de Harvard no curso 1939-40. Cando se cumpren 50 anos do seu pasamento (Oranienbaum, 1882- Nova York, 1971), un dos músicos máis relevantes do século XX é estudado a fondo e traducido polo tamén músico, investigador e doutor en Comunicación Javier Ares Yebra (Betanzos, 1983). O resultado é esta vibrante e inspiradísima Poética musical en forma de seis leccións. Estas conferencias foran publicadas inicialmente en 1942 en lingua francesa, e deron lugar a varias edicións posteriores, empregadas por Javier Ares Yebra para esta versión galega, na que tamén acudiu, entre outros, aos manuscritos do propio Stravinski, redactados en francés con pasaxes en ruso, o que engade un valor especial a esta tradución. Así mesmo, este volume inclúe un revelador estudo introdutorio que explora a relación do compositor ruso coa cultura galega. En concreto, a súa amizade co lucense Xesús Bal y Gay e a súa influencia no betanceiro Carlos López García-Picos. No pensamento estético de Stravinksi destaca a noción da arte como o contrario do caos. A Poética musical é un texto enormemente sedutor, unha delicia para calquera amante da música e das artes, e un gozo de lectura.

Un asesinato; se conoce al asesino, hay que buscar a la víctima.

Asfixia es una nouvelle de suspenso cuyo plot gira en torno a un hombre, Mariano Agüero, de 40 años, quien confiesa haber matado accidentalmente durante un juego sexual a Ángela Murúa, pero los peritos no encuentran ningún rastro del crimen: no hay cuerpo, no hay huellas, Ángela Murúa es otra persona que la mujer descrita por Mariano, y está viva...

Mariano buscará a Ángela para dar con la identidad de quien asegura haber dado muerte por asfixia. Al volumen lo completan cuentos, relatos ambientados en diferentes contextos, cuyo hilo conductor discurre menos en las circunstancias que en los tonos, los ambientes y los giros inesperados de sus tramas. Producto de una labor de tres décadas en la escritura de guiones de cine, la prosa de Gerscovich es directa, se concentra en la acción y los personajes, no se pierde en digresiones, no hay declamación, prescinde de la catarsis y el devaneo.

El jugador documenta el descenso a los infiernos de la adicción al juego, de la expatriación forzosa y de los amores destructivos e imposibles. Dostoyevski nunca incorporó tantos elementos autobiográficos a una novela suya, lo cual la hace más terrible y descorazonadora, si cabe. El jugador es una novela intensa, apasionante y repleta de humor. Sin duda, una de las cumbres literarias del realismo psicológico ruso.

Las ciudades son productos históricos y sociales que se han ido construyendo a lo largo de los siglos con el objetivo de vivir mejor. Sin embargo, las desigualdades y la injusticia social han estado presentes en ellas desde sus inicios. En la actualidad, el periodo de crisis por el que atravesamos pone de manifiesto, más que nunca, la necesidad de preguntarnos su futuro y la importancia de tener presentes las dimensiones ecológica y social. Las ideas de ciudad justa y derecho a la ciudad están relacionadas con la necesidad de acabar con estas desigualdades y construir entornos urbanos más habitables, sostenibles y diversos, en los que se dé un reparto equitativo del espacio y los recursos. Ahora más que nunca hace falta plantearse las preguntas: ¿qué modelo de ciudad queremos? ¿Cuáles son las políticas públicas que se pueden poner en marcha para lograr ciudades más justas? ¿Es posible alcanzar el cambio en el marco del actual sistema capitalista?