Aunque los temas tratados aquí son múltiples, las ideas clave que Manolo Monereo maneja en este libro pueden esquemáticamente resumirse así: 1) La lucha de clases sigue viva, y los de abajo la están perdiendo. 2) La crisis llegó para quedarse, y el futuro ?sobre todo el de los más jóvenes? es terriblemente sombrío. 3) Hemos entrado en una etapa de grandes trasformaciones desde el punto de vista geopolítico, y está aún por ver cuáles van a ser sus consecuencias. 4) La Unión Europea actual es fundamentalmente un mecanismo para la imposición de las políticas neoliberales a los Estados miembro. 5) Si la Europa de hoy es el problema, España es la solución.
Es desde esta perspectiva que Monereo aborda cuestiones como el conflicto en Cataluña; la llegada de la izquierda al gobierno; la ausencia de un proyecto creíble de país; el papel del euro; la necesidad de un rearme organizativo e ideológico de la izquierda; la urgencia de una reforma constitucional; el sometimiento al dogma neoliberal impuesto desde la UE; la posibilidad de construir otra Europa, etc. etc.

El 24 de enero de 1873, Karl Marx terminaba de redactar el Postfacio a la segunda edición del Tomo I de 'El Capital'. En él explicitaba lo que en tendía como ?vuelta del revés de Hegel?, de la dialéctica de su maestro, descubriendo bajo su corteza mística la semilla racional, crítica y revolucionaria que en Hegel se encontraba.
Cien años después, Gustavo Bueno empezó a construir el sistema que denominó materialismo filosófico, partiendo, en gran medida, de lo que constituiría la columna vertebral de su doctrina, la llamada por él ?vuelta del revés de Marx?. Marx construyó su materialismo histórico invirtiendo la idea hegeliana de espíritu objetivo, en donde se desarrollaría la dialéctica de la Historia, rompiendo radicalmente con el idealismo alemán. Bueno, por su parte, propuso invertir a Marx en puntos fundamentales de su filosofía: la idea de materia, la dialéctica misma, la relación base / superestructura, la relación entre el estado y la lucha de clases, la idea de alienación y las ideas mismas de socialismo y comunismo. Según el filósofo español, de esta manera sería posible ?purgar? el marxismo de lo que todavía arrastraría de idealismo.
Sin embargo, si se lee detenidamente a Marx desde Bueno, es decir, comparando a ambos autores en sus textos, se descubre que la propuesta de ?vuelta del revés de Marx? por parte de Bueno en sus aspectos fundamentales, está ya previamente realizada por Marx durante el transcurso de su producción teórica, solo que Bueno aplica a ideas que ya están en Marx (y también en Engels, Lenin, Stalin, etc.) su propia terminología.
'La vuelta del revés de Marx: el materialismo político entretejiendo a Karl Marx y Gustavo Bueno' demuestra minuciosamente que, a partir de esta operación realizada por Bueno, es posible recuperar el nervio revolucionario de Marx mediante la fusión nuclear de ambos sistemas, materialismo histórico y materialismo filosófico, hacia una nueva propuesta filosófica: el materialismo político.
Santiago Armesilla (Madrid, 1982) es politólogo, economista y escritor. Investigador en instituciones académicas de Argentina, Brasil y España, ha sido militante del Partido Comunista de España, Democracia Real Ya e Izquierda Hispánica, y ha participado en eventos internacionales como el Ier Encuentro Mundial de Movimientos Populares, el Foro de Sao Paulo o Sinistra Contro l?E ro. Fundador de las revistas La Balsa de Piedra y La Razón Comunista, ha participado en diversos congresos en España, Rusia y América, y en diversas tertulias de radio y televisión. Ha publicado, has ta ahora, cinco libros: 'La política en 100 preguntas' (Nowtilus, 2020), 'Breve Historia de la Economía' (Nowtilus, 2019), 'La economía en 100 preguntas' (Nowtilus, 2018), 'El marxismo y la cuestión nacional española' (El Viejo Topo, 2017) y 'Trabajo, utilidad y verdad' (Maia, 2015).

