El silbo gomero consiste, básicamente, en un sistema fonológico de seis fonemas o sonidos distintivos silbados (dos vocales y cuatro consonantes), con que se sustituyen todos y cada uno de los fonemas de las palabras de la lengua o las lenguas que hablan los silbadores, para hacerlas oír a grandes distancias (dos o tres quilómetros). Lenguaje, por tanto, sustitutivo, sonoro, oral, hablado (no cantado o musical), soplado (no aspirado), natural (no convencional) y articulado, muy práctico en la vida común de la sociedad campesina tradicional, porque evita desplazamientos por geografías tan accidentadas como las de las islas canarias de La Gomera y El Hierro, que es donde se usa. Su ingeniosa estructura interna y su rentabilidad práctica resultan de un extraordinario interés tanto para la fonología como para la lingüística general y la teoría de la comunicación.

Los tratamientos de cortesía, los apodos y los hipocorísticos son formas subjetivas de denominar que usa el hablante para expresar la siempre problemática relación de superioridad, dependencia, subordinación, proximidad, lejanía, etc., que mantiene con las personas, los animales o las cosas con quienes habla o de quienes habla. Además de ahondar en los aspectos semántico-lingüísticos que caracterizan de forma invariante a estas particulares denominaciones subjetivas y explicar las razones concretas de los aleatorios y múltiples efectos de sentidos que las mismas desarrollan en la realidad concreta del hablar, se ofrece en este volumen una clasificación exhaustiva de todo este aparentemente heterogéneo material idiomático. Los bases de esta compleja clasificación están constituidas por la dicotomía metáfora/metonimia, que separa las formas de alejamiento o cortesía de las formas de proximidad o afectivas, tradicionalmente llamadas apodos e hipocorísticos; la dicotomía gramática/léxico, que separa, por una parte, las fórmulas de cortesía pronominales de las fórmulas de cortesía descriptivas, y por otra, los apodos de los hipocorísticos; y la dicotomía significante/significado, que separa los hipocorísticos por acortamiento de los hipocorísticos morfológicos.

En un mundo en que los grupos humanos se definen sobre todo en relación con la tierra que habitan, parece natural que las palabras que expresan esta relación, que son los tradicionalmente llamados gentilicios, ocupen un lugar de privilegio. Precisamente, la finalidad del presente libro es dar cuenta de forma coherente de los complejos y heterogéneos problemas semánticos y formales que plantea esta importante clase de palabras en el ámbito de la lengua española. En primer lugar, se analizan sus aspectos esenciales o invariantes, que son los valores propiamente morfológicos, sintácticos y léxicos que implican. En segundo lugar, se aborda el problema de sus aspectos accidentales o variantes, que son los diversos efectos de sentido identitarios y no identitarios que desarrollan los mencionados valores invariantes en función de los contextos de uso y los referentes, las jerarquías existentes entre todos estos sentidos, las casi siempre controvertidas valoraciones sociales o estereotipos que suscitan, los múltiples desarrollos metafóricos y metonímicos que experimentan muchos de ellos a partir de sus sentidos primarios, sus frecuentes lexicalizaciones, las particulares soluciones fónicas y hasta gráficas que presentan y su siempre problemático tratamiento lexicográfico.

LITERATURA: Hª, TEORIA, CRITIC

ETNOLOGIA. FOLKLORE.

BOTANICA.

LINGUISTICA. FILOLOGIA.

BIOGRAFIAS.GENEALOGIAS.MEMORIA

LINGUISTICA. FILOLOGIA.