El discurso de gran parte de la obra de Zolla llega a conclusiones inesperadas para ilustrar un concepto hasta ahora vilipendiado, negado o descuidado: el sincretismo. Este libro pone en pie de igualdad religiones y filosofías, señalando que aparecen separadas entre sí sólo si se observan desde un punto de vista demasiado cercano, mientras que se muestran claramente confluentes y susceptibles de unificación cuando se ven a distancia suficiente. Esta perspectiva pacificadora sólo fue desarrollada en las escuelas filosóficas antiguas, en el sufismo y en la escuela de Careggi. Para retomarla hoy y gozar de sus enormes ventajas, es necesario deshacerse radicalmente de todo rastro de la Ilustración, del romanticismo o de la vanguardia, explorar la naturaleza misteriosa y crucial de la fantasía como espacio natural del hombre, recuperar la práctica de la contemplación como vía que conduce a la quietud, y descubrir finalmente el esoterismo de la fe y la naturaleza sutil de todo ese fraude intelectual.

En esta obra grandiosa, monumental, indiscutiblemente única tanto en concepción como en amplitud, Elémire Zolla no sólo emprende una antología de textos admirables y a menudo ignorados, sino que simultáneamente se lanza a una detallada interpretación de toda la experiencia mística de Occidente, que se aparece a los ojos del lector como una summa definitiva de un tipo de pensamiento que hunde sus raíces en el logos y en Cristo. Se trata, pues, de un recorrido por las infinitas ramificaciones de este sistema, desde las doctrinas mistéricas paganas hasta la fascinación de los grandes místicos de la edad moderna, pasando por las ideas de los padres de la Iglesia, el rigor de las primeras órdenes monásticas o la pasión franciscana. Figuras y páginas que no se pueden pasar por alto si se quiere disponer de una perspectiva fiable sobre el pasado de nuestra civilización.
Este cuarto volumen aborda los místicos franceses, españoles y portugueses de la Edad Moderna y ofrece textos, entre otros, de Blaise Pascal, Jean Racine, san Ignacio de Loyola, Miguel Serveto, santa Teresa de Jesús, fray Luis de León, san Juan de la Cruz, santa Rosa de Lima, Lope de Vega, Francisco de Quevedo, Miguel de Molinos o Juana Inés de la Cruz.

En esta obra grandiosa, monumental, indiscutiblemente única tanto en concepción como en amplitud, Elémire Zolla no sólo emprende una antología de textos admirables y a menudo ignorados, sino que simultáneamente se lanza a una detallada interpretación de toda la experiencia mística de Occidente, que se aparece a los ojos del lector como una summa definitiva de un tipo de pensamiento que hunde sus raíces en el logos y en Cristo. Se trata, pues, de un recorrido por las infinitas ramificaciones de este sistema, desde las doctrinas mistéricas paganas hasta la fascinación de los grandes místicos de la edad moderna, pasando por las ideas de los padres de la Iglesia, el rigor de las primeras órdenes monásticas o la pasión franciscana. Figuras y páginas que no se pueden pasar por alto si se quiere disponer de una perspectiva fiable sobre el pasado de nuestra civilización. Este primer volumen aborda el mundo antiguo pagano y cristiano y ofrece textos, entre otros, de Pitágoras, Cicerón, Marco Aurelio, Plotino, Salustio, los Evangelios, Clemente de Alejandría, Basilio el Grande, san Agustín o san Gregorio Magno.

En esta obra grandiosa, monumental, indiscutiblemente única tanto en concepción como en amplitud, Elémire Zolla no sólo emprende una antología de textos admirables y a menudo ignorados, sino que simultáneamente se lanza a una detallada interpretación de toda la experiencia mística de Occidente, que se aparece a los ojos del lector como una summa definitiva de un tipo de pensamiento que hunde sus raíces en el logos y en Cristo. Se trata, pues, de un recorrido por las infinitas ramificaciones de este sistema, desde las doctrinas mistéricas paganas hasta la fascinación de los grandes místicos de la edad moderna, pasando por las ideas de los padres de la Iglesia, el rigor de las primeras órdenes monásticas o la pasión franciscana. Figuras y páginas que no se pueden pasar por alto si se quiere disponer de una perspectiva fiable sobre el pasado de nuestra civilización.
Este segundo volumen aborda los místicos medievales y ofrece textos, entre otros, textos de Jean de Fécamp, Hildegarda de Bingen, Guillaume d?Auberive, Alberto Magno, san Gregorio del Sinaí, los maniqueos, Bartolomeo de Módena, san Antonio de Padua, santa Gertrudis, Ramon Lllull, Jan van Ruysbroeck, san Vicente Ferrer, Walter Hilton, Dante Alighieri o santa Catalina de Siena.

La fe en la presencia sobrenatural erótica parece aún viva actualmente en muchos pueblos y todavía la cultivan ciertas religiones. Elémire Zolla, en este libro, se dedica a rastrear su presencia a lo largo de la historia, del chamanismo a los sistemas políticos basados en la investidura de una diosa terrenal, y acaba localizándola tanto en la religión como en la literatura, en Beatriz y en Laura, en Shakespeare y en Goethe, detectando así una tradición universal firmemente basada en el mundo del sueño.

En busca de un posible equilibrio que atempere las oposiciones, Elémire Zolla, uno de los máximos conocedores de las filosofías orientales, nos conduce por un fascinante itinerario que, partiendo de la génesis del concepto de racionalidad y de su contrario, se desarrolla a través de épocas y culturas diversas –de la antigua China a la India de los Veda, del Israel de la Biblia a la Grecia clásica, del Medioevo cristiano a la Ilustración y la edad de la ciencia--, enfrentando así civilizaciones y estructuras de pensamiento radicalmente distintas.
Como resultado, Zolla indica una vía para evadirse de la prisión racionalista, evidencia los límites de la racionalidad aristotélica y muestras las respuestas y perspectivas ofrecidas por la hermenéutica hebraica y la lógica budista e hindú. Únicamente anulando nuestra individualidad e integrando de algún modo en nosotros mismos la vida animal, incluso la vegetal y la mineral, podremos quizá encontrar una nueva existencia llena de paz.