La gestión de la memoria en la transición a la democracia en España
podría interpretarse en términos de ecosistema, de esfuerzo colectivo en
el ensayo de una ecología de la memoria congruente con la búsqueda
de sostenibilidad civil. Los perdedores del proceso democrático han sido
las culturas políticas emancipadoras, vencidas en la guerra civil y víctimas
estigmatizadas por intensas políticas de memoria bajo la dictadura
franquista, ausentes en el espacio pública actual. Ensayar una explicación
compleja a los olvidos de algunas memorias colectivas requiere revistar
la leyenda de una “transición módelica”.

Son dos los vocablos que caracterizan el momento presente:
incertidumbre y red. La incertidumbre es una categoría que define con
nitidez la situación en la que vivimos. Se refiere a la falta de seguridades,
a la falta de fundamentos, al carácter inestable y efímero de todo lo que
acontece. Da la impresión de que no hay nada sólido, que todo lo que,
hasta hace poco, parecía fijo y permanente, se está licuando, se está
disolviendo o evaporando. El objetivo de este librito que tengo el placer
de presentar es una reflexión sobre los cambios y mutaciones que han
tenido lugar en el campo de la comunicación de masas y sus efectos en la
vida cotidiana de las personas. Sería un error sucumbir a la ingenuidad y
no entrever los aspectos oscuros de la red; pero también sería insensato
no darse cuenta del montón de posibilidades que se abren con la nueva
forma de vida.

Tras el éxito de las experiencias de 2011 y 2012, la Fundación quiere seguir
significándose como puente y punto de encuentro para el diálogo entre
las distintas sensibilidades y expresiones de la diversidad social, cultural,
económica y nacional de la ciudadanía de Cataluña, España y Europa. Esto
constituye una parte esencial del legado de Lluch y el objetivo central de
los primeros doce años de recorrido de la Fundación: ayudar a la civilidad
democrática. El Proyecto Diálogos, en su edición de 2013, se articuló en
torno a dos ciclos, en Barcelona y Madrid, de reflexión dialogada sobre el
futuro de Europa. El objetivo es contrastar e integrar el debate experto y
ofrecer una reflexión pública por parte de personalidades que conjugan
conocimiento e itinerarios complementarios. En este intercambio, la
forma –el diálogo– comparte protagonismo y se convierte a su vez en el
mensaje a transmitir.

Este no es un libro de Historia, sino de historias. No es un documental,
sino un concierto. El telón se abre con la llegada de Bob Dylan a Nueva
York en 1961 y se cierra con Joan Baez, que canta bajo las bombas
estadounidenses en Hanói en 1972. Protest song estudia la revolución
musical y social de los años sesenta a través del prisma de la canción
contestataria estadounidense. Una inmersión en los Estados Unidos de
la época, atravesados por tres grandes movimientos: la lucha por los
derechos cívicos, la contracultura y la oposición a la guerra de Vietnam. Los
amerindios, los judíos, las mujeres, los afroamericanos y los izquierdistas
responden con sus canciones a la opresión de la que son víctimas en el
país. Del revivalfolk a las explosiones de la guitarra eléctricas, pasando
por la “invasión británica” y su aportación, este libro ofrece un cuadro, en
palabras y músicas, de los Estados Unidos de los años sesenta.