¿Listo para enamorarte de la villana? El fenómeno romantasy de TikTok que arrasa.

«Ya eres peligrosa, Dianna. Ahora, vamos a hacerte letal».

Hace mil años, Dianna sacrificó su vida mortal en los desiertos de Eoria para salvar a su hermana. Rezó a cualquiera que la escuchase, sin saber que quien respondería a sus plegarias sería un monstruo peor que cualquier pesadilla. Convertida ahora en villana, Dianna tiene que robar una reliquia de las criaturas que la han estado acechando.

Han cambiado muchas cosas desde que Liam se llamaba Samkiel, allá en el viejo mundo, pero algo sigue igual: es el Destructor de Mundos, un mito para sus enemigos, un rey y héroe para quienes le son leales. Tras la Guerra de los Dioses, Liam abandonó su corona y sus responsabilidades, dejando a su suerte a quienes más lo necesitaban. Pero cuando atacan a sus seres queridos, vuelve al reino al que nunca quiso regresar y a las zarpas del enemigo al que apresó hace milenios.

Aunque son enemigos ancestrales, Dianna y Liam se verán obligados a olvidar sus diferencias y a colaborar si quieren salvar no solo su mundo… sino todo el universo.

La preexistencia de la Santa Sede tras la desaparición de los Estados Pontificios representó una anomalía en los parámetros tradicionales de la subjetividad internacional. Si el Estado era el modelo clásico de sujeto internacional, fue precisamente la desaparición de la base territorial de aquélla y la efectividad de sus prerrogativas como sujeto (ius legationis, ius ad tractatum…), lo que contribuyó a la redefinición de los límites de la subjetividad internacional. En este sentido, el nacimiento del Estado de la Ciudad del Vaticano también ha supuesto una excepción a la regla general. A diferencia de los demás Estados, que por definición son entes políticos al servicio de su población, el Estado del Vaticano fue creado con un propósito instrumental, apolítico y trascendente a la población (no autóctona) que lo integra: el de garantizar la independencia y soberanía de la Santa Sede en el contexto internacional. Aunque su creación pueda parecer algo simbólico, tiene una gran importancia desde el punto de vista del derecho internacional: gracias a su existencia la Santa Sede está presente en foros y organismos internacionales en los que, por su finalidad o exigencias estatutarias es preciso la participación de un ente estatal. En esta obra se hace un estudio de ambas subjetividades, analizando no solo sus fundamentos históricos y jurídicos, sino también los efectos de las últimas reformas (reforma constitucional, nueva geopolítica de la Santa Sede …) que han afectado a ambos sujetos. Esta obra completa el catálogo de Editorial Aranzadi.