La primera novela de Camilla Läckberg y Henrik Fexeus. Atrévete a descubrir la verdad.

En un parque de atracciones a las afueras de Estocolmo aparece el cuerpo de una joven asesinada de forma macabra: atravesada por múltiples espadas dentro de una caja.

La o?cial de policía Mina Dabiri, reservada y metódica, forma parte del equipo especial de investigación que se hace cargo del caso. Cuando Mina agota todas las posibles pistas, recurre al conocido mentalista Vincent Walder para que los ayude a detectar los indicios que podrían conectar el asesinato con el mundo del ilusionismo.

Tras la aparición de un nuevo cuerpo, Mina y Vincent entienden que se enfrentan a un despiadado asesino en serie y comienzan una trepidante carrera contrarreloj para descifrar los códigos numéricos y las trampas visuales de una mente brillante y perversa. Un vertiginoso viaje a la parte más oscura del alma humana que no dejará indiferente a ningún lector.

Camilo José Cela, el taller del escritor recoge un conjunto significativo de aproximaciones a la atenta labor mediante la que el autor de La colmena organizó y moduló lo que podemos llamar su taller de escritor profesional. Poesía, novela, memorias, libros de viaje y apuntes carpetovetónicos fueron objeto de una vigilante tarea de gestación y preparación editorial. En ese proceso se va dibujando una interesante geografía cuyo recorrido separa la redacción manuscrita de la salida de la obra a la luz. Este volumen aborda ese derrotero iluminando sus aspectos menos conocidos desde la irrupción de Cela en la escena literaria española de los años cuarenta, y a lo largo de más de tres décadas. Uno de los perfiles menos atendidos de la personalidad de Camilo José Cela (1916-2002) como escritor remite a su conciencia respecto a todas aquellas facetas que envuelven el proceso creativo. Cela cuidó con esmero del obrador o taller que alumbró su obra, concebida más allá de las etiquetas convencionales de género ?de las que siempre descreyó? y desde un radical compromiso con su tiempo y su lugar a través de la palabra. El escritor contempló cada una de sus iniciativas creadoras como un proyecto global en el que meditaba cuidadosamente: notas, manuscritos, espacios de creación, editoriales, reediciones e incluso contextos culturales. Así pues, si las coordenadas de su creación literaria iluminan en buena medida los distintos caminos de la narrativa española de posguerra, estos también se comprenden mejor al conocer los propósitos y los estímulos que alentaron, en cada una de sus etapas, la expresión pública de Cela a través de su obra.
El taller literario de Cela bajo una nueva luz.
Desde un compromiso radical con la experimentación, Camilo José Cela trazó un camino creativo en el que mirada y memoria irían cristalizando en nuevos lenguajes literarios al hilo de las derivas estéticas de la posguerra. Cela trajo a la contemporaneidad sus raíces culturales ?el 98, Ortega y Gasset, el 27? y las concilió con los hallazgos de Dos Passos, Faulkner o Joyce. Forjó así una visión de su sociedad que se haría ineludible para la cultura española, tal como sucedería con su figura de escritor.
Marta Cristina Carbonell es profesora titular de Literatura Española Moderna y Contemporánea de la Universidad de Barcelona. Su labor investigadora corresponde al ámbito de la teoría de la narrativa y de la historia de la literatura y la crítica literaria españolas de los siglos xviii, XIX y XX. Miembro del Grupo de Estudios Celianos, se ha ocupado de la prosa, la poesía y el periodismo de Camilo José Cela.
Gemma Márquez Fernández es profesora lectora de Literatura Española Moderna y Contemporánea en la Universidad de Barcelona. Sus investigaciones han explorado la intermedialidad durante el Modernismo, la obra azoriniana y la narrativa de posguerra. Como parte del Grupo de Estudios Celianos, ha publicado trabajos sobre la labor periodística de Cela en la posguerra, La familia de Pascual Duarte y Viaje a la Alcarria.
Noemí Montetes-Mairal y Laburta es profesora de Literatura Española Moderna y Contemporánea en la UB. Como especialista en Cela se ha ocupado esencialmente del estudio de La colmena, San Camilo, 1936, y de cómo la poesía es el eje cenital de la obra literaria celiana. Sus estudios se centran en el análisis de cómo la búsqueda de la trascendencia multiplica la capacidad expresiva de un autor. Dirige el Aula Poética UB.

Esta guía inaugura una serie de recursos para despertar la conciencia sociolingüística con los que el proyecto de investigación-acción EquiLing busca impulsar la participación colaborativa. Queremos compartir con la sociedad los resultados de nuestra actividad investigadora para fomentar el acompañamiento de todas aquellas personas que (ya sea en entornos de educación formal o informal, en asociaciones o en colectivos de diversa índole) deseen un modelo de ciudadanía lingüística más inclusivo y abierto. El objetivo de este ejercicio de ciencia abierta para la educación popular es poner el foco sobre todas aquellas situaciones (muy frecuentes, pero que a menudo pasan desapercibidas) en las que la lengua juega un papel clave en la generación y reproducción de situaciones de desigualdad.
En un intento de ir más allá y hacer frente a las situaciones injustas sobre las que llamamos la atención y sobre las cuales compartimos estrategias y herramientas. Así, seguimos el método de concientización, propuesto por Paulo Freire, de educación para el cambio social, que aboga por que el conocimiento y la reflexión se entiendan como un quehacer colaborativo y dialogado. Se trata, por tanto, de una toma de conciencia conjunta que lleve a la acción y, para ello, ofrecemos orientaciones, recomendaciones y una secuencia de pasos con los que poner en práctica talleres en lugares de estudio, trabajo o voluntariado. La guía incluye material de apoyo: fichas, vídeos, glosario y bibliografía.

