En Homero está todo. Porque todo viene de Grecia.
Con Proyecto Homero nos planteamos un gran reto: hablar del origen de Europa a través de dos de las voces más potentes de la dramaturgia española como son Guillem Clua y Alberto Conejero. Dos encargos para revisar y acercar a nuestra época y al teatro europeo las dos grandes epopeyas griegas en voz de Homero: la Ilíada y la Odisea. Los dos poemas épicos recogen los temas que luego han constituido la civilización occidental.

Toyland Made in Spain es un homenaje a las muñecas españolas de los años 70 y 80, como la Nancy de Famosa, Baby Mocosete, Luchy Mamá, Hogarín o los juguetes de la Señorita Pepis. Los que fueron niños en los años 70 no tenían Gameboys, ni videojuegos, ni ordenador ni móviles, ni falta que les hacían: crecían rodeados de juguetes de gran calidad que les hacían felices.
?Para los niños de hoy en día ?apuntan Guilllem Medina y Núria Simón, los padres de esta criatura que apela fuertemente a la nostalgia?, sería casi impensable vivir sin estar rodeados de todos esos artilugios electrónicos, y se aburren mortalmente cuando oyen hablar de las ?antiguallas? con las que jugaban sus padres; pero todos los que ahora somos ?cuarentañeros? y estamos redescubriendo nuestra infancia no podemos dejar de pensar en lo afortunados que fuimos?.
Toyland Made in Spain no pretende ser, a lo largo de sus 240 páginas, un estudio exhaustivo de la muñeca española de los 70 y de los 80, sino un cariñoso recuerdo a algunas de esas muñecas que poblaron la infancia de muchos. Por sus páginas desfilan clásicos como Barriguitas, Pin y Pon; Nenuco, Lesly...., pero tampoco se olvida de todas esas muñecas de marca desconocida, de mejor o peor calidad, de ferias y tómbolas, que hicieron felices a muchos niños, ni de las muñecas recortables, de los cuentos troquelados o de los cromos de picar.

L’obra de Josep de Manjarrés i de Bofarull (Barcelona, 1816 – 1880) és un punt clau per conèixer els fonaments de la teoria i la historiografia de l’art catalanes del segle XIX. Va ser l’autor del primer manual sobre teoria i història de l’art a Espanya i un dels intel·lectuals més rellevants en la definició d’una fórmula molt habitual aleshores: la fusió entre una teoria artística de tall idealista amb una metodologia historiogràfica positivista. El seu paper ha estat poc tractat pels historiadors actuals, per bé que l’estudi de la seva figura ens reveli un personatge molt influent i determinant. És per això que presentem aquí una monografia sobre el seu pensament artístic i historiogràfic on incloem, a més, una breu anàlisi del seu precedent més important, el pintor i teòric Pau Milà i Fontanals (Vilafranca del Penedès, 1810 – Barcelona, 1883) i d’algunes de les opcions estètiques enfrontades al conservadorisme artístic que van precipitar l’adveniment del realisme.

En Miquel acaba de comprar Son Puig-gros, la finca on el llogaren de porquer quan era infant. Tota la família ho celebra amb un sopar en què també han estat convidats els antics senyors de la possessió. Al voltant d’una porcella rostida, els nobles arruïnats seuen a taula amb els servidors que han fet fortuna a partir d’una botigueta de souvenirs. Mentrestant, els fills d’uns i altres comparteixen bars i noies en una Palma by night que sembla que iguali a tothom. Però sota els jocs nocturns cova la tensió extraordinària entre dos mons que es necessiten i s’odien… Els carnissers és la primera novel·la que explica el daltabaix produït a Mallorca pel turisme. Un daltabaix increïble com una revolució, narrat per un dels més grans escriptors de la literatura mallorquina. Un clàssic escrit per un jove de vint anys.

Bienvenidos al pozo, una caverna insondable con mil galerías y túneles, fortalezas pétreas cerca de la superficie y barrios profundos de nichos cavados en la roca. Este es el escenario, brutal y despiadado, en el que habita Veintiuno, un joven que pasa las horas envuelto en una nube de bok en la casa del humo, desde donde interpreta sus posibles destinos: entregar su cuerpo al dios de la mecánica y ser útil en una excavación sin fin, convertirse en un paria o, finalmente, ascender a través de los bajos fondos, pero deberá pagar un alto precio por medrar.

