La idea de un Barroco no visible a primera vista, constituye el punto de partida del análisis de un fenómeno de la latencia en la literatura hispanoamericana del siglo XX (Palacio, Onetti, Borges, Lezama Lima).

Por medio de contribuciones teóricas y empíricas producidas a partir de distintas perspectivas disciplinarias y centradas en distintos países, el volumen describe y analiza las reconfiguraciones del derecho en el marco de la construcción y profundización de la democracia en América Latina.

Define las relaciones entre imágenes y palabras como clave de interpretación de un período cultural e histórico que se inicia con la firma de los Acuerdos de Paz en la región y en el que se da una disputa por la memoria y la justicia.

Aunque la “entera noticia” era el lema que encabezó las reformas políticas españolas durante el reinado de Felipe II, hubo frecuentes quejas que alertaban de lo insuficiente del conocimiento que se tenía de los territorios americanos. Partiendo de esta contradicción, el presente libro analiza las técnicas de recogida de información y los procedimientos gubernamentales desarrollados en los dominios hispanos ultramarinos. Además de reconstruir los antiguos procedimientos administrativos, Arndt Brendecke aborda los saberes náuticos de los marineros y cartógrafos sevillanos, el cuestionario y la observación atenta como técnicas inquisitoriales, el ideal de “estar bien informado” y la imagen de Felipe II como “poderosa araña” en el centro de una tela tejida con papeles e informes procedentes hasta del último confín de su imperio.
• Arndt Brendecke fue profesor de Historia y Cultura Latinoamericanas en la Universidad de Berna y ocupa actualmente (2013) la Cátedra de Historia Moderna Temprana en la Universidad de Múnich. Sus áreas principales de investigación son la historia colonial y la historia del saber.
[Traducción de Griselda Mársico]

El mito adquiere perseverancia en la tradición americana desde el mismo momento en que la Conquista significa la interrupción de unas culturas sustentadas por narraciones cosmológicas y religiosas que se apropian del tiempo y el espacio para definirlo, para entrever orígenes y destinos, para explicar el pasado, el presente y el futuro. Dispersas estas tradiciones, a partir del siglo xvi, como núcleos temáticos de la literatura y como formas de vida cotidiana, la historiografía, la crítica, la antropología, la iconografía, etc., son saberes que se dedican a delimitar y analizar estas prácticas artísticas y sociales en sus palabras, sus imágenes y su historicidad.

El presente libro es producto de una actividad interdisciplinar, con una participación múltiple y variada en enfoques y temas.

El diccionario del Cine Iberoamericano tiene como objetivo estudiar la cultura cinematográfica española, portuguesa e iberoamericana, en su faceta creativa, profesional y en sus plurales formas de expresión.
Han colaborado en esta obra más de 400 especialistas, historiadores, analistas y críticos de 22 países de España, Portugal e Iberoamérica.

• MÁS DE 400 ESPECIALISTAS. Historiadores, Analista y Críticos
• 16.000 ENTRADAS Reunidas por primera vez en un diccionario
• 1000 PELÍCULAS Imprescindibles en la Historia de nuestro cine
• MÁS de 5000 ILUSTRACIONES. Muchas de ellas inéditas

La obra se compone de:
• T.1 - 8: 8 Volúmenes biográficos y temáticos: 725 €
• T. 9 - 10: 1.000 películas recopiladas en los tomos 9 y 10 . Una selección de las más importantes de la historia de nuestro cine.

