Al revisar el corpus literario falangista surgen numerosas preguntas sobre las particularidades de la escritura en tiempos de guerra. Con independencia del bando del que se trate, la literatura escrita durante la Guerra Civil es deudora de una vocación propagandística clara. Para cumplir con su finalidad, los autores no suelen ocultar su técnica, que por lo general tiende a apropiarse de referentes literarios o determinados espacios históricos, de modo que pueda construirse un relato propio de la ideología que sea al caso. Madrid, de Corte a cheka (1938), de Agustín de Foxá, es un ejemplo paradigmático de esto: por un lado, pretende ser un testimonio de primera mano de la sociedad madrileña entre 1931 y 1936; por otro lado, su carácter estético, auspiciado por la Falange, requiere de figuras de renombre sobre las que cimentar su estilo. Destaca sobremanera, en este sentido, el esperpento de Valle-Inclán.

El P. Alain-Marie de Lassus, el mejor especialista francófono en la primera santa de Chile, ofrece aquí un conjunto de estudios sobre Teresa de Los Andes (1900-1920). Los capítulos, escritos con un lenguaje sencillo y, a la vez, riguroso, presentan los aspectos más importantes de la vida y de la espiritualidad de una santa joven y entusiasta, aún poco conocida por el público europeo, discípula de santa Teresa de Lisieux y santa Isabel de la Trinidad. Al final de la lectura emerge la fisonomía espiritual de una santa moderna, entrañable y radiante con el loco amor de Cristo, tanto en su vida de joven laica como en los once meses de su vida en el Carmelo de Los Andes (Chile).

* Tinc dret a ser un nen que sent curiositat pel món, que estima les plantes i els arbres, es preocupa pels animals i per la igualtat de l'accés a l'aigua, i que s'horroritza davant la presència de plàstic als oceans! * Tinc dret a aprendre tot sobre el fascinant món de les abelles i a recitar un poema a classe sobre com protegir-les. Desitjo que tots els habitants de la Terra poguéssim coexistir amb la tortuga llaüt o amb l'orangutan durant molt de temps. * Fins i tot tinc dret a manifestar-me al carrer amb els meus pares per expressar els meus desitjos de salvar el planeta. Tinc dret a somiar amb un futur bonic per a aquest meravellós petit planeta blau en el que he nascut.
Quan venen a aquest món, els infants tenen dret a ser estimats, a rebre una alimentació saludable, a anar a una escola oberta a la vida... Ara bé, de què servirà tot això si no tenen dret també a un planeta sa? Per això tenen tot el dret de dir "Prou!" perquè el deixin de maltractar d'una vegada.

Conoce, aprende y comprende los derechos de los niños de la voz de los niños de todo el mundo y de cualquier condición a través de artísticas ilustraciones y de un texto con un marcado carácter poético. Una obra que celebra el 20º aniversario de la Convención sobre los Derechos del Niño, tratado firmado el 20 de noviembre de 1989.

* Tengo derecho a ser un niño que siente curiosidad por el mundo, que ama las plantas y los árboles, se preocupa por los animales y por la igualdad del acceso al agua, y que ¡se horroriza ante la presencia de plástico en los océanos! * Tengo derecho a aprender todo sobre el fascinante mundo de las abejas y recitar un poema en clase sobre cómo protegerlas. Deseo que todos los habitantes de la Tierra pudiéramos coexistir con la tortuga laúd o con el orangután durante mucho tiempo. * Incluso tengo derecho a manifestarme en la calle con mis padres para expresar mis deseos de salvar el planeta. Tengo derecho a soñar con un futuro hermoso para este maravilloso pequeño planeta azul en el que he nacido.
Cuando llegan a este mundo, los niños tienen derecho a recibir afecto, una alimentación saludable, a acudir a una escuela abierta a la vida... Ahora bien, ¿de qué servirá todo eso si no tienen derecho también a disfrutar de un planeta saludable? Por eso tienen todo el derecho a decir "¡Basta!", para que por fin lo dejen de maltratar.

Lo infinito suele provocar miedo, porque la idea del infinito nos recuerda nuestra finitud y la muerte. El ser humano sabe calcular el infinito y a través del pensamiento es el amo del infinito. Por eso, estudiar matemática es tan importante, porque introduce a un verdadero pensamiento del infinito. El gran filósofo francés Alain Badiou aporta en esta obra una visión accesible para jóvenes y adultos de un problema tan clásico y difícil de la historia de la filosofía y las matemáticas occidentales.

El político ambivalente afín a progresistas y conservadores; el profesor de universidad que ya no investiga, sino que rellena formularios burocráticos; el reportero que encubre los escándalos fiscales y hace ruido en la prensa amarillista o el artista revolucionario, pero subvencionado...
El rigor y la exigencia han dejado paso al esquema carente de referentes que inspira esta crítica mordaz. Da igual si es el ámbito político, académico, jurídico, cultural o mediático: se mire por donde se mire, se constata el triunfo de lo mediocre.
El autor analiza con un estilo ingenioso cómo las aspiraciones mediocres que invaden la sociedad no dan como resultado sino ciudadanos también mediocres.