Una nueva visión de la leyenda más misteriosa de la historia del rock.

Entre los vibrantes colores de una tierra extranjera, Jim Lives es la historia de un hombre que busca a su hijo, corresponsal de un popular periódico estadounidense, quien se desvanece en el aire después de enviar un último y enigmático mensaje: “Jim Morrison no está muerto. Se esconde en Italia. Lo vi con mis propios ojos. Te llamaré mañana y te contaré todo…”
Paolo Baron y Ernesto Carbonetti crean una nueva visión de la leyenda más misteriosa de la historia del rock que imagina lo que sucedió When the Music's Over.

Una nueva mirada al universo femenino que insta a las mujeres a ser protagonistas de sus vidas. EL MAYOR BESTSELLER DE AUTOCONOCIMIENTO FEMENINO CON MÁS DE 600.000 EJEMPLARES VENDIDOS EN SU PAÍS. 
Pese a su aparente emancipación en la civilización occidental, las mujeres siguen imponiéndose roles nocivos que les impiden ser ellas mismas. ¿Hemos conseguido liberarnos realmente de las cadenas de siglos de patriarcado? ¿Por qué trabajamos por encima de nuestras fuerzas y somos tan exigentes con nosotras? ¿Cómo lograremos que la voz que nos habla de nuestras necesidades y nuestros sueños prevalga más que las demandas de la sociedad?

La prestigiosa psicóloga, poeta y coach Natalia de Barbaro nos ofrece una historia psicológicamente honesta, brutalmente conmovedora, lúcida y poética sobre el viaje que realiza una mujer para conocerse a sí misma. Una lectura para todas aquellas que sienten que tienen demasiadas obligaciones y que podría haber más alegría en sus vidas, y que buscan respuestas a las preguntas: ¿quién soy realmente?, ¿qué es lo que quiero?, ¿con qué sueño?, ¿qué me permito?

La Política natural es una propuesta reformista basada en la cooperación razonable de individuos que persiguen su propia utilidad. Sobre la crítica de la monarquía absoluta y su sostén ideológico en la religión, esboza los rasgos de una sociedad en la que la arbitrariedad del poder despótico y los privilegios anejos al linaje o al favor hayan sido sustituidos por el imperio de las leyes, bajo cuya igual protección las personas, propiedades e ideas de los ciudadanos queden a cubierto de la arbitrariedad y la opresión.
Una autoridad soberana moderada por la mediación de representantes de los ciudadanos debe trabajar por la utilidad general, condición de legitimidad y obligación política. La concertación de los intereses de todos los sectores sociales en pro de la prosperidad colectiva sustituirá la primacía social del linaje por la del mérito.
Ahora bien, el propósito de una buena sociedad no es maximizar la acumulación de riquezas y el lujo, sino el bienestar moderado de una sociedad de propietarios, donde soberano y ciudadanos cultiven las virtudes públicas que hacen posible una justa y libre convivencia que concilie los intereses de todos. La propuesta de reforma política tiene una base moral, y está vinculada a la educación y la ilustración.

Paul-Henri Thiry, barón de Holbach (1723-1789), heredó fortuna y título de su tío materno. Durante su vida se le conoció sobre todo como anfitrión de las reuniones filosóficas que se celebraban en su salón, lugar de conversación y debate entre los más destacados intelectuales franceses y europeos, como Diderot o Hume, y foco de difusión de las Luces.
Aunque al ocultar su autoría desplazara su aportación intelectual a un segundo plano, D’Holbach no sólo escribió centenares de entradas de la Enciclopedia, sino un buen número de libros al servicio de la Ilustración. Los más están dedicados a la crítica de la religión, vista como pilar ideológico del orden social y político. Escribió además un Sistema de la Naturaleza, compendio de su filosofía —un materialismo ateo al que corresponde una ética naturalista— que gozó de gran difusión y fue objeto de acerbas críticas. Sus últimos libros, entre ellos la Política natural, están dedicados a la ética y la política. Domina en ellos un reformismo pragmático que aborda los grandes temas del debate político de su tiempo: autoridad y representación, libertad, virtud y comercio, igualdad y utilidad.
Tenido mucho tiempo por una figura menor entre los philosophes del siglo XVIII, en las últimas décadas se ha revalorizado su papel de portavoz de una «Ilustración radical» que cuestiona los fundamentos de la cosmovisión y el orden social y político tradicionales.

En los poemas que conforman este pequeño libro se disecciona el mundo de las apariencias, mostrando lo que se oculta tras ellas como entre enmascaradas sombras. La realidad es engañosa; lo idolátrico camufla su naturaleza, en un peculiar retorno a los falsos mitos del pasado. Nada ha cambiado, aunque parezca que todo ha cambiado.

En los últimos años se ha planteado de una manera especialmente intensa la participación de fieles laicos en la vida y la misión de la Iglesia, incluyendo su colaboración en las distintas instituciones de la organización eclesiástica. Cuestiones como la relevancia de los sacramentos de la iniciación cristiana, el origen y transmisión de la potestad de régimen, el alcance de la sinodalidad, así como otras que tienen que ver con usos sociales y eclesiales (como la cuestión histórica del clericalismo), han contribuido a la reflexión y a propuestas en las que no debe faltar la aportación del derecho canónico. El camino de confiar a mujeres cargos de responsabilidad, supone un desafío. ¿Qué obstáculos reales encuentran a la hora de contar con ellas en el gobierno de la Iglesia? ¿Qué aporta el magisterio o la historia de la Iglesia en este sentido? ¿Cuáles son los límites que establece el derecho canónico y con qué alcance? Este libro analiza estas cuestiones desde una perspectiva jurídica. Cuestiones muchas veces abiertas a discusión y que, a la vez, estimulan cambios reales.

Hay uno entre los pecados capitales tradicionales que quizá no debería figurar en la lista, porque muchas personas no lo han experimentado. Es capital, sin duda; pero no tan general como la soberbia, la lujuria, la gula o la envidia. La avaricia, en efecto, no es simplemente el deseo de posesiones, bienes, dinero, honras; hasta ahí se trataría más bien de codicia, no en el sentido original que tenía la cupiditas latina, sino entendida como solemos hoy en español: como un ensayo más o menos serio de empezar a ser avaro. La avaricia es más bien, como dice santo Tomás, immoderatus amor habendi; y esa inmoderación solo puede albergarla el que la está realizando.

La busca es la primera entrega de la trilogía de «La lucha por la vida», ciclo de novelas en las que Baroja abordó con un estilo crudo y directo, pero no exento de aventura y lirismo, la vida del lumpen y del proletariado en el Madrid bullicioso a caballo entre los siglos XIX y XX. La novela narra la llegada desde el medio rural a Madrid de Manuel Alcázar, héroe pasivo que aceptando su condición de paria acepta las labores más degradantes para intentar salir adelante, solo para descubrir que su le esperan la explotación y la miseria. Consciente de que sus contactos con pícaros, hampones, prostitutas y navajeros, figuras propias del entorno en que vive, le auguran una lenta caída en el mundo de la delincuencia, Manuel decide enfrentarse al destino que le tiene reservado la sociedad para aspirar, a través de su voluntad, a una vida honesta y libre.