El presente manual ofrece un cuadro muy completo y actualizado de los estudios bíblicos sobre el Pentateuco y sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Además, al examinar los grandes bloques de la tradición histórico-literaria bíblica, así como al considerar en particular cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporciona los elementos necesarios para la correcta interpretación de los textos en el contexto histórico-literario en que fueron forjados.
El interés primordial del manual, sin embargo, se encuentra en la exposición del gran contenido teológico del Pentateuco y de los libros históricos del Primer Testamento. Por este motivo, desarrolla especialmente las perspectivas adecuadas para que el lector perciba la relación existente entre los libros bíblicos veterotestamentarios y el misterio salvífico revelado en Cristo, tal como es presentado en los libros inspirados que se refieren directamente a la economía definitiva de la salvación. El Pentateuco y los demás libros históricos del Antiguo Testamento, en efecto, como parte de la revelación divina, muestran los modos en los que Dios, justo y misericordioso, ha querido entrar en la vida de los hombres entablando con ellos un diálogo de salvación que alcanza su plenitud en Cristo Jesús. El manual, en este sentido, trata de evidenciar las grandes líneas teológicas que constituyen los ejes de la historia de la salvación, es decir, de aquel actuar de Dios con los hombres mediante sus promesas y afianzas.
El presente volumen junto con la Introducción general a la Biblia, la Introducción al Antiguo Testamento II. Libros proféticos y la Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales, constituyen un completo tratado sobre el Antiguo Testamento.
Miguel Angel Tábet, sacerdote venezolano de origen libanés, es licenciado en matemáticas, doctor en Teología por la Pontificia Universidad del Laterano y en Filología Bíblica Trilingüe por la Pontificia Universidad de Salamanca. Actualmente es profesor ordinario de exégesis bíblica y de historia de la exégesis en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).
Es miembro de la Asociación Bíblica Española (ABE), de la Asociación Bíblica Italiana (ABI) y de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos (AEEHJ).
Entre sus obras más recientes se encuentran: Jesucristo, Salvador del mundo (1997), Teología delta Bibbia. Studi su ispirazione ed ermeneutica bíblica (1998), La Sacra Scrittura anima della Teologia (1999), Tra Antico e Nuovo Testamento. Guida alia letteratura intertestamentaria (2000), Il secondo libro di Samuele (2002), Le trattazioni teologiche sulla Bibbia (2003), y diversos tratados de introducción al estudio de la Biblia: Introducción general a la Biblia (Palabra, 3a ed. 2009), Introducción al Antiguo Testamento LL. Libros proféticos (Palabra, 2009), Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales (Palabra, 2a ed. 2007) y Bibbia e Storia della salvezza (Roma 2004).

San Nicolás (255-335, aprox.) fue obispo de Myra -ciudad de Asia Menor, actualmente Turquía- en tiempos del emperador Constantino. Desde el año 1087, sus reliquias se veneran en Bari (Italia).
Pocos santos han suscitado tanta devoción como Nicolás entre los cristianos, de Oriente y de Occidente. Lo tienen como Patrono países enteros, regiones y localidades, donde se alzan millares de templos en su honor. Es considerado protector celestial para profesiones muy variadas y para distintas categorías de personas. Millones de fieles recurren a su intercesión frente a problemas específicos: económicos, de navegación, etc. Su iconografía es de las más ricas en toda la cristiandad. En sus versiones más "secularizadas" (Santa Claus), es el bondadoso portador de regalos para niños de no pocas latitudes.
Pero esa misma popularidad ha perjudicado la exactitud de su imagen. El repertorio riguroso de episodios históricos acerca de su vida resultaba menguado para tanta devoción. Así, su biografía y el relato de sus milagros se han ido "enriqueciendo" con elementos legendarios o tomados de otros personajes. La confusión alcanzó tal punto, que algunos autores llegaron a formular dudas sobre la existencia misma del santo.
Esta biografía, que distingue lo histórico de lo apócrifo y de lo simplemente legendario, disipa tales dudas. Con ello favorece una devoción al Santo Obispo de Myra sólidamente fundada.

A lo largo de la historia, la expresión de los sentimientos se ha reservado al ambiente íntimo de las personas. Sin embargo, últimamente el imperio de la sensiblería ha desbordado a la razón, la cultura y la tradición, convirtiéndose en el factor decisivo de nuestras elecciones, y afectando seriamente al hombre y a la sociedad actual.
Basándose en los criterios de la bioética, este libro explora y reflexiona, sin anestesia, las consecuencias de dejarse llevar por un sentimentalismo tóxico en cuestiones relacionadas con el inicio de la vida, la gestación, el nacimiento, la enfermedad, la investigación en medicina o la muerte. Temas que nos atañen a todos y sobre los que deberíamos pensar, porque corremos el riesgo de vivirlos de una forma frívola, irresponsable e ingenua por falta de información.

El 8 de marzo de 2017, el camarero que veía el espectáculo no salía de su asombro. ¿Cómo era posible un funeral de un padre de familia, en la Catedral del Mar, con más de 3.500 personas que quisieron despedirse de él? Y no solo de España: Suecia, China, Corea, Portugal... ¿Quién era este padre?
Fue una persona híper generosa que tuvo dieciocho hijos, sí. Pero los hijos son como la punta del iceberg de lo que él fue. El 90% es lo sumergido. Chema Postigo fue este iceberg de la generosidad, en el que fueron muchos -muchísimos-, los "pocos" que cubren ese noventa por ciento. En realidad, es difícil desvelar el misterio de estos "pocos" en tan solo trescientas páginas de un libro, porque la vida de Chema fue -en su normalidad- muy grande; extraordinariamente ordinaria.
Que Chema fue "el más grande de todas las galaxias" lo escribió un sobrino suyo. En este pequeño libro, el lector podrá descubrir por qué y cómo hizo volar su corazón y el de tantos más.

