La autora invita a realizar un recorrido por la ciudad de Málaga, en el que paso a paso se tendrán que ir adivinando los lugares a visitar. Como pistas sirven las ilustraciones realizadas en acuarela por Ana Gema González Platero, donde se reflejan perfectamente las calles, monumentos, personas y motivos malagueños a descubrir.
El lector infantil es el protagonista de este libro porque jugando, adivinando y con los conocimientos que puede adquirir se sentirá un auténtico malagueño.

Novela desarrollada en el escenario histórico de la descolonización del Sahara (1970- 1975). El texto no deja de ser una novela lo que lo convierte en una mezcla de realidad y ficción y, por lo tanto, no se puede tomar el relato como fiel reflejo de la historia de la descolonización. En los casos en que Julián Delgado utiliza los nombres de personajes reales, los hechos son históricos, así han sido recogidos por las fuentes consultadas o bien a través de testimonios recogidos por el propio autor. Los personajes de ficción son fiel reflejo de aquellos que protagonizaron aquel hecho histórico, procurando hacerlos lo más verosímiles posibles teniendo en cuanta la experiencia personal de Delgado en aquel Territorio y los testimonios de compañeros que vivieron directamente estos acontecimientos. Se han respetado los nombres de autoridades, líderes saharauis, operaciones militares y lugares, que junto con los hechos históricos, ayudarán al lector a entender y situarse mejor en la acción.
Este libro pretende ser una modesta aportación de homenaje a los saharauis que padecieron la ignominia histórica del engaño de la España de entonces, a los que lucharon y siguen haciéndolo en la actualidad por su justa causa, a los que murieron bajo el fuego de las armas españolas, primero, y de las marroquíes, después, por defender la independencia de su pueblo.

La muerte de Albino Luciani, papa Juan Pablo I –en 1978, al mes
de su elección– es uno de los grandes misterios del siglo XX.
Interrogantes elementales quedaron sin verdadera respuesta: ¿de
qué murió Juan Pablo I?, ¿cuál fue realmente su figura?, ¿hubo
cambio de rumbo en la Iglesia? Treinta años después, el caso sigue
abierto. El juicio no se ha hecho donde tenía que hacerse, pero
está en la calle.
El papa gozaba de buena salud, según su médico personal. Había
tomado decisiones importantes y arriesgadas. Había decidido terminar
con los negocios vaticanos, incluso haciendo frente a la logia
masónica Propaganda Dos y a la mafia.
Un aspecto importante, que no se puede pasar por alto es éste: la
figura de Juan Pablo I ha sido profundamente deformada. Se dijo
que estaba enfermo, que murió aplastado por el peso del papado,
que no estaba capacitado para ser papa. Tal distorsión es mantenida
por quienes defienden la versión oficial: infarto agudo de miocardio;
y, si esto no vale, embolia pulmonar; en cualquier caso, muerte
natural. ¿Fue así, o le dieron una dosis letal por poner el dedo en
la llaga?. ¿Se le hizo la autopsia?
¿Cómo explicar el silencio de los papas que le sucedieron? Ya no
está el papa Wojtyla, pero está su asesor teológico durante más
de dos décadas (1981-2005), el papa Ratzinger, que desde entonces
dirige el rumbo conservador de la Iglesia. La perspectiva es suficiente
y se imponen estas preguntas: ¿Qué pasó con el Concilio?,
¿es un talento enterrado por miedo conservador?, ¿se enterró con
Juan Pablo I el Concilio Vaticano II?
Con singular acierto, se le llamó a Juan Pablo I «papa profeta»,
que se marchó, como Elías, de una forma extraña, pero hubo un
Eliseo que estaba a su lado atento a lo que ocurría y recogió con
decisión el manto del profeta misteriosamente arrebatado.
Recoger su manto es recoger su testimonio, su figura, su presencia
entre nosotros. Ciertamente, algo así tenía que suceder ahora.

Información, Prisión Modelo...¿dígame? es una obra que pretende divulgar datos sobre el funcionamiento de la Prisión Modelo. Algunos son genuinos de este centro penitenciario, pero otros son comunes a todas las cárceles catalanas. Si quiere saber cómo entra la droga o qué es lo que hacen los presos a lo largo de una jornada, este libro puede saciar su curiosidad. Pero la autora no ha querido simplemente levantar acta del día a día del centro. Más allá del mero relato, realiza una crítica de lo que se supone que es el tratamiento rehabilitador de los presos; de la carencia de modelo penitenciario en la Administración catalana y de la minusvaloración del colectivo de los profesionales penitenciarios.

El gato y el ratón son dos animales que compartiendo un mismo hábitat tratan de sobrevivir. ¿Israel es el ratón acosado por un entorno hostil de naciones árabes o incluso por las presiones internacionales que afectan su accionar como Estado de derecho, libre e independiente? ¿Son los palestinos el ratón que debe refugiarse de Israel, un Estado que utiliza sus armas causando inmunerables bajas entre la población civil? ¿El gato son el ejército de Israel y las organizaciones terroristas palestinas? ¿El ratón es la población civil de ambos lados?

El País Vasco, una de las regiones más ricas de Europa con tan sólo dos millones de habitantes, es considerado, por los que lo visitan, un pequeño paraíso. Pero tras el clima templado, los hermosos paisajes y su elevado nivel de vida, esconde una terrible realidad: desde hace treinta años, más de doscientos mil de sus ciudadanos han tenido que exiliarse para salvar su vida, escapar de la extorsión, del aislamiento social o de las imposiciones nacionalistas. Iñaki Arteta y Alfonso Galletero presentaron el testimonio de más de treinta víctimas del nacionalismo en el documental "El infierno vasco". Film premiado con la medalla del Círculo de Escritores y Críticos cinematográficos como mejor documental de 2008. Este libro recoge los testimonios que aparecen en el documental más otros que fueron grabados para él pero se excluyeron del montaje final de este trabajo de investigación, que radiografía a una sociedad que no se atreve a mirarse por dentro.

Manuel Zamorano, que ha sufrido las políticas nacionalistas en sus propias carnes de forma muy directa mientras ejerció como ertzaina, ha consultado códices, manuales, documentos…para llegar a conclusiones muy diferentes a las versiones oficiales sobre la historia del «pueblo vasco». Estudios independientes a la causa nacionalista atribuyen el origen del «pueblo vasco» a pueblos que para nada son los «más antiguos de la Península». Más que sospechoso es el silencio hermético guardado por los dirigentes nacionalistas vascos. Como también lo es su silencio frente al proyecto de la Liga Vasco Españolista que ideó el fundador del PNV, Sabino Arana, en su último año de vida, tratando la dirección del PNV de justificarlo como el producto de presuntos desvaríos de la enfermedad que padecía pero que en realidad no le afectaba a su estado mental. El hermetismo de la Fundación Sabino Arana para la consulta de muchos de sus documentos no parece propio de una democracia sana que cada vez se aleja más de esta región española.