Considerada la principal obra del historiador holandés Johan Huizinga, fue traducida y editada por primera vez en España en 1929 por la afamada Revista de Occidente, fundada por Ortega y Gasset. Su redacción fue motivada por la necesidad de ofrecer una mejor comprensión del Renacimiento, asumiendo como evidente que los siglos bajomedievales en el Ducado de Borgoña (Francia y Países Bajos) son los apropiados para comprender las últimas formas de la cultura medieval (que entiende en decadencia) y el origen de la cultura moderna.
Entre estas formas culturales se incluye: el ideal caballeresco, la concepción jerárquica de la sociedad, la estilización del amor, la imagen de la muerte, los tipos de religiosidad, el arte y la vida, la sensibilidad estética o el espíritu religioso y la expresión plástica. En conjunto, nos plantea la imagen de autoconcepción idealizada de la sociedad, elemento fundamental en la Historia de las Mentalidades planteada por Marc Bloch y Lucien Febvre desde la Escuela de los Annales, y que caracteriza a Huizinga como pionero en esta línea historiográfica que gozó de gran fama a partir de los años sesenta.

El presente libro recoge las cuatro conferencias que el historiador holandés Johan Huizinga (1872-1945) -autor del famoso libro El Otoño de la Edad Media- pronunció en la Universidad Internacional de Verano de Santander en 1934. Aparecidas en primera y única edición en este mismo año en la Revista de Occidente con el título de «Sobre el estado actual de la ciencia histórica», la editorial sevillana Renacimiento las publica ahora con el título de la ciencia histórica, tal como han aparecido en versión italiana, La Scienza Storica, con gran éxito editorial.
Traducida igualmente a otras lenguas, esta obra, difícilmente accesible al lector español hasta ahora, constituye una mirada reflexiva, plenamente vigente, sobre la Historia -«la ciencia que más se acerca a la vida»- y la Historiografía. Partiendo de la base de que el pasado «resulta mucho más semejante al presente de lo que se había creído», el gran historiador afirma que «las cuestiones que plantea la Historia dependen de la preocupación intelectual, de la actitud cultural, con las cuales una época o un pueblo se acerca al pasado».
-- El gran historiador holandés Johan Huizinga (Groninga, 1872 - De Steeg, 1945) es un maestro de la reconstrucción de las formas de vida y mentalidades de otras épocas, en especial de la Baja Edad Media y el Renacimiento, periodos históricos que logró revivir ante nuestros ojos en toda su viveza y complejidad. De la misma manera que La ciencia histórica, aunque nunca se haya reconocido así, debe considerarse como la primera obra en su género que renovó la actual Historia, anticipándose en el tiempo a Marc Bloch, Lucien Febvre y E. H. Carr.
Manuel Moreno Alonso es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Sevilla. Interesado particularmente por la crisis del Antiguo Régimen en España y en Europa y por el mundo napoleónico, ha prestado gran atención al análisis histórico y a la historiografía. Su tesis doctoral la realizó sobre Historiografía Romántica Española (Sevilla, 1979). Autor de diversos trabajos sobre historiadores españoles y europeos, y de un libro sobre La Revolución francesa en la historiografía romántica, también ha publicado El mundo de un historiador. Antonio Domínguez Ortiz (2009).

Erasmo (1924) es la única biografía escrita por Johan Huizinga (Groningen, 1872-De Steeg, 1945), el celebrado autor de El otoño de la Edad Media (1919) y Homo ludens (1939).
Historiador y filósofo, erudito e intuitivo, Huizinga es un maestro en la reconstrucción de formas de vida y mentalidades de otras épocas, en especial la Baja Edad Media y el Renacimiento, periodos históricos que logra revivir ante nuestros ojos en toda su viveza y complejidad. En este Erasmo, como en sus obras mayores (tan reeditadas entre nosotros desde que nos las descubriera en los años 30 José Ortega y Gasset, uno de sus principales valedores), la erudición y el conocimiento profundísimo de la materia son sólo el esqueleto, la armazón de un modo de entender la historia como realidad viva. Biografía puramente histórica, informada y rigurosa, pues, pero también, y en no menor medida, excelente obra literaria, gracias a la riqueza y luminosidad de su estilo, de muy grata lectura.