¿Cómo era Engels antes de asociarse con Marx? ¿Conocemos al auténtico Engels? Este libro, en su mayor parte inédito en español, responde a esa pregunta. Nuestra enorme deuda literaria con uno de los grandes clásicos occidentales, queda finalmente saldada con la presente edición, que tiene como excusa exterior y ocasional el bicentenario de su nacimiento (1820-2020). Si puede hablarse de un ?auténtico? Engels hay que fijarlo entre los años 1838-1843. ¡Marx todavía no está allí! Estamos en presencia de un Engels antes de Marx, autosuficiente, multifacético, inexplorado e inédito, que brilla de manera autónoma; un autor más que fascinante y contemporáneo, exotérico y crítico, que no piensa en los futuros archivistas, que sorprende por su ?rimbaudiana? precocidad. Nos deslumbra por su intuición crítico-materialista y su autoformación asombrosamente rigurosa.
Se reúnen aquí 68 artículos previos a su encuentro definitivo con Marx, artículos de prensa, poemas, textos satíricos, folletos independientes y ensayos que abarcan la Filosofía dialéctica, pasando por la Crítica a la Economía política, hasta llegar a la cuestión central del Comunismo. Estos escritos perfilan un Engels atípico, diferente al de la leyenda: precoz y genial filósofo autodidacta, de gran intuición teórica, políglota asombroso y militante revolucionario convencido desde muy joven, que quema etapas ideológicas de decenios en meses. Este volumen viene a cubrir un enorme déficit en el conocimiento de un pensador clásico como Engels en particular y del propio origen del marxismo en general.
NICOLÁS GONZÁLEZ VARELA es ensayista, editor, traductor y periodista cultural. Ha estudiado y enseñado Ciencias Políticas en la Universidad de Buenos Aires, así como traducido a Heidegger, Graves, Marx y Pessoa, entre otros. Autor de diversos artículos y estudios sobre Heidegger, Arendt, Blanchot, Céline, Engels, Graves, Marx, Pound, Spinoza. Sus últimas obras publicadas son: 'Nietzsche contra la democracia' (Montesinos, 2010); 'Los archivos de Nación Apache' (Libros del Sur, 2011); 'Heidegger. Nazismo y política del Ser' (Montesinos, 2017). En 2013 publicó una edición crítica de textos de Fernando Pessoa ('Política y profecía. Escritos políticos 1910-1935', Montesinos). Ha sido traductor y cuidador de los textos de Karl Marx 'Cuaderno Spinoza' (Montesinos 2012) y 'Sobre el suicidio' (El Viejo Topo, 2012).

'Principios del comunismo' es el precedente inmediato de un texto que dejaría una huella indeleble en la historia de la humanidad: el 'Manifiesto del Partido Comunista'.
La redacción de los Principios le había sido encargada a Engels por la Liga de los Comunistas, organización cuya historia está aquí recogida por el propio Engels. Este volumen incluye también el texto que Lenin escribió con motivo del fallecimiento de Engels, el 5 de agosto de 1985.

