Nosotras que perdimos la paz es la historia, con sus propias voces, de cuatro mujeres que vivieron los momentos más terribles de la guerra civil y la posguerra del lado de los que la perdieron. Historias de cárcel y exilio, de combate, de arrojo, de amores perdidos y encontrados, de dolor y lucha, de madres en medio de una guerra cuyas tragedias y miserias han sido ensordecidas por décadas de franquismo y exilio interior.

El libro sobre la generación marca un punto de inflexión en la ciencia aristotélica: es el lugar en que la 'ciencia física' termina una consideración 'en universal' o 'en común' para entrar luego, en otros tratados, en el ámbito de las 'diferencias' y, por tanto, de la especie. Según Santo Tomás, la obra se divide en dos grandes partes: en el libro primero, el tema central es el estudio de la generación y corrupción en general, junto con el de los otros movimientos accidentales que se producen en la región sublunar: la alteración y el crecimiento-disminución; mientras que en el libro segundo, se estudia la generación y corrupción de los elementos, los cuales son causa de los cambios sustanciales y de la alteración de los restantes seres físicos.

Colaboradores: O. Calle Campo, L. Jiménez Platón, M. Gelabert, A. Escallada Tijero, H. de Paz Castaño, E. García Estébanez
5 vols. - ISBN o.c.: 84-7914-277-4 (978-84-7914-277-3)
MA0031: Suma de teología. I: Parte I
MA0035: Suma de Teología. II: Parte I-II
MA0036: Suma de Teología. III: Parte II-II (a)
MA0045: Suma de Teología. IV: Parte II-II (b)
MA0046: Suma de Teología. V: Parte III e índices
La "Summa Theologiae" no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa síntesis, todo el acervo de conocimientos teológicos, filosóficos, científicos, humanísticos y jurídicos que constituían lo más granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribución de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razón, la fuerza y la vitalidad de la Summa Theologiae son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teología católica.
La BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS había publicado anteriormente esta obra en edición bilingüe de 16 volúmenes, ya agotados. Pero la que ahora se ofrece —en cinco volúmenes— no es mera reedición, sino una obra totalmente nueva por sus finalidades y sus características. Ya no se trata de ofrecer un manual para los estudiantes de teología, ni menos de imponer un estudio amparado por la legislación canónica, sino de hacer asequible y fructuosa la lectura de una obra que es, sin duda, la que más influjo ha ejercido en la historia del pensamiento católico hasta nuestros días. El público al que se dirige es el de todos los interesados por el conocimiento de la teología o por la historia del pensamiento cristiano, e incluso por la historia medieval, cuyos ideales y vida han quedado plasmados en esta obra.
El tercer volumen de la presente edición de la Suma abarca las 79 primeras cuestiones de la Par-te II-II, en la que Santo Tomás desarrolla la moral especial, es decir, el estudio de las virtudes teolo-• gales y cardinales y el tratado de los diferentes estados o géneros de vida de los hombres. Como los anteriores, este volumen va precedido de una documentada exposición sobre las características, fuentes, novedad y estructura de esta Parte. Este trabajo, al igual que las ilustrativas introducciones a los tratados y las abundantes notas explicativas de los pasajes difíciles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traducción y las referencias a las fuentes explícitas e implícitas han sido preparadas sobre el texto de la edición crítica Leonina, que está editada
por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edición.