Una selección de ponencias del IV Congreso Internacional del CIAL, que tiene como objetivo exponer y dar a conocer las últimas y más sólidas investigaciones en el campo del análisis y la interpretación de las redes comerciales y culturales de Europa con América, desde la época colonial hasta las perspectivas de futuro, así como atender las propuestas de nuevas líneas de trabajo, y así fomentar la cooperación entre diversos investigadores y grupos establecidos en España y otros países.

Esta obra contiene 150 documentos no literarios procedentes de diversos archivos de la ciudad de Lima, fechados entre 1546 y 1697, que constituyen la primera colección de mediana envergadura referida al español en el espacio peruano y en los siglos primigenios. Los textos son extraordinariamente heterogéneos por extensión, temática, modalidad de expresión lingüística; se encontrarán aquí declaraciones ante la justicia, cartas de diverso tipo, memoriales, recibos, listas de productos de comercio, informes médicos, etc.

El libro que obtuvo el I Premio Internacional de Ensayo Isabel Polanco.
Desde la Patagonia hasta el norte de México la primera generación republicana encabezó la guerra de independencia contra España, defendió la autonomía de los reinos de Ultramar en las Cortes de Cádiz e intervino en la edificación constitucional y política de los nuevos Estados entre 1810 y 1830. El predominio de este primer republicanismo, como corriente intelectual y política, se mantuvo hasta 1848, cuando se producen cambios importantes dentro de los nuevos países y en sus relaciones con Estados Unidos y Europa.
Rafael Rojas propone una aproximación de conjunto a los fundadores de las nacientes repúblicas hispanoamericanas desde la perspectiva de la historia intelectual. A través de ocho ejemplos de letrados y estadistas que intervinieron de manera protagónica —los caraqueños Simón Bolívar y Andrés Bello, los mexicanos fray Servando Teresa de Mier y Lorenzo de Zavala, los cubanos Félix Varela y José María Heredia, el peruano Manuel Lorenzo de Vidaurre y el guayaquileño Vicente Rocafuerte—, aborda aspectos como el discurso sobre la comunidad antes de los nacionalismos, la escritura y la enseñanza de la historia, las narrativas fronterizas de hispanoamericanos sobre Estados Unidos y de estadounidenses sobre Hispanoamérica, el papel comunicador de ciudades portuarias como Filadelfia y Nueva Orleans, los reflujos de la Ilustración, el cesarismo constitucional y la melancolía de los caudillos. El desenlace de este periodo de conflicto estuvo marcado por el desencanto nacido de la tensión entre las utopías de los primeros republicanos y una compleja realidad determinada por la heterogeneidad cultural, la desigualdad social, los poderes locales y los caudillajes surgidos de la gesta revolucionaria. Sus efectos aún se sienten en la primera década del siglo XXI, interrogando el sentido fundacional de aquella gesta.

El libro propone pensar el espacio y la esferas públicos como categorías transdisciplinarias para comprender las transformaciones profundas acaecidas en la región en las sociedades postautoritarias de América Latina.

¿Cómo se recordará a Augusto Pinochet? El embajador de Chile ante la ONU, realiza un personal retrato de la dictadura chilena y el impacto que tuvo en el mundo. Galardonado con el Wola-Duke Award 2009.
«Este libro constituye una lectura imprescindible.» (Baltasar Garzón, Juez de la Audiencia Nacional Española).
«El libro ofrece una gran cantidad de información nueva y fascinante acerca de la tumultuosa historia de este período trágico.» (Francis Fukuyama, politólogo estadounidense).

Un relato de la historia de Chile bajo la dictadura de Augusto Pinochet, de la mano de uno de los políticos y diplomáticos chilenos más relevantes. Una visión de los claroscuros de la dictadura en un análisis que contrapone la represión al desarrollo del modelo económico que transformó el país en uno de los prósperos de América Latina. Heraldo Muñoz cuenta la relevancia que tuvo el caso chileno en el contexto de la política exterior de Estados Unidos.
En septiembre de 1973, con el apoyo de los Estados Unidos, Augusto Pinochet derrocó el gobierno chileno, elegido democráticamente, para convertirse en uno de los dictadores más significativos del siglo XX. Su régimen, alineado con los Estados Unidos durante gran parte de la guerra fría, pronto se convirtió en sinónimo de crueldad, de tortura y de asesinato. Sin embargo, también impulsó el extraordinario crecimiento económico de Chile y proporcionó el principal campo de experimentación para las teorías económicas de la Escuela de Chicago. Durante la mayor parte de la década de 1970, los discípulos del neoliberal Milton Friedman controlaron con eficacia la política económica chilena. Los regímenes conservadores occidentales defendían al dictador, porque había luchado contra el comunismo y, porque a diferencia de otros tiranos, había construido una economía moderna.
Lo que resulta bastante obvio a las luces del siglo XXI es que el legado político de Pinochet empaña de manera definitiva los eventuales logros económicos obtenidos por el régimen militar. El modelo económico chileno fue imitado desde la Federación Rusa hasta Perú. Aunque el dictador buscó permanentemente, y casi de manera obsesiva, obtener la legitimidad y el reconocimiento, tanto a nivel nacional como internacional, no lo logró y fue precisamente la ausencia de esta consideración la que lo condujo a la frustración al final de sus días.
Se plantea la duda sobre cuál de los dos legados primará en la historia: el reformador económico o el dictador. Éste es el dilema que intenta resolver Heraldo Muñoz.
“Pinochet [...] era un pragmático; un verdadero practicante de la realpolitik, que usó la represión como una herramienta política y que, a pesar de las reformas económicas que introdujo en el país durante su gobierno, siempre será recordado como un dictador.”
Heraldo Muñoz califica a Pinochet como “el tirano más importante de la segunda parte del siglo XX”, debido a su asociación, por una razón u otra, con personalidades como Richard Nixon, Henry Kissinger, Fidel Castro, Leónidas Brézhnev, Margaret Thatcher o el economista Milton Friedman.
La sombra del dictador es en parte memoria personal, en parte historia y en parte ensayo sobre los peligros que entraña la construcción de imperios. Se trata de una exposición inolvidable de la figura de Pinochet y de lo que su régimen supuso para la población chilena, para los Estados Unidos y para el resto del mundo.