La fe cristiana está llamada a infundirse allí donde el hombre completa la labor del Creador, transformando con inteligencia y amor el mundo que le rodea, transmitiendo un legado a las siguientes generaciones. No tengo fórmulas precocinadas: te ofrezco una propuesta y una invitación para que te sumes tú también a la apasionante tarea de llevar con tus aportaciones pequeñas y grandes la fe de Cristo al mundo de las ideas y de la cultura en el siglo XXI.
"Una fe que no se hace cultura es una fe no plenamente acogida, no totalmente pensada, no fielmente vivida". San Juan Pablo II

Todos hemos sido heridos de un modo u otro en el amor. Las heridas que provienen de la carencia, el exceso o la volubilidad del amor nos llevan a tener dificultades para amarnos a nosotros mismos y a los demás.
En estas páginas, el padre Jesús Mª Silva Castignani habla de cómo descubrir la fuente del amor a sí mismo -la autoestima- desde una perspectiva teórico-práctica y psicoespiritual. Propone una visión integral del hombre que tiene presentes todas sus facetas y anima a trabajarlas en conjunto, partiendo de una gran verdad: necesitamos ser amados incondicionalmente por ser quienes somos, por ser como somos. El único que nos ama así es Dios, que se complace en ti y en mí, y que quiso morir en la cruz para que pudiéramos ser felices con Él para siempre. Desde esa certeza, podemos aprender a superar nuestras dependencias, heridas emocionales y compensaciones afectivas para vivir integrados, siendo capaces de amarnos sanamente a nosotros mismos y a los demás, y transformando así el mundo por amor.

Nunca como en nuestros tiempos ha sido necesario explicitar la profunda belleza de nuestros cuerpos en su masculinidad y feminidad, la belleza de la sexualidad inscrita en nuestro ser, la belleza de la propia unión sexual como signo e instrumento para realizar el don total de sí por amor (matrimonio), la belleza del cumplimiento del sentido esponsal del cuerpo en el celibato y la virginidad, la belleza del destino final de nuestros cuerpos, cuerpos de gloria (...). Es lo que Juan Pablo II ha hecho con su Teología del Cuerpo: sacar a la luz toda esa belleza, para que, alcanzados por la fuerza de su verdad, conmovidos, caigamos de rodillas ante lo verdaderamente bueno, y queramos vivir esa vida que se nos ofrece. Descubriremos entonces la verdad inscrita en nuestros cuerpos por un Dios que es Amor.
Belleza, moral, verdad: este es el camino a recorrer, y no el inverso.
"Un resumen breve, asequible y exacto de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II"

El 21 de mayo de 2015, Jacques Mourad fue secuestrado en su convento de Mar Elian por dos yihadistas de la organización terrorista Estado islámico. Después de cinco meses de cautiverio, milagrosamente, logró escapar. Aunque fue sometido a continuas torturas y se enfrentó a una muerte casi segura, vivió una experiencia aún más radical: la de la gracia de Dios y la fuerza de la oración, gracias a las cuales pudo saborear una paz y un coraje hasta ese momento desconocidos.
A medida que desarrolla esta historia, el padre Mourad recuerda su infancia y su vocación, comprometida con el servicio de la paz y la amistad con los musulmanes. También nos invita a cada uno a tomar la decisión definitiva, hasta en los actos más pequeños, de la no violencia, del encuentro, del perdón, del amor incondicional y de la oración, sin los cuales el mundo corre el riesgo de hundirse un poco más en la violencia.
Ganador del premio literario L´ OEuvre d´ Orient 2019

Este libro pretende ayudar a reflexionar sobre lo que el cristiano puede aportar a la sociedad en la que vive, a la convivencia y entendimiento entre los hombres, a la solución de los problemas que surgen en la vida diaria y al recto uso de la libertad y el amor a la verdad.
Puede ser útil a los que no viven coherentemente su fe; a los que consideran que las creencias religiosas son un obstáculo a su libertad; a los que miran las verdades de fe como si fueran una obligación poco atractiva; a los que por ignorancia no han descubierto la belleza y el atractivo de la vida cristiana e incluso, puede aportar ideas, criterios y actitudes válidas para todos, al margen de las creencias religiosas.

La santidad no es algo reservado a unas cuantas personas que idealizamos y que, en apariencia, jamás tienen dificultades en sus vidas, ni se equivocan nunca.
Eso no es real. La santidad es para ti y es para mí. ¡Estamos llamados a ser luz en medio del mundo! ¡Arder! ¡Arder! ¡Arder! ¡La santidad es arder! ¡Y tiene que ser pronto y definitivo!
Las medias tintas no valen para nada: o santos o mediocres.
No hay más. ¡Solo la llama de Dios traerá la luz a las tinieblas!
En estas páginas lo que te propongo es que seas revolucionario. ¿Cómo? Eligiendo ser santo. Créeme, es lo mejor que nadie te ha propuesto jamás.
Tú y yo estamos llamados a la santidad y a poner lo que falta de Dios en el lugar y el tiempo en el que vivimos.
Pregúntate qué es lo que falta de esperanza, de fe y de caridad en el entorno que te rodea. ¿Qué falta de Dios en tu familia, en tus amigos, en tu lugar de estudio, en tu trabajo, en tu grupo de la parroquia? Seguro que se te ocurren muchas cosas pequeñas y muy concretas. Ponlas con actos sencillos de amor y estarás haciéndote santo. Así de sencillo y así de precioso es. La santidad no es que merezca la pena, ¡es que merece la vida entera!