La característica más específica de nuestra especie, la que nos diferencia del resto de los animales, es la capacidad de aprender y usar lenguas, y para ello es necesario que cuente con un cerebro lleno de palabras. Desde que nos despertamos hasta que nos acostamos vivimos, convivimos y nos comunicamos a través de las palabras. Mamen Horno, psicolingüista, experta en la materia y dueña de una prosa sencilla y clara no exenta de ironía, nos invita, en este ensayo ameno, interesante (y, sí, también emotivo), a reflexionar sobre su poder con el convencimiento de que hacerlo es un modo extraordinario de reflexionar sobre nuestra propia naturaleza.

Es 1914 y la Primera Guerra Mundial no deja de cobrarse la vida de miles de jóvenes en ambos bandos de la contienda. Henry Gaunt, Sidney Ellwood y sus compañeros de clase, a salvo en un idílico internado de la campiña inglesa, sienten la violencia del frente como algo lejano. Y las noticias de las muertes heroicas de sus amigos no hacen más que volver la guerra más emocionante.

Gaunt, que es medio alemán, está ocupado librando su propia batalla: está enamorado hasta las trancas de su mejor amigo, el encantador y elegante Ellwood, y no tiene ni idea de que Ellwood siente lo mismo por él. Cuando la familia de Gaunt le pide que se aliste para evitar el rechazo al que se enfrentan por sus raíces alemanas, Gaunt obedece de inmediato, aliviado de escapar de sus sentimientos abrumadores hacia Ellwood. Sin embargo, para espanto de Gaunt, Ellwood no tarda en aparecer también en el frente, y el resto de sus compañeros lo siguen poco después. Ahora, sumidos en una realidad lóbrega, la muerte los rodea y acecha, y nadie sabe quién será el siguiente.

In Memoriam es una historia épica sobre las tragedias devastadoras de la guerra y el romance prohibido que florece en sus garras. Un debut sobrecogedor.

Ah Boon ha nacido en un pueblo de pescadores en medio del calor y la belleza de la costa de Singapur del siglo XX, en los últimos años del dominio británico. Es un niño amable al que no le interesa demasiado pescar, y prefiere pasar los días jugando con su vecina, Siok Mei. Pero cuando descubre que tiene la habilidad única de localizar abundantes islas cambiantes que nadie más puede encontrar, siente un nuevo sentido de obligación, y también una posibilidad: algo que ofrecer a la comunidad e impresionar a la vivaz chica a quien ha llegado a amar.

Ya de adolescentes, Ah Boon y Siok Mei quedan atrapados por el trágico curso de la historia: el ejército japonés invade el país, crece la resistencia, el dolor hace su presencia y el futuro del pueblo de pescadores se ve en peligro. Mientras la nación se ve abocada a renacer, los dos amigos, recién fortalecidos, deben decidir quiénes quieren ser y a qué están dispuestos a renunciar.

Una dolorosa historia de amor y un poderoso relato sobre el paso a la edad adulta enmarcado en el legado del colonialismo británico, la ocupación japonesa de la Segunda Guerra Mundial y la búsqueda de la modernidad.

Madre de dos hijos y recién fallecido su esposo, la joven Matilde Fernández de Ras decide plasmar su biografía en este atractivo volumen, que bien podría calificarse como una guía para las muchachas librepensadoras que florecían en las ciudades españolas al calor de los cambios que se operaban en nuestro país con algunos gobiernos progresistas. Así vio la luz su bella ?por sencilla y trasparente? novela escrita en 1885, Concha. Historia de una librepensadora. A pesar de lo arriesgado de su objetivo ?explicar los fundamentos del espiritismo y atraer hacia él a los lectores? el tono de la escritura, es templado y medido. Su protagonista, tras desmontar algunos de los mitos de la religión, aboga por una educación científica para la mujer, sobre todo matemática, por lo que tiene esa ciencia de arte y de belleza, y condena la explotación del pobre en la sociedad industrial. Todo ello la hace avanzar por el camino del espiritismo, una respuesta espiritual, que no religiosa, al vacío de su alma. La idea de la existencia de otros mundos habitados y del contacto con los familiares difuntos, aparece aquí nítidamente, como una terapia consoladora para los ciudadanos que, impotentes asistían a la desaparición de sus seres queridos.
Racionalismo, laicismo y feminismo convergen con el espiritismo en Concha. Historia de una librepensadora, novela autobiográfica escrita en el último tercio del siglo XIX y pionera donde las haya.
Matilde Fernández de Ras. La escritora y periodista Matilde Fernández Casanova, nacida hacia 1860, estudia magisterio en un colegio francés y a su vuelta a España colabora en distintos medios de prensa (El Imparcial, La Hoja del Lunes). Activa librepensadora, pronto se integra en el círculo espiritista de Amalia Domingo Soler, fundadora de La Luz del Porvenir, revista en la que publicará asiduamente. A principios de los años ochenta contrae matrimonio civil con el arquitecto tarraconense Antonio Ras, con quien tendrá dos hijos: Matilde y Aurelio. Viuda al poco tiempo y, con los hijos a su cargo, no duda en buscar trabajo anunciándose en la prensa como profesora de francés o institutriz. A partir de entonces, inicia un largo peregrinaje por distintos lugares de España forzada por la precariedad de sus empleos. En 1885 escribe una novela con rasgos autobiográficos: Concha. Historia de una librepensadora y años más tarde, nuevamente casada, traduce la novela espiritista Spiridion de George Sand. Otra vez viuda, se establece con su hija, la también escritora Matilde Ras ?autora de Cuentos de la Gran Guerra, Diario y El pensionado de Santa Casilda (coescrito con Elena Fortún), todos ellos publicados por Renacimiento?, definitivamente en Madrid, donde muere en 1935.