'El trabajo científico de Marx y su noción de ciencia' tiene su origen en una conferencia del mismo título dictada en noviembre de 1978 en la Fundación Miró de Barcelona, dentro de un ciclo dedicado a Karl Marx. El texto definitivo no sería publicado hasta 1980. Los aspectos tratados son numerosos, esbozados en algunos casos, más desarrollados en otros, dentro de temáticas propias de la historia de las ideas y de la filosofía de la ciencia: cuáles fueron las nociones de ciencia y qué tipo de ciencia Marx practicó en su trabajo científico-filosófico; cuál y qué tipo de influencia ejercieron en Marx las categorías y aspiraciones gnoseológicas de Hegel y de los jóvenes hegelianos; la forma adecuada de leer a los clásicos; la aproximación ?filológica? a la obra de un autor; la dialéctica como método y aspiración y la existencia o inexistencia de un método propio en Marx; las aportaciones engelsianas ?injustamente menospreciadas? y los ?despistes científicos? marxianos; los errores, insuficiencias y desenfoques de los marxistas cientificistas; las ?modas intelectuales?; la inexistencia de una ?ruptura epistemológica? entre el Marx joven (especulativo) y el Marx maduro (científico); la ubicación de la obra marxiana en la historia de la economía y el papel de Smith y Ricardo en sus estudios económicos; el balance de la influencia de Hegel en Marx; el papel gnoseológico de las metáforas filosóficas; la aspiración marxiana al conocimiento de lo singular y los precedentes filosóficos de esa búsqueda (Spinoza, Leibniz); la vinculación de ciencia e ideología; las relaciones entre ciencia y me ta física en la obra de Marx; el papel de los condicionamientos sociales en el conocimiento?.
El autor: MANUEL SACRISTÁN LUZÓN (Madrid,1925-Barcelona,1985) estudió Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona y cursó estudios de lógica y epistemología en el Instituto de Lógica Matemática e Investigación de Fundamentos de la Universidad de Munster (Westfalia, Alemania) entre 1954 y 1956. Sacristán se doctoró en Filosofía en 1959 con una tesis sobre las ideas gnoseológicas de Heidegger y en 1964, dos años después de que le fuera negada la cátedra de lógica de la Universidad de Valencia, publicó Introducción a la lógica y al análisis formal, uno de los textos que más contribuyeron a la presencia y consolidación de la lógica formal en la cultura científica y filosófica española.

¿Puede interpretarse el pensamiento de Marx como el corolario de la filosofía idealista alemana? En este ensayo, Diego Fusaro analiza la ontología marxiana más allá de la apariencia y los lugares comunes propuestos por el marxismo clásico, para entretejer aspectos no inmediatamente evidentes entre el pensamiento del filósofo alemán y las formas avanzadas del idealismo clásico.
Lo que emerge es un conflicto con rasgos paradójicos: de una parte, la voluntad manifiesta de abandonar el idealismo hegeliano; de otra, la permanencia efectiva de Marx en ese terreno.
El autor: Nacido en 1983, DIEGO FUSARO enseña filosofía en el Instituto Alti Studi Strategici e Politici de Milán. De su ya extensa producción escrita cabe destacar los libros 'Bentornato Marx! Rinascita di un pensiero rivoluzionario' (2009), 'Minima mercatalia. Filosofia e capitalismo' (2012), 'Antonio Gramsci. La passione di essere nel mondo' (2015) o 'Pensare altrimenti. Filosofia del dissenso' (2017). El Viejo Topo publicó en 2015 'Europa y capitalismo: para reabrir el futuro'; en 2017 'Todavía Marx: el espectro que retorna'; en 2018 'Filosofía y esperanza. Ernst Bloch y Karl Löwith, intérpretes de Marx', y también en 2018 'Marx y el atomismo griego. Las raíces del materialismo histórico'. Es colaborador habitual de La Stampa y Il Fatto quotidiano.

