Las tronchantes aventuras de unos amigos muy especiales.

Te presentamos a Bellota. Es un cerdo, y este libro es sobre él. Y también sobre Panchita, su mejor amiga. Y Zumba, por supuesto. Ah, y Gazapo, que preferiría no estar aquí, pero no puede hacer nada.

La restauración de la Compañía de Jesús en España se produjo con un cierto retraso respecto al resto del mundo. Tras la expulsión de 1767 bajo el reinado de Carlos III, la Corona permitió en 1815 el retorno de los religiosos y la restauración de todos los bienes, posesiones y derechos de los jesuitas. Sin embargo, esta restauración fue de todo menos sencilla y rápida en una España marcada por
la burocratización de las viejas instituciones, los sobresal- tos políticos y las intervenciones regalistas de Fernando
VII. Un libro que recoge las actas del Congreso bajo el mismo
Comillas de Madrid los días 19 y 20 de mayo de 2015.

El libro El Tesoro de la Ciudad de las Damas es un manual de educación para la mujer escrito por Cristina de Pizan en 1405. Esta auténtica joya del bajo medievo destaca por su originalidad y su fres cura. Su estructura tripartita obedece a la clasificación de sus seguidoras en tres grandes grupos: las altas mandatarias, las damas de la corte y el resto de las mujeres del pueblo. Asimismo ofrecemos la traducción de su Carta a la reina Isabel de Baviera, escrita en el mismo año que finalizó El Tesoro, como muestra de su implicación en los asuntos sociales y políticos de Francia. Presentamos este número de la Collectio scriptorum mediaevalium et renascentium, órgano de difusión del GEMYR, que en esta ocasión se complace en presentar una obra novedosa para esta colección por dos motivos: por un lado, se nutre por primera vez de una autoría femenina y, por otro, el texto original medieval está escrito en francés medio.

Lo que importa de un libro no es la última página.Así que, tiene entre sus manos un conjunto de textos en prosa poética, pequeñas historias y poesías en los cuales se desgranan vivencias cotidianas, impregnadas por temas como el amor, las despedidas, caminos de ida y vuelta, la amistad, formas de ser y sentir; junto con temas de actualidad tratados bajo un punto de vista muy peculiar que no deja indiferente a nadie, y que le invita a leer desde la página que usted deseeA veces no es la historia, sino la emoción que la hizo ser diferente

Andalucía, con sus playas de arena fina, ciudades históricas, bulliciosos bares de tapas y expresivos bailaores, es una tierra donde la combinación de tradición y modernidad crea un destino mágico que vibra de vitalidad y pasión. Esta región es más que un festín para la vista, pues el suelo fértil y el maravilloso clima también la convierten en un paraíso para los amantes de la comida. En este libro, el galardonado chef José Pizarro ?autor de Euskadi y Cataluña? acompaña a los lectores en un viaje por algunos de los platos más deliciosos de la gastronomía andaluza. Escrito con el entusiasmo que caracteriza a su autor, nos ofrece una cuidada selección de recetas tradicionales con un toque atrevido y muy fáciles de preparar en casa. Pruebe el Solomillo de cerdo ibérico con peras y avellanas, los Carabineros a la sal con salsa de mango, chile y cilantro e incluso cócteles como la extraordinaria Margarita de higos chumbos. «Andalucía, una aventura gastronómica», acompañado de hermosas fotografías, es una obra imprescindible para todos los amantes de la comida española.

Gizonezkoek aktiboki parte hartu behar dute gizarte eredu demokratikoago eta berdintasun-zaleago baten eraikuntzan: emakumeek eta gizonezkoek eskubide eta ardura berberak edukiko dituzten, aukeren berdintasuna emaitzen berdintasun bihurtuko den eta emakumeen aurkako indarkeria sinbolikoa eta erreala egongo ez den gizarte eredua.
Abiapuntu honetatik diseinatu eta ebaluatu dugu emakumeen aurkako indarkeria aurrezaindu eta sexismoaren deuseztatzea bilatzen dituen tresna bat, gizonezkoen sentsiberatasuna pizteko taldeak zuzendu dezaketen gizonak kontzientizatzeko eta gaitzeko. Gida honen lan saioetan analisia eta ezagutzaren bereganatzea  bateratzen dira sistema patriarkalaren eta sexismoaren analisi sozio-kultural eta politikoarekin eta baita nor bere buruaren lanarekin eta bizipenekin ere.
Lan era honen bitartez aldaketak maila ideologikoan zein psiko-emozionalean eragin nahi dira, analisi kritikoa eraiki  naturalizatua izan dena antzemateko, eguneroko aurreiritziak eta azalpen murriztatzaileak zein desitxuratzaileak antzeman eta baztertzeko. Emakumeentzat zein gizonentzat desegoki, desorekatu eta kaltegarriak diren egoerei aurre egin eta normaltzat ez jotzea eta gizon bezala beren identitatea eta nortasuna zein parametroetan eraikiak izan diren aztertzea bilatzen da ere bai; era berean, emakumeen eta gizonezkoen arteko harremanak –zein gizonezkoen artekoak– nola eta nondik eraiki dituzten eta zein jokabide kaltegarri, zapaltzaile… barneratu dituzten ohartzea eta aldatzea proposatzen da. Honekin batera, norberaren zein ingurukoen emozioak eta beharrak ezagutu eta egoki adierazteko eta enpatizatu, zaindu, hartatu eta harreman justuak, elkarkoiak eta berdintasunarekiko zentzuzkoak garatzeko helburua barnebiltzen du.

Los hombres deben asumir un papel activo en la construcción de un modelo de sociedad más democrático e igualitario, en el que mujeres y hombres tengan los mismos derechos y obligaciones, donde la igualdad de oportunidades se traduzca en igualdad de resultados, y en el que la violencia simbólica y real contra las mujeres no tenga cabida.
Desde este presupuesto, se ha creado y evaluado una herramienta que, a través de la concientización y capacitación de hombres (que podrían sensibilizar a otros hombres), pretende contribuir a la prevención de la violencia contra las mujeres y a la erradicación del sexismo. Se trata de una guía cuyas sesiones de trabajo combinan el análisis y la adquisición de conocimientos, con el análisis socio-cultural y político del sistema patriarcal y el sexismo, así como con el trabajo personal y vivencial. A través de esta metodología, se pretenden promover cambios a nivel ideológico y psicológico-emocional; realizando un análisis crítico que permita encontrar el significado de lo que ha sido naturalizado, y que ayude a desechar explicaciones de la vida cotidiana que simplifican, reducen, distorsionan u ocultan sus orígenes, llevando a aceptar como inevitables, como la ?forma de ser de las cosas?, situaciones perjudiciales, desequilibradas y/o desiguales para las mujeres y los hombres; y abordando aspectos emocionales y vivenciales vinculados a la forma de sentirse y desarrollarse como ?hombres?, a las relaciones hombre-mujer y hombre-hombre, a las dificultades para identificar los comportamientos dañinos generados desde este modelo interiorizado de ser ?hombre?, y a las dificultades para reconocer y expresar las emociones propias y ajenas, para empatizar, atender, cuidar y desarrollar relaciones igualitarias, justas y solidarias.