Josefina Blanco, la actriz que fue niña prodigio, se retiró de las tablas después de casarse con Valle-Inclán, ya que lo más importante de su existencia era la obra de su marido. Años más tarde, representada por la abogada Clara Campoamor, incoaba una demanda de separación matrimonial: «Entregué mis ilusiones a cambio de su prestigio y, que yo sepa, ¡aún no me lo ha pagado!». ¿Cómo fue la relación entre el escritor y la actriz? ¿Qué ocasionó el despecho de Josefina? Durante un tiempo, ella había compartido los sueños de su marido e incluso imaginó que eran los fundadores de una saga en un pazo, como en las novelas que él escribía. Valle-Inclán proclamaba que un matrimonio perfecto era «aquel en que la mujer acepta íntegramente la interpretación del marido para toda cuestión política y literaria». En 1932, cuando Josefina decidió separarse, advirtió que, al principio, había compartido su vida con un hombre, después con un genio y, finalmente, con una máscara.
«He vivido la vida de otros. Me ocupé de los demás para olvidarme de mí misma, pero los genios no están obligados a tener gratitud».
Josefina Blanco
La novela que recrea la relación sentimental entre Valle-Inclán y Josefina: de la sumisión a la rebeldía.
Isabel Lizarraga Vizcarra es licenciada en Filología Hispánica y en Derecho. En colaboración con Juan Aguilera Sastre, ha reeditado numerosos textos de María Lejárraga, entre otros: Viajes de una gota de agua (Espuela de Plata, 2018) y Cartas a las mujeres de España (Renacimiento, 2022); y de Clara Campoamor: La forja de una feminista (Renacimiento, 2019), Del Foro al Parlamento (Renacimiento, 2021) y Clara Campoamor, de viva voz (Renacimiento, 2021). En el terreno de la ficción ha publicado las novelas Escrito está en mi alma (2009), La canción de mi añoranza. Isabel Oyarzábal, embajadora de la República (2013), La tierra era esto (2014), La escuela de la vida (2017), Pájaros de cuenta (2019), ¡Que venga
«la Julia»! Julia Álvarez Resano, la navarra que enardeció multitudes (2020), Los casos de Clara Campoamor (2022) y, en Espuela de Plata, Luz ajena. El enigma de María Lejárraga (2020) y Cándida (2022).
Josefina Blanco Tejerina (León, 1878-Pontevedra, 1957) fue una actriz admirada que trabajó con las compañías teatrales más famosas de su época, desde sus comienzos con Emilio Mario hasta su consagración con María Guerrero y Fernando Díaz de Mendoza. En 1907 contrajo matrimonio con Ramón del Valle-Inclán, quien propició su abandono de las tablas. Mientras la estela de Josefina languidecía, triunfó el genio de Valle-Inclán. Veinticinco años más tarde, Josefina consiguió la separación al amparo de la Ley de Divorcio de 1932. Tras la muerte de Valle-Inclán en enero de 1936, se hizo cargo del legado de su marido y batalló por la publicación de sus obras en un ambiente hostil.

Llega la primera novela para adultos de Elizabeth Acevedo, autora best seller y ganadora del National Book Award. Se trata de la historia de una familia dominicano-estadounidense, narrada a través de las voces de sus mujeres mientras esperan una reunión que cambiará sus vidas para siempre.