Más allá del deber.En una polvorienta estación de autobuses, en Ciudad de México, Miquel espera la llegada de su mujer, Teresa, a quien no ve desde hace diez años, y de su hija, a quien no conoce. Mientras las espera, rememora con amargura los acontecimientos que le han llevado hasta ese lugar.Sus recuerdos lo llevan a enero de 1939, días antes de que el ejército rebelde entrara en Barcelona. La República agoniza y la guerra está perdida, y la ciudad es ya una sombra de lo que era: el que puede huye a la frontera y el que no, espera resignado la suerte del vencido. En estas condiciones llega la orden del Komintern de arrasar la ciudad, destruir las vías de comunicación y centros neurálgicos de energía, agua y transporte, para no dejar nada en pie al enemigo. Miquel Serra, miembro del PSUC y conseller de la Generalitat, es el encargado de llevar a cabo esa orden de tierra quemada. Pero Miquel, en alianza con Corbacho, un sargento madrileño veterano del ejército republicano, y jugándose la vida, boicotea esos planes y salvaguarda la ciudad.

Nadie duda de que los visitantes sean una variable esencial para gestionar, de forma acorde con nuestros tiempos, los museos y otros equipamientos patrimoniales. Por ello, tendrían que ponerse sobre el tapete y exprimirse todas las posibilidades para que la interacción entre ambos sea totalmente positiva.
Entre las muchas maneras de abordar y suavizar la relación entre los visitantes y los recursos patrimoniales abiertos al público, la difusión preventiva es una de las estrategias comunicativas que los gestores deberían explorar y explotar si se quiere una interacción sostenible con un recurso tan frágil y vulnerable como el patrimonio cultural.
A sus bondades como herramienta de conservación preventiva, añade una dimensión corporativa nada desdeñable: su aplicación demuestra que el equipamiento está claramente orientado al visitante, lo que sin duda ayuda a construir en la mente de este una imagen corporativa positiva.
La difusión preventiva del patrimonio cultural presenta esta doble herramienta de conservación preventiva y comunicación corporativa, una nueva estrategia de comunicación que considera a los visitantes como aliados capaces de ayudar en la difícil tarea de conservar los bienes culturales.

JOSEP MARIA HUERTAS CLAVERIA Nascut a Barcelona (1939), va ser periodista i redactor en cap de diferents diaris (_El Correo Catalán, Tele/eXpres, Diari de Barcelona, El Periódico de Catalunya, La Vanguardia, Avui_). Va ser secretari de l'Associació de Premsa, president de l'Arxiu Històric del Poblenou, professor d'Història del periodisme a la Universitat Ramon Llull i degà del Col·legi de Periodistes de Catalunya. Va guanyar diversos premis de periodisme i va rebre prestigiosos reconeixements, com la Medalla d'Honor de la Ciutat de Barcelona o el Premi Ofici de Periodista. Huertas va ser probablement un dels millors coneixedors de la memòria històrica de la ciutat comtal, amb més de trenta obres sobre barris, itineraris, monuments, llegendes, personatges i altres aspectes de Barcelona. Va morir el 4 de març de 2007. GUILLEM HUERTAS AIGUAVIVA Nascut a Barcelona (1974). Després d'estudiar Imatge i so, i treballar en diferents àmbits relacionats amb la fotografia, s'ha dedicat professionalment a la cinematografia. Actualment és ajudant de càmera. Paral·lelament, ha treballat en diferents llibres com a fotògraf -_Els barris de Barcelona_, dos volums (1997 i 1998), _La gent i els barris de Sant Martí_ (2001), _Paseos insólitos para descubrir Barcelona_ (2003), _Guia de Montjuïc_ (2003), entre altres- i com a documentalista gràfic -_La ciutat transportada_ (1997), _Com ens divertíem, com ens divertim_ (2002). És autor de _La Barcelona d'Ahir_ (2011), llibre que recorda la nissaga dels Brangulí.

Oficis i costums perduts mostra les formes de vida i treball dels barcelonins que, sepultades pels inexorables canvis històrics, han anat perdent-se lentament fins a desaparèixer. Temps era temps tothom vivia al carrer; el calendari estava ordenat segons les festivitats religioses i patriòtiques; en el lleure es buscaven nous espais de llibertat i diversió; la formació i el treball quedaven fixats segons les classes socials... Teniu a les mans una obra documental única, amb moltes imatges inèdites, per descobrir una Barcelona que ja no existeix i que no tornarà.