Parte notable y muy viva de la cultura popular española, la copla ha sido durante décadas, salvo honrosas excepciones, injustamente ignorada por el mundo intelectual y académico, víctima de prejuicios ideológicos que resulta obligado remover de una vez por todas. Ha llegado la hora de escucharla, de pensarla, de tomarla en serio. De pensar su lugar en la vida cotidiana de quienes la han cantado, de quienes la han escuchado y de quienes, tarareándola, la han convertido en la melodía de fondo de sus vidas.
Antropólogos, sociólogos y psicólogos sociales deben sentirse concernidos. Y porque, nacida antes de la guerra civil, siguió presente en la posguerra tanto en el interior como en el exilio y se hizo escuchar igualmente durante la transición, los historiadores pueden también mostrarse interesados. No menos los filósofos y los psicoanalistas, dada la intensidad con la que en la copla se escucha el deseo de la mujer en tantas de sus modulaciones, incluso en tiempos en los que a ellas les estaba prohibido nombrar su deseo. Qué decir de los musicólogos, quienes encontrarán ocasión de ocuparse de un ámbito que suele permanecer alejado de sus agendas. También pueden sentirse implicados los teóricos de la literatura, los historiadores del arte y los artistas plásticos que abordan la copla como tema literario o estético. Y tanto más los analistas y estudiosos del cine, dada la intensa presencia de la copla en la historia del cine español. El presente libro recoge una selección de las valiosas aportaciones presentadas en el X Congreso Internacional de Análisis Textual que, con el título «De cómo la copla canta el deseo de la mujer», se celebró en Córdoba durante los días 6, 7, 8 y 9 de febrero de 2019. Nombres tan dispares y reconocidos como los de Julio Anguita (su escrito póstumo sobre la copla se incluye aquí), Martirio, Josefina Molina, Pive Amador, Jesús González Requena, Paco Clavel, Juana Martín, Carmen Agredano, Luis Martín Arias y otros muchos confluyen en sus páginas. El resultado es una obra que muestra, en todas sus vertientes, el inapreciable legado de la copla a nuestro acervo cultural.

Estos materiales se ofrecen en versión impresa como fruto de la experiencia de años de docencia. No se trata de un manual convencional, sino de materiales docentes e instrumentos para el estudio personal. El docente encontrará aquí materiales para emplear en las lecciones; el alumno, textos para su estudio y preparación de las clases; y el que simplemente esté interesado, temas para la discusión y profundización en el concepto de Derecho penal. Se trata de unos materiales pensados para la docencia y el estudio. Con dichos materiales no se pretende sustituir la asistencia a las clases, sino guiar al estudiante en su trabajo personal para dominar la materia propia de esta asignatura introductoria al Derecho penal. Estos contenidos se complementan con los que se hallan disponibles en Red en el sitio www.unav.es/penal/iuspoenale/. Allí se suministran muchos más contenidos didácticos que pueden ser de utilidad: una amplia relación de preguntas test para la autoevaluación, más textos para debatir, así como cuadros sinópticos.

Les obres que reuneix aquesta antologia, escrites i representades a Finlàndia al llarg dels últims anys, fan d?altaveu d?un seguit de fenòmens importants per al país, que precisament el teatre ha ajudat a fer visibles. El feminisme, el desig, el poder o el rol de la ficció són alguns dels temes que recorren un conjunt de textos que, cadascun amb una forma pròpia, reflecteixen fragments d?una realitat compartida. Es tracta de Play Rape, d?Anna Paavilainen; El fantasma de la normalitat, de Saara Turunen; Fail. Representació fallida, de Noora Dadu; Una altra cosa, de Milja Sarkola; qualsevol de nosaltres. documental, d?E. L. Karhu, i Mare lesbiana, de Heini Junkkaala.

Una parte importante de la prolífica producción del peruano Martín Chambi (Coaza,1891- Cuzco, 1973) se encuentra bajo el resguardo de la colección de Jan Mulder. Este libro recoge las imágenes más emblemáticas del autor, y las exhibe a través de una publicación de diseño exquisito. De origen indígena, Chambi dedicó gran parte de su vida a fotografiar los Andes peruanos, reivindicando el pasado prehispánico a través de imágenes de ruinas incaicas y el retrato de la vida de las comunidades andinas a principios del siglo XX. De esta forma, Chambi incorpora a la fotografía local de la época una nueva perspectiva, proponiendo una mirada unificadora del Perú y dando luz además a discursos indigenistas que comenzaban a cobrar fuerza en este territorio. En 1924 fotografía Machu Picchu, ciudadela Inca. A partir de esta experiencia, su trabajo entra en una etapa donde el manejo de la luz, de la forma, del espacio y de la textura definidos, además, por ángulos singulares con una estética personal, lo convierten en un emblema de la fotografía contemporánea y documental en Perú y América Latina.

A la poesia de Marta Pessarrodona no s’hi pot entrar de cop, ens adverteixen les editores d’aquest volum; no s’hi pot entrar com qui esbatana una porta i es fa seu el lloc. Aquí, doncs, hi plantem un cartell de «Benvinguda», acompanyat d’un recull d’entrevistes, ressenyes i assajos que donen una idea de la importància de l’obra d’aquesta autora total: la poeta, l’assagista, la narradora, la biògrafa... Introductora als Països Catalans d’autores com Woolf, Lessing, Sontag, Jong, Plath, Stein o Hellman, entre d’altres; aquest llibre vol ser un introductor més de Pessarrodona.

365 reflexions, una per a cada dia de l'any. I pertanyen a 38 monjos; alguns ja traspassats fa uns anys, d'altres estan en plena activitat. Són monjos molt diferents els uns dels altres, però tots tenen en comú el compartir una vivència de fe cristiana arrelada en la Paraula de Déu, en la pregària personal i comunitària, en la vida fraterna benedictina a Montserrat. Sempre amb voluntat de compartir amb els altres allò que cadascun viu per oferir-los una experiència espiritual que dona sentit a la vida, que il·lumina el dia a dia i que obre a uns horitzons de plenitud