Roderick Strange ofrece un retrato de la vida interior de Newman, uniendo su propia vida de estudio con materiales más actuales que han salido a la luz recientemente. Strange considera la intimidad de Newman con Dios y su comprensión de Cristo, que lo llevó a complacerse en el don de la Eucaristía. Esa vida interior inspiró más adelante su ministerio pastoral al servicio de los demás. Esa comprensión de la espiritualidad y del legado de Newman, sugiere el autor, podría ofrecernos una apología para nuestros tiempos, una en la que nos demos cuenta de la conexión entre lo sagrado y lo secular; una en la que nuestra fe pueda sostenernos en las inevitables dificultades de la vida; una en la que podamos cultivar una percepción peculiar de la fe que nos ayude a reconocer los dones del Espíritu que nosotros como cristianos -esto es, como personas que estamos a la expectativa de Cristo- hemos recibido. La canonización de Newman, o su elevación a la santidad, es el reconocimiento, por parte de la Iglesia, de que ofrece un modelo de santidad para todos nosotros. Suya es esta célebre frase sobre sí mismo: No tengo nada de santo. La Iglesia, sin embargo, ha decidido lo contrario. Este libro desvela las diferentes capas de su espiritualidad a fin de explorar de forma respetuosa el corazón de su santidad. Roderick Strange nació en 1945 y fue ordenado sacerdote en 1969 tras su preparación en el Venerable Colegio Inglés de Roma. Desde 1970 trabajó en la comprensión de Cristo del cardenal Newman en el Oriel College, Oxford, y completó su doctorado en 1974. Fue publicado con el título Newman and the Gospel of Christ (Oxford, 1981). Desde entonces ha dedicado gran parte de su tiempo a la escritura, ha pronunciado conferencias sobre Newman y ha trabajado como asesor de la BBC, sobre todo durante la visita papal a Reino Unido en 2010, cuando Newman fue beatificado. Continúa escribiendo regularmente para The Times y pronunciando conferencias y dirigiendo retiros por todo el mundo. Desde 2015 ocupa el cargo de Profesor de Teología en la Universidad de Santa María, Twickenham, la única universidad confesional del área de Londres.

Inspirada por acontecimientos históricos y por la historia personal del autor, El libro de los nombres es un doble retrato de una familia noruega destrozada por la Segunda Guerra Mundial y de uno de los más conocidos criminales de guerra de Noruega, unidos por la casa de los horrores a la que una vez llamaron hogar. La novela parte de la historia real de Henry Rinnan, un agente doble noruego y al servicio de los nazis, conocido por las atrocidades que cometió junto con sus subordinados, y en la historia, también verídica, de la familia Komissar, que después de la guerra se mudó a la casa que una vez sirvió de cuartel general y centro de tortura a Rinnan, y donde criaron a sus hijas.

A girl sees a quiet good-looking boy on the boat to Spain. She loves his shy smile and she wants to see him again. The boy wants to be with her too, but there are problems. Can the boy and the girl get together? Or do they never meet again?

Susan Strange analiza en La retirada del Estado quién gobierna realmente la economía mundial. A partir de una concepción novedosa de poder y autoridad en los estudios de relaciones internacionales y del papel que el Estado juega, la autora sitúa su hipótesis en la perdida de control de las funciones de autoridad que ha tenido la mayoría de los estados sobre muchos temas, y que comparten o bien con otros estados, o bien con otras “autoridades no estatales”. Existe pues un desplazamiento de la autoridad del Estado hacia los mercados, en donde ejercen un área privilegiada de poder las corporaciones transnacionales, las Seis grandes empresas de consultoría, las organizaciones internacionales no gubernamentales de ayuda económica, los cárteles y las mafias. Apunta tres proposiciones sobre los patrones de legitimidad que actualmente se están desarrollando en la economía política internacional a finales del siglo XX y principios del siglo XXI. La primera, la asimetría creciente entre los llamados estados soberanos con respecto a la autoridad que ejercen en la sociedad y en la economía los pequeños estados y las grandes potencias. La segunda la debilidad de la autoridad de los estados, pequeños o grandes, como consecuencia del cambio tecnológico y financiero, así como de la integración de las economías nacionales en una única economía global. La tercera finalmente contempla la constatación de que algunas de las responsabilidades básicas del Estado en una economía de mercado no están siendo asumidas convenientemente por nadie. Existe un vacío en el ámbito de las relaciones internacionales que no ha sido ocupado ni por instituciones intergubernamentales, ni por un poder hegemónico que ejerza el liderazgo en áreas del interés común. El papel hegemónico de EEUU se pone en cuestión y entra de lleno en el debate que actualmente inquieta al mundo.

Susan Strange fue Catedrática de Ciencia Política y de Estudios Internacionales en la Universidad de Warwick y entre 1995-1996 fue Presidenta de la International Studies Association. Entre sus numerosas publicaciones destacan Casino Capitalism (1986), States and Markets (1988), Rival States, Rival Firms (1991) -con John M. Stopford- y Dinero Loco (1998). Susan Strange falleció en 1998

Estudia críticamente la dicotomía naturaleza/sociedad y su lugar en la ecología humana y en la teoría social. Reconsiderar ese dualismo significa repensar la antropología ecológica y su concepto sobre la relación persona y medio ambiente. Se presenta un conjunto de estudios de caso etnográficos: la Amazonia, las islas Salomón, Malasia, las islas Molucas, las comunidades rurales en Japón y en el noroeste de Europa, la Grecia urbana y los laboratorios de biología molecular y de física de alta energía.