Flor tiene un don: puede predecir cuándo morirá alguien, incluso el día. Así que, cuando anuncia que quiere celebrar un velatorio en vida -una fiesta que reúna a su familia y a la comunidad para celebrar la larga vida que ha tenido-, sus hermanas se sorprenden. ¿Acaso Flor ha previsto su propia muerte o la de alguien más? ¿Tendrá otros motivos? De todos modos, ella se niega a decírselo a sus hermanas, Matilde, Pastora y Camila.
Pero Flor no es la única persona con secretos: sus hermanas también esconden cosas. Y la próxima generación, las primas Ona y Yadi, deberán enfrentarse a sus propias confusiones.
Esta obra abarca los tres días previos al velatorio y traza la vida de cada una de las mujeres Marte, a medida que se entrelaza el pasado y el presente, como así también sus vidas en Santo Domingo y en la ciudad de Nueva York. Narrado con la inimitable e incandescente voz de Elizabeth Acevedo, este es un retrato indeleble de hermanas y primas, tías y sobrinas. el viaje de una familia a través de la historia para ayudarlas a navegar mejor por todo lo que está por venir.

Eran el león, la ballena y el cervatillo, protagonistas de una obra de teatro de fin de curso en la que el canguro había desaparecido y sus amigos debían encontrarlo. Ahora tienen casi treinta años y llevan una vida privilegiada: comen pescado crudo y delicatessen, beben vinos selectos, fuman extractos, consumen drogas como de niños tomaban dulces, navegan, celebran fiestas, practican las artes, se inmiscuyen en política. Tienen cuerpos esculpidos y visten ropa cara; son hijos de prestigiosos jefes médicos y periodistas famosos, de multimillonarios con patrimonios antiguos y sólidos, o recientes y sospechosos. Pero también son herederos de los rebeldes que han marcado épocas gloriosas y desesperadas de la historia: los que, prosperando en paz, han invocado la guerra; los que, amando a sus padres, han sufrido sus hipocresías, desenmascarado las contradicciones y soñado con derrotarlas. 
Poldo Biancheri, «Ciccio» Tapia, Guenda Pech, Stella Marraffa, Aldo: lo tienen todo, pero se sienten atrapados, y este es su verano, el verano en el que quieren romper ese círculo vicioso en el que se encuentran. Poldo es la voz narrativa, y lo explica todo como si ya lo viera de lejos, registrándolo todo con firmeza, pero sin ocultar la nostalgia por una infancia todavía cercana, el enfado hacia unos padres que se lo llevaron todo dejando solo migajas, la ternura por los hermanos y compañeros capaces de sacrificarse como protesta o por amor. Poldo se llevó consigo El Anticristo, en el que Nietzsche parece hablar de ellos: «Mirémonos cara a cara: somos hiperbóreos (.) Más allá del Norte, del hielo, de la muerte: nuestra vida, nuestra felicidad. (.) Hemos encontrado la manera de superar milenios enteros de laberinto».
El debut narrativo de Pietro Castellitto es tan sorprendente como la obra de arte arrojada por sus protagonistas a una piscina; doloroso como la voz de un hijo que sufre, pero capaz de brindarnos momentos hipnotizantes, como los ojos de un cervatillo que brillan al caer la noche.

Él querrá decir «Lo siento, Rosarí».

Pero no habrá tiempo para ese trámite tedioso
al que recurren los vivos cuando el tiempo
les sobra. Jean-Claude no dirá nada.
Y saldrá despedido del auto.


Jean-Claude abre los ojos en el quirófano de un hospital sin nombre.
Sabe (y nosotros también), que no debería estar ahí.


Porque no es él el intervenido, ni el cirujano, ni la anestesióloga.


Porque ni siquiera su cuerpo permanece en esa habitación.


Porque Jean-Claude, a pesar de asirse a la existencia (y a Rosarí, quien lucha por sobrevivir), ya habrá muerto.


Y su memoria, esa entidad que se parece demasiado a la imaginación,está más viva que nunca.


¿Existen de verdad los fantasmas1?
¿Y qué es un fantasma,
sino la lucha contra el olvido?
Qué frágil es la memoria,
¿no es así?
Y cuán poderosa es la imaginación.


Fantasma.
Primera acepción: que se aferra con demasiada fuerza.

Aunque la mayoría de los humanos prefieren la paz, no existe ninguna sociedad que haya conseguido evitar la guerra. Ofensivas, defensivas, internas, vecinales o de conquista, la guerra siempre ha acompañado al ser humano a lo largo de toda su historia. ¿Por qué recurrimos a ella? Este ensayo se acerca a esta cuestión desde la psicobiología para analizar el llamado factor humano: las aspiraciones, apetitos, querencias o aversiones, en definitiva, las raíces neuropsicológicas de nuestra tendencia a reiterar conflictos letales entre grupos humanos.