El catedrático de Derecho Internacional Barcia Trelles nos traslada a la época imperial del siglo XVI, al momento en que coincidieron las espadas conquistadoras con las principales figuras intelectuales que nutrieron las universidades españolas de aquellos años, cuando por primera vez en la historia se plantearon problemas de carácter específicamente internacional, revelándose las dificultades para determinar jurídicamente cuáles eran las consecuencias del descubrimiento del Nuevo Mundo y de su conquista. Con el objetivo de demostrar que España es la indiscutible cuna de la ciencia internacional, se nos explica que este hecho era inevitable, teniendo en cuenta la realidad a la que la Monarquía Hispánica tuvo que enfrentarse, requiriendo de principios innovadores que ofrecieran una adaptación a la situación.
Uno de los principales impulsores de estos principios innovadores fue el dominico Francisco de Vitoria, un espíritu que, según el autor, inmortalizó al país al expresarse con el lenguaje de los ciudadanos del mundo. Un jurista implacablemente lógico, sin miedo al cambio radical en defensa de la verdad, cuyo espíritu intelectual estuvo presente y fue notorio durante la Controversia de Valladolid de mediados del siglo XVI, al haber cuestionado antes que Fray Bartolomé de las Casas la licitud de la conquista de América.
En esta edición de 1928 dividida en tres partes, el autor diserta sobre las principales tesis del fraile burgalés ofreciendo una versión didáctica de sus reflexiones y comprensible para un público extranjero, incluyendo en sus capítulos analogías a momentos históricos posteriores como el Tratado de Versalles de 1919, la Conferencia de Berlín de 1885? Exponiéndonos a fin de cuentas una versión actualizada de los pensamientos del padre del Derecho Internacional.

Siguiendo la línea que inició algunos años antes con Francisco de Vitoria, el catedrático de Derecho Internacional Barcia Trelles nos ofrece un estudio actualizado del pensamiento del filósofo y jurista granadino Francisco Suárez desde la perspectiva del Derecho Internacional. De la misma manera, y teniendo en cuenta que los años de Suárez también son los años de la conquista del Nuevo Mundo, los temas planteados en esta obra están relacionados con el reto que supuso la adaptación jurídica, política y administrativa del Imperio durante la expansión por las Indias. El estudio del derecho natural y las concordancias y diferencias con el derecho de gentes, la aplicación de las leyes a los extranjeros? son muestra de los apartados orientados en esta dirección.
Pero también nos encontramos algunos de los elementos más conocidos de Francisco Suárez en estas páginas, particularmente aquellos en relación con la distinción del poder temporal y el espiritual, y las condiciones por las que el soberano ejerce su poder sobre los súbditos. En el plano del Derecho Internacional, Suárez alcanza a afirmar que es necesaria la negación del Imperio como condición previa a la construcción de la comunidad internacional.
De nuevo, Barcia Trelles recurre a la comparativa con contextos más actuales para la exposición didáctica, pudiendo ofrecernos una síntesis de referencia sobre el pensamiento de uno de los principales autores de la Escuela de Salamanca.

En esta obra, Camilo Alfonso López intenta comprender el misterio de la vida y de la muerte. Para ello, abre un diálogo fecundo entre las comprensiones teológicas e interreligiosas cristianas y buddhistas sobre la resurrección y el renacimiento.
Desde la plataforma sólida de la hermenéutica diatópica y a la luz de la intuición cosmoteándrica panikkariana, el autor redescubre la dimensión eterna en lo temporal. En esa tríada en la que se interrelacionan Dios-Hombre-Mundo radica nuestra auténtica identidad. Si bien lo relacional en nosotros se descubre en el espacio-tiempo del itinerario vital, no termina con la muerte, sino que se amplifica. De ahí que el amor relacional no muere, sino más bien, se despliega infinitamente.
De este modo, el autor nos descubre que la ausencia de los seres queridos se hace presencia y el sufrimiento da lugar a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Porque la muerte no es separación definitiva, sino el comienzo de una nueva relación en el aquí y ahora como momento de plenitud. Como bien decía Panikkar, la esperanza no es en el futuro, sino en lo invisible.

EL BOSQUE DE LAS DISTRACCIONES (NO ES PAN COMIDO) ¡La obra de Camille Jourdy (Chenôve, 1979) nos encandila! Esta autora francesa es la creadora de uno de nuestros títulos preferidos, Las varamillas, cómic que ganó el premio al mejor álbum juvenil en el famoso festival de Angoulême, en el año 2020. Camille se crió en una familia que pintaba y hacía excursiones a la naturaleza. Ese carácter artístico y explorador se le quedaría dentro para siempre. Se formó como dibujante en la escuela superior de artes decorativas de Estrasburgo y, a día de hoy, lleva ya 20 años escribiendo y dibujando con éxito. Su serie Rosalie Blum, incluso, fue llevada al cine. Pero, además de cómics, Camille también sabe hacer libros ilustrados. No es pan comido es el mejor ejemplo, un cuento precioso dedicado a los más peques de la casa. ¡Uy, qué difícil es mantener la concentración y resistirse a las distracciones! Esta observación vale tanto para la vida real como para los personajes de los cuentos. No es pan comido nos cuenta la historia de un osito pequeño al que su madre encarga llevar una tarta de cumpleaños recién hecha hasta la casa de sus vecinos, la familia zorro. Para cumplir el encargo, el pequeño osito tendrá que atravesar un bosque repleto de animalitos: patos, erizos, jirafas, ciervos, incluso monos. Y a cada paso tropezará con una preciosa mariposa azul a la que le encantaría atrapar. Resistirse a todas esas distracciones no será tarea fácil. Así empieza este hermoso cuento donde no se pronuncia una sola palabra pero en la que todo queda perfectamente claro.