1ª edición.

“Recuerdo muchas mañanas de sábado (…) cómo don Miguel [Artola] bajaba al sótano de nuestra librería para «echar una mano» en la apertura de los paquetes extranjeros. ¡Quién iba a quitarle a él el privilegio de disponer del último título publicado sobre el Estado moderno o sobre la Revolución Francesa que nos podía ofrecer cualquiera de las prensas universitarias internacionales!” (Carlos Pascual)
“No, no se puede medir el efecto que tiene una librería en la ciudad que la acoge, ni la energía que despliega en sus calles, que transmite a sus habitantes. Desde luego, no bastan números de clientes y ventas, ni cifras de negocios, porque el influjo de la librería en la ciudad es sutil, secreto, inaprensible.” (Paco Puche)
“Sé que no puedo ser imparcial, pero entiendo que hay entidades que un país no puede permitir que desaparezcan: los museos, las bibliotecas, los teatros... y tampoco las librerías. Todos son elementos que acercan la cultura a la gente, y el país que quiera progresar tiene que apoyarlos claramente." (Antonio Rivero)

La Ley 58/2003, de 17 diciembre, General Tributaria es una norma básica de nuestro ordenamiento jurídico y es la norma principal en el ámbito tributario. La Ley General Tributaria no puede entenderse sin los reglamentos que la desarrollan en los ámbitos de gestión, inspección, recaudación, sanción y revisión. El presente Código incluye el texto de la Ley General Tributaria y el texto de todos los reglamentos de desarrollo. A través de un completo conjunto de concordancias e índices se interrelacionan los distintos textos para facilitar la localización de los artículos conexos. Junto a ello, las anotaciones y las citas jurisprudenciales facilitan la interpretación de los artículos. Se trata de una obra muy útil y una herramienta imprescindible para todos los profesionales y estudiosos del ámbito tributario.

1ª edición.

Este libro ofrece una introducción clara y rigurosa al modelo lingüístico de la Gramática del Papel y la Referencia, una teoría que se inscribe en la visión funcionalista de los fenómenos lingüísticos, pues define el lenguaje como un sistema de acción comunicativa de carácter social.
Se distingue de otros modelos funcionales en que, aunque considera que el análisis de las funciones comunicativas de las expresiones lingüísticas cumple un papel esencial, no hace suyo el postulado de que toda la estructura gramatical puede reducirse al discurso, sino que rescata el sentido estructuralista tradicional del término.
El análisis de las estructuras gramaticales se encuentra determinado de manera esencial por consideraciones semánticas, pragmáticas y cognitivas, y, por lo tanto, la sintaxis no es un componente autónomo.
En su estructura interna, la Gramática del Papel y la Referencia postula la existencia de tres componentes en el sistema de representación lingüística: una representación semántica que analiza el significado de las expresiones lingüísticas; una representación de la estructura sintáctica de las oraciones basada en distinciones que se plantean como universalmente válidas, y una representación de la estructura informativa del enunciado.

Durante los d¡as 27 a 29 de octubre de 2010, el Grupo de Estudios Medievales y Renacentistas (GEMYR), en colaboración con el Departamento de Historia de la Educación de la UNED y el Ministerio de Educación, organizó un seminario internacional sobre el tema: ?Ideales de formación en la Historia de la Educación?. Tema actual, ambicioso y a la vez recurrente, que se sustanció en la exposición, reflexión y debate de 19 ponencias y 11 comunicaciones de especialistas de diferentes universidades espa¿olas y extranjeras. Las jornadas se organizaron metodológicamente en torno a seis bloques tem ticos: ?ideales de formación en el clasicismo oriental y grecorromano?, ?la renovación pedagógica en la Edad Media?, ?ideales pedagógicos en el humanismo renacentista?, ?modernidad e Ilustración?, ?ideales de formación en la contemporaneidad? y ?marginación e inclusión pedagógica en el siglo XX?. Temas amplios y en buena parte gen?ricos, que no han pretendido sistematizar de manera exhaustiva el devenir de la formación, sino poner de manifiesto, mediante el debate y la reflexión de ciertos autores e hitos pedagógicos clave, que la formación puede esconder, y de hecho esconde, procesos de hondo calado ideológico, antropológico, religioso, doctrinal, cultural, etc. que tienen mucho que ver con pasados educativos que, enhebrando su hilo conductor, ayudan a entender el devenir de la cultura pedagógica y los procesos mismos de formación.

?Señor, enséñanos a orar? ofrece un estudio minucioso de tres parábolas que son exclusivas de Lucas, que se encuentran en la sección central de su evangelio y que giran en torno a la oración. Son las parábolas de ?los amigos? (Lc 11, 5-8), ?el juez y la viuda? (Lc 18,1-8) y ?el fariseo y el publicano? (Lc 18, 9-14). El libro, entre una introducción y una conclusión global, se extiende en dos amplias partes: en la primera se explicitan las tres coordenadas comunes a las parábolas que se pretenden estudiar y en la segunda se aborda el estudio de cada una de esas parábolas.
La particularidad de la aportación lucana consiste en haber sabido penetrar en la compleja y paradójica dialéctica de la vida de oración, que implica, por una parte, la confianza en Dios y no en los propios méritos, y, por otra, la persistencia en pedir lo que se necesita, hasta que se haya conseguido.