El marxismo ha venido tratando lo nacional como un ?problema? o ?cuestio?n?, sin desarrollar un concepto propio de nacio?n. Contribuyo? negativamente a ello la nocio?n simplista de Stalin, descriptiva y cerrada. Impero? el intere?s puramente poli?tico y externo al hecho nacional. En el libro de Carlos Barros, partiendo de la intuicio?n del judi?o bolchevique Ber Borojov sobre el uso del concepto ?condiciones de produccio?n?, profusamente utilizado por Marx y Engels, se investigan todos sus escritos, tanto teo?ricos-metodolo?gicos como periodi?sticos o cartas, a fin de sacar a la luz la nocio?n subyacente de nacio?n, materialista y diale?ctica, que informaba sus posicionamientos sobre los hechos nacionales de su tiempo, que les llevo? a apoyar con entusiasmo al nacionalismo irlande?s y polaco, al tiempo que la unificacio?n alemana. Combinaron los fundadores con destreza lo material-objetivo (geogra?fico y econo?mico) con lo ideal-subjetivo (histo?rico, poli?tico y cultural), con sus frecuentes y parado?jicos cruces, partiendo de la divisio?n histo?rica de la humanidad en clases y naciones, devolviendo al primer plano explicativo las condiciones econo?micas, entrelazadas con las condiciones naturales e histo?ricas, para aprehender la historicidad, la viabilidad y la durabilidad de las naciones.
El momento es oportuno para redescubrir, siglo y medio despue?s, la sorpresiva superioridad del me?todo de Marx. En el siglo XXI vivimos con la globalizacio?n el retorno de lo nacional: resurgen las viejas naciones sin Estado, entran en crisis los decimono?nicos Estados-nacio?n y emergen en el a?mbito global esbozos de nuevas relaciones de nacio?n. Superposiciones mo?viles que exigen, para su comprensio?n global, del me?todo marxista original, materialista al tiempo que subjetivista y complejo, distante por supuesto de la superficialidad y la bronca hoy poli?ticamente dominantes.
El autor: CARLOS BARROS (Vigo, 1946) es ingeniero te?cnico industrial e historiador. Fue dirigente de la Organizacio?n Universitaria del PCE en la Universidad de Madrid (1967- 1968), fundador del Partido Comunista de Galicia (1968-1969), miembro del Comite? Central del PCE (1972-1988). Doctor en Historia Medieval (tesis y tesina sobre la revuelta medieval de los irmandin?os) y profesor en la Universidad de Santiago de Compostela (1990-2016). Fue fundador y coordinador de la Red Acade?mica Internacional Historia a Debate (1993-2020, www.h-debate.com). Ha publicado innumerables trabajos de investigacio?n e interpretacio?n en formato texto, video y podcast, sobre historia medieval y social de las mentalidades, metodologi?a, historiografi?a, teori?a, dida?ctica de la Historia, e Historia Inmediata. Ma?s informacio?n en: www.cbarros.com.

Gustav Radbruch (1878-1949), filo?sofo, jurista y hombre poli?tico, es uno de los ma?s grandes juristas y pensadores del siglo veinte y un cla?sico del pensamiento juri?dico. Ha sido un pensador de extraordinaria relevancia en la e?poca del famoso «Laboratorio Weimar» y no menos influyente en el peri?odo de reconstruccio?n de Europa (que no fue solo econo?mica). En el campo de la filosofi?a del Derecho ha sido, sin la menor duda, la figura ma?s determinante de su tiempo. En particular, tuvo un protagonismo decisivo en los grandes debates filoso?ficos y juri?dicos durante la Repu?blica de Weimar de 1919 y muchas de sus propuestas influyeron directamente en la refundacio?n del orden de la segunda postguerra mundial.
No es de extran?ar que su pensamiento continu?e suscitando un creciente y renovado intere?s en todos los grandes debates filoso?ficos y poli?tico-juri?dicos del mundo contempora?neo. Este libro ?fruto de varios an?os de investigacio?n sobre la problema?tica de la teori?a general del Derecho y de la poli?tica del Derecho y tambie?n especi?ficamente sobre el pensamiento de Gustav Radbruch? analiza con rigor cri?tico el ?momento? poli?tico constitucional de la Repu?blica de Weimar y su inequi?voca proyeccio?n actual tanto en una perspectiva histo?rica como de verificacio?n de las tendencias emergentes de futuro. En la coyuntura histo?rica actual se vive, de nuevo, una ?crisis epocal?, en el marco de un proceso de transicio?n estructural sin retorno, en la que se esta?n poniendo en cuestio?n (en un proceso constituyente material) los principios, valores y derechos fundamentales consagrados y garantizados en el constitucionalismo democra?tico social con Estado Social de Derecho. No cabe duda que en la crisis actual esta? en juego la propia democracia constitucional avanzada y su papel igualitario sustancial y emancipador; una democracia constitucional en la que el orden juri?dico y la Poli?tica del Derecho no son una simple variable dependiente de la economi?a, sino que pueden ser un instrumento al servicio de la transformacio?n social y la conformacio?n democra?tica del orden econo?mico. Este libro aporta razones para actuar en el plano de la Poli?tica del Derecho.
El autor: JOSE? LUIS MONEREO PE?REZ es Catedra?tico de la Universidad de Granada. Ha publicado numerosos libros y ma?s de seis- cientos arti?culos sobre distintos a?mbitos del saber juri?dico, teori?a poli?tica y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento poli?tico y social. Mantiene una continuada li?nea de investigacio?n sobre la historia del pensamiento social, poli?tico y juri?dico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores cla?sicos, y su e?poca.