La obra nos ofrece una reflexión y valoración crítica sobre la figura de las Defensorías del Pueblo, de indiscutible actualidad. Los efectos indiscriminados de la crisis económica agudizan las desigualdades y generan un caldo de cultivo para el deterioro de los Derechos Humanos. Es el momento idóneo, nos dice María Iráizoz, de repensar los mecanismos para la mejor defensa de los Derechos Humanos, poniendo en valor las aportaciones positivas de estas instituciones y descartando las prácticas retóricas. En el trabajo cualquier interesado al respecto podrá encontrar una radiografía crítica de las potencialidades y de las oportunidades que presentan las instituciones de la región; pero también de sus debilidades y amenazas que pueden obstaculizar su futuro cercano y que deben ser corregidas.
El trabajo analiza minuciosamente el contexto histórico e internacional que propició la creación de la institución no sólo en Iberoamérica sino en todos los continentes; las condiciones que otorgan y protegen su necesaria independencia frente al resto de los poderes; los mandatos, competencias y atribuciones en cada uno de los países así como su capacidad institucional en la implementación efectiva de sus mandatos. Y lo hace desde una perspectiva apegada al terreno y buscando aquellas reformas que permitirían mejorar el funcionamiento de la institución.

«El pez de oro» es una obra insólita considerada por algunos como «la Biblia del indigenismo». Su autor, Gamaliel Churata (pseudónimo de Arturo Peralta Miranda -(Arequipa, Perú, 10 de junio de 1897 - Lima, 9 de noviembre de 1969-), fue fundador del proyecto que Mariátegui definió como «indigenismo vanguardista». La personalidad y trayectoria de Churata son también sorprendentes: hijo de padres religiosos que varias veces cambiaron de religión; autodidacta voraz; sabio que no se interesó demasiado por ir a la universidad; versado en la cultura occidental y a la vez conocedor e investigador de la cultura quechua y aymara desde su mismo núcleo indigenista. En ese sentido, la obra de Churata se aleja de la mayoría de los indigenistas que trataron de representar el mundo indígena. Para él, el proyecto era conectar con el saber y la sensibilidad de ese mundo para escribir una obra que reivindicara los orígenes de los culturalmente mestizos como él y a la vez hiciera visible lo propiamente indígena fuera de los estereotipos ligados a la mirada externa. Esta edición pretende acercar al lector un texto a menudo ilegible, lleno de claves y referencias míticas, históricas, políticas y culturales que se despliegan en saberes fragmentarios, rizomáticos y exentos de sistematicidad.

La costa norte del Perú presentaba en los primeros años de la conquista, y aún hoy, una gran cantidad de templos, sepulturas y estructuras, denominadas comúnmente huacas, reflejo de las culturas indígenas que habían habitado la región desde hacía siglos. Si bien durante los primeros años de conquista se produjo un saqueo y expolio de las ciudades, templos y sepulturas indígenas, avanzado el siglo XVI esta explotación de huacas o sepulturas indígenas se convirtió en algo organizado y sistemático. La Corona se ocupó de regular esta extracción de tesoros, haciendo del proceso algo muy vigilado donde se seguían una serie de pasos: denuncia y registro de la huaca, licencia para "covar" la estructura, nombramiento de un veedor Real, pago de los impuestos a la Corona, etc. La estructura de los negocios de huacas siguió el modelo establecido para la mayor parte de las empresas y negocios comerciales del momento, la creación de sociedades o compañías, en las que los socios se repartían los costes de la excavación. Al analizar la composición social de estas "compañías de huaca" se observa una participación significativa de población indígena, fundamentalmente de curacas y señores "principales", que formaron parte de las compañías de huacas junto a otros socios españoles, aportando mano de obra y capital suficiente para llevarlas a cabo. El principal objetivo de esta investigación ha sido analizar las consecuencias que esta destrucción organizada y sistemática de las llamadas huacas, enterramientos y sepulturas de la costa norte peruana, tuvo durante los primeros setenta años de conquista para la población indígena que habitaba la región, atendiendo para ello al delicado papel desempeñado por los curacas indígenas en ellas, dado su carácter de intermediarios entre las autoridades hispanas y su comunidad, y entre esta última y el "mundo de los ancestros".

El dossier de este número está dedicado a "Exilio republicano e historiografía: nuevas lecturas", con aportaciones de Fernando Larraz, José R. López García, Mari Paz Balibrea y Manuel Aznar Soler, entre otros.