Versalles, siglo XVII. Un hombre sin título reina en el jardín del Rey. Jean-Baptiste de La Quintinie, conocido como «el jardinero del Rey», elimina las malas hierbas, labra la tierra, injerta esquejes, batalla contra los insectos y la intemperie. Y no sólo eso: también alimenta a todo el palacio, al reino de las pelucas, de las risas y de las traiciones. Sin embargo, La Quintinie es un misterio para los miembros de la corte. ¿De dónde procede este jardinero al que Luis XIV admira, a quien los científicos veneran y todos envidian? ¿Quién es realmente este hombre exiliado, que vive detrás de las sombras de palacio? Un rey. Pero no un rey cualquiera. Un rey sin gloria cuya vida silenciosa está marcada por el paso de las estaciones.

• «Richaud evoca la Francia de Luis XIV, pero sobre todo vierte su luz sobre la sencilla existencia de un hombre rodeado de los más importantes personajes en un lugar y tiempo trascendental de la historia.» (Booklist).
«Maravillosamente escrita. Con precisas descripciones que nos permiten imaginar cómo era un baile de máscaras o un lujoso banquete. Richaud es un escritor elegante, conciso e ingenioso.» (Time Out).

• Nacido en 1966 en Aubignan, Frédéric Richaud es un novelista francés. Hijo de un pintor y de una pianista, completó parte de sus estudios en el Liceo Saint-Joseph de Carpentras. Instalado actualmente (2015) en París, escribe cómics, biografías y novelas, entre las que destacan La passe au diable, Un zoológico para el Rey Sol y Jean-Jacques.

El fenómeno poltergeist, entendido como el suceso perturbador que no puede explicarse sin la intervención de un ente sobrenatural —un demonio, un fantasma, a veces incluso un ángel—, está profundamente enraizado en la cultura popular de aquellas civilizaciones que hayan dejado la puerta abierta en algún momento a la superstición. No pertenece a occidente; también se ha documentado en oriente, desde las edades antiguas hasta hoy. La levitación, el trance místico, la misteriosa resurrección de los muertos, los objetos que aparecen en un lugar diferente del que estaban, las casas encantadas: todo son manifestaciones de lo que Henri Michaux define como «una vía directa del psiquismo a las cosas», la «física de la insubordinación y de la horripilación».
Escrito en 1980, cuatro años antes su muerte, Una vía para la insubordinación es el último texto importante en el que el autor, reconocido experimentador de todo tipo de alucinógenos, plasmó sus obsesiones con lo esotérico y sus encuentros con lo invisible: en este ensayo, Michaux desmenuza con una prosa escurridiza diversos casos notables de poltergeist acaecidos en diferentes partes del mundo, a lo largo de varios siglos —una santa abofeteada por un ser invisible en una plaza pública, un episodio de piroquinesis, un doppelgänger travieso—, todos ellos unidos por la sensación de perplejidad que dejaron a su paso, la de que aquello nunca pudo haber ocurrido y, sin embargo, ocurrió. El hecho paranormal como acontecimiento memorable, más que terrorífico, que da pie a Michaux a tratar la posesión, a la manera de Thomas de Quincey, como una de las bellas artes.
• Buena parte de la obra de Henri Michaux (1899-1984), uno de los más brillantes escritores en francés del siglo XX tangencialmente afiliado al surrealismo, tenía como objetivo el relato del viaje: tanto el físico —sus cuadernos recogidos en Un bárbaro en Asia fueron traducidos y admirados por Jorge Luis Borges— como el interior y el fantástico. Muchos de sus textos trataron sobre la perplejidad del choque de civilizaciones, la experiencia con las drogas y lo esotérico, lo que le ha otorgado la vitola de autor de culto.
• Prólogo de Javier Calvo.
• Traducción de Alex Gibert y Jordi Terré.

Tenemos en nuestras manos una obra clásica y como mejor resumen de la misma, la oración con que concluye su autor el prólogo. Tras la vuelta de Jesús al Padre en su Ascensión: “Fuego divino, excita en cuantos participan de tu apostolado el ardor que transformó a aquellos hombres dichosos que se congregaron en el Cenáculo para que no se limiten a ser predicadores del dogma y la moral, sino transfusores de la Sangre divina en la Vida interior.
Espíritu de luz, graba con caracteres indelebles en sus inteligencias esta verdad: Que el nódulo de la eficacia de su apostolado sea la Vida íntima sobrenatural que tengan, de la cual tú eres el principio soberano y Jesucristo la fuente.
Caridad infinita: Provoca en sus voluntades una sed ardiente de la Vida interior”.