"La leyenda del librero asesino" es la apasionante reconstruccio?n de uno de los escasos mitos roma?nticos ambientados en Barcelona que durante una e?poca tuvo una enorme difusio?n: la oscura y criminal existencia de un antiguo monje, dedicado a la venta de libros preciosos, que inspiro? a autores de la categori?a de Charles Nodier o Gustave Flaubert. El mito fue reproducido innumerables veces, con todo tipo de variantes, en distintas publicaciones de toda Europa durante los siglos XIX e inicios del XX.
El presente volumen, adema?s del proceso detectivesco y siempre sorprendente de Ramon Miquel i Planas, que nos ofrece paso a paso la gestacio?n de la leyenda, aporta los textos literarios ma?s importantes de su original trayectoria.
Asi?, en una u otra direccio?n, leyendo primero los cuentos y despue?s sus recovecos histo?ricos o viceversa, podemos disfrutar adentra?ndonos en la aventura laberi?ntica de la formacio?n de un personaje inusual al que el afa?n de posesio?n y el celo obsesivo le provocaron la ma?s destructora locura.
El autor: RAMON MIQUEL I PLANAS (1874-1950) ha sido uno de los editores e investigadores ma?s importantes de la cultura catalana moderna. Su ingente labor divulgadora de los textos medievales menos conocidos le llevo? a acometer empresas de enorme envergadura, como la "Biblioteca Catalana" o "Histo?ries d?altres temps". Colaborador asiduo de numerosas publicaciones, tanto divulgativas como cienti?ficas, fue adema?s presidente del Instituto Catala?n de las Artes del Libro y miembro de diversas entidades (por ejemplo, la Ca?mara del Libro o la Asociacio?n de Biblio?filos de Barcelona). Con "La leyenda del librero asesino" (1928) logro aunar de manera ejemplar su rigor erudito y una capacidad poco habitual para crear esa trama novelesca que hoy nos complace recuperar.

De las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza, la gravedad es aquella con la que tenemos una relación más íntima e inmediata, y sin embargo es posiblemente la menos comprendida de todas. Desde los meses que pasamos suspendidos en el útero de nuestra madre anticipando el momento de nacer hasta los momentos en que esperamos que el sueño nos transporte a otras realidades, somos siempre conscientes de los efectos de la gravedad en nuestro cuerpo. En este libro, A. Zee, profesor de física en la Universidad de California, combina un conocimiento profundo del tema con un estilo de una accesibilidad incisiva para acompañarnos en un recorrido original y absorbente por la teoría general de la relatividad. Inspirado por la audaz sugerencia de Einstein según la cual el espacio puede curvarse, Zee inicia su recorrido por la teoría de la relatividad general con el asombroso descubrimiento de las ondas gravitacionales, y prosigue explicando cómo la gravedad puede entenderse en comparación con las otras teorías clásicas de campo, desarrolla la idea de espacio tiempo curvo y el principio de acción, y explora otras importantes cuestiones de la física contemporánea, como los agujeros negros y la radiación de Hawking.
En esta breve introducción al concepto de gravedad Zee viaja hasta los últimos extremos de las teorías físicas de vanguardia, acercando al lector a los seductores confines de lo desconocido, desde la intransigencia de la gravedad cuántica hasta los misterios de la materia y la energía oscuras, y nos familiariza de paso con el modo de funcionamiento más fundamental del universo.
Anthony Zee es profesor de física en el Instituto Kavly de la Universidad de California en Santa Bárbara. Es autor de 'Einstein gravity in a nutshell'; 'Quantum Field Theory in a nutshell' y 'Fearful Symmetry'.