Novela situada en Salvador de Bahía, Capitanes de la Arena gira en torno a una banda de delincuentes de corta edad que, refugiados en una zona olvidada del puerto, asolan la ciudad. La caracterización que hace Jorge Amado de estos niños arrojados a la delincuencia, conocedores de los más sórdidos aspectos de la lucha por la existencia, es uno de los mayores logros del popular escritor brasileño. La picaresca y la ternura, la búsqueda de la supervivencia y el sentido de la solidaridad son rasgos sobresalientes de esta novela en la que se entreveran lirismo y crudeza.

«¿Cuáles son los postulados liberales de Vargas Llosa? ¿Cuál es su posición ante la realidad latinoamericana? ¿Son los peligros y esperanzas que vislumbra para el continente? ¿Cómo han tomado forma sus ideas y compromisos? La selección de ensayos que compone este volumen pretende aclarar estas cuestiones. En ellos, además de verse reflejado el recorrido intelectual del escritor, se analizan todos los grandes acontecimientos que han marcado la historia reciente de América Latina. No están ordenados cronológicamente sino por temas, ilustrando las batallas que Vargas Llosa ha dado por la libertad, desde su oposición frontal a las dictaduras, su ilusión y posterior desencanto con las revoluciones, sus críticas al nacionalismo, al populismo, al indigenismo y a la corrupción 'mayor amenaza para la credibilidad de las democracias', hasta el descubrimiento de las ideas liberales, su defensa irrestricta del sistema democrático y su pasión por la literatura y el arte latinoamericanos». (Carlos Granés).

La idea de América, qué es, en qué consiste, cómo se ha formado a través del pensamiento que los hombre allí nacidos tuvieron y tienen de ella, y también de los nacidos al otro lado del Atlántico, aborda la profunda unidad histórica de Hispanoamérica y el sentido universal de su cultura a partir del contraste entre la colonización ibérica y anglosajona. La idea de América. Origen y evolución es una segunda edición, completamente revisada, ampliada y puesta al día, de la que el autor, José Luis Abellán, hizo en 1972 en la editorial Istmo, imposible de conseguir desde hace años.
El objetivo del libro es desarrollar minuciosamente el recorrido histórico de la idea de América –un continente «sin contenido»– desde el descubrimiento, hasta nuestros días, examinando las obras que al respecto han realizado los grandes polígrafos, pensadores y ensayistas latinoamericanos y europeos: Ortega, Rodó, Rubén Darío, Gaos, Martí… El objetivo final es, pues, seguir la evolución ideal de esa construcción llamada «América» en su devenir histórico.

Ignacio Ellacuría resumió el significado de la existencia de Monseñor Romero con una conocida frase: «Con Monseñor Romero, Dios pasó por El Salvador». Esa afirmación no brotaba de una vivencia meramente personal, recogía el sentir de una iglesia que había experimentado a Óscar Romero y a otros muchos testigos como un signo eminente de la entrega amorosa de Dios a su pueblo sufriente. En los años posteriores esa iglesia fue elaborando tradiciones que narraban esas existencias martiriales para poder transmitir su significado a las siguientes generaciones.
Esta obra se pregunta por el significado teológico que puede tener esa eclosión de tradiciones analizando su repercusión en la teología realizada en el seno de la misma iglesia que las ha elaborado. Una iglesia que narra ha ido suscitando una teología cada vez más narrativa. Y esa teología tiene mucho que decir en el debate en torno a la teología narrativa que viene desplegándose durante las últimas décadas. El objetivo de esta investigación es mostrar esas aportaciones y destacar los factores que las han hecho posibles, en el marco de una exhaustiva presentación, novedosa en castellano, de la teología narrativa y un detallado análisis de la tradición martirial más paradigmática de El Salvador, la de Monseñor Óscar Romero.
Pero la principal aportación de la teología salvadoreña no se sitúa en el nivel de las ideas, aunque en esa dirección haya dicho cosas muy importantes. Su principal lección es la de saber acompañar reflexivamente a una iglesia que ha sido una fuente de inspiración fundamental en su teologar.

El Anuario Iberoamericano, editado conjuntamente por el Real Instituto Elcano y la Agencia Efe, ofrece los datos políticos y socioeconómicos más recientes, además de los análisis de los investigadores de esta institución.