Johan Huizinga es conocido sobre todo por dos libros, "El otoño de la Edad Media" y "Homo ludens", que José Ortega y Gasset consideraba magistrales y que, desde el momento de su publicación, generaciones de lectores han venido leyendo con fruición y siguiendo con entusiasmo y fidelidad, hasta convertirlos en clásicos vivos de la historiografía contemporánea. En "Entre las sombras del mañana" (1935), Johan Huizinga aplica lo mejor de su talento narrativo al análisis de la civilización occidental del primer tercio del siglo XX: no se han cercenado aún las heridas de la primera guerra mundial ni las del "crack" de 1929 y el ascenso fulgurante del nazismo y el redoble de los tambores de la guerra civil española, preámbulo de la cercana ya segunda guerra mundial, sumen al mundo en una profunda crisis de valores y en una insoportable degradación de la cultura. Por la frescura de sus planteamientos, por la capacidad inusitada para revisitar el pasado e imaginar el futuro, por el vigor y el temple de su prosa y, sobre todo, por su confianza en la civilización, este libro singular, que no deja de ser un repaso de lo que ha sido y una prefiguración de lo que será el siglo XX, es uno de los textos más bellos jamás escritos por un historiador, que aúna, quizá como ninguno, la máxima verdad aristotélica, la que funde historia y poesía, la que sabe contar las cosas no sólo como fueron sino como deberían ser.

Como pone de manifiesto El otoño de la Edad Media, Johan Huizinga (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con “Homo ludens”, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del «homo sapiens» y el «homo faber». No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural, y no como una función biológica, es precisamente el tema de este «egregio libro» (en palabras de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas.
• El historiados holandés Johan Huizinga, nacido en 1872, fue profesor de Historia en la Universidad de Leiden hasta 1942, cuando los nazis cerraron la universidad y lo mantuvieron prisionero hasta poco antes de su muerte en 1945.

• Estado: Bueno, con la cubierta algo gastada.
• Traducción Eugenio Imaz.

El filósofo e historiador neerlandés Johan Huizinga (1872-1945) es conocido sobre todo por dos libros, El otoño de la Edad Media y Homo ludens, que José Ortega y Gasset consideraba magistrales y que, desde el momento de su publicación, generaciones de lectores han venido leyendo con fruición y siguiendo con entusiasmo y fidelidad, hasta convertirlos en clásicos vivos de la historiografía contemporánea.
Con Homo ludens, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del «homo sapiens» y el «homo faber». No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural, y no como una función biológica, es precisamente el tema de este «egregio libro» (en palabras de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas.

• ISBN: 9788434582385 / 9788434582392
• Estado: Bueno. Obra completa (2 volúmenes). Traducción de Cristina Horány. Prólogo de José Manuel Morán. Introducción de Lucien Febvre. Incluye muchas ilustraciones en blanco y negro.

En el clima de ideas nuevas y de luchas políticas y religiosas que caracterizó el paso del siglo XV al XVI, la figura del humanista holandés Erasmo de Rotterdam evoca, ante todo, el sentido de la moderación. Hombre de vasta cultura clásica y de sólida formación religiosa, contribuyó a difundir el conocimiento de los autores griegos y romanos, mantuvo un extenso diálogo epistolar con las principales personalidades de su tiempo y se mostró siempre preocupado por devolver al cristianismo su sencillez evangélica. Su obra, sumamente discutida, se convirtió en guía de una de las más fecundas orientaciones ideológicas del Renacimiento.
El filósofo e historiador Johan Huizinga (1872-1945), compatriota de Erasmo y autor, entre otras obras, del imprescindible El otoño de la Edad Media, se planteó en esta biografía ofrecer un retrato fiel de la compleja personalidad del humanista holandés. El éxito de la empresa lo atestigua el hecho de que, desde su aparición en 1924, este libro se ha convertido en obligada referencia para entender el espíritu de Erasmo y de su tiempo.