No hay nadie más valiente que los hermanos Jason, que se atreven incluso a hacer esta apuesta: pasarán una noche en la casa abandonada que se encuentra en las afueras de la ciudad. Dentro de la villa, bajo una campana de cristal, encuentran una mano momificada con largas uñas negras... Barry y Lyndon descubren pronto la terrible verdad: ¡la mano está viva! Es rápida como una araña, trepa, salta y parece tener una sola misión: eliminar a los dos hermanos.

Unas 130 cartas y un Memorial forman su legado escrito. Los recuerdos espirituales del Memorial nos ayudan a sumergirnos en la vida interior y mística de este jesuita peregrino. Sus líneas revelan un hombre en presencia constante de Dios, en contacto continuo con esa dimensión religiosa, trascendente, del ser humano que pone en Dios la fuente y el sentido de su vida. Este es el texto que hoy presentamos, el mismo que el P. Jorge Mario Bergoglio, hoy papa Francisco, animó a preparar durante sus años de Provincial de la provincia jesuítica de Argentina (1973-1979). Leer el Memorial es participar de la acción del Espíritu en el corazón del hombre, acción transformadora, cristificadora, que fue haciendo de Fabro un verdadero «contemplativo en la acción».

Mathieu está jugando al escondite con sus amigos, y está decidido a no dejarse encontrar. Por eso se dirige al viejo depósito de barcas, ahora en desuso. De repente oye una voz que le llama. Es un muchachito, que le hace señas de que entre. Ahora bien, lo que parecía el escondite perfecto es en realidad una trampa mortal. Y cuando Mathieu se da cuenta de que la puerta ha sido cerrada con una gruesa cadena ya es demasiado tarde...

Los Misterios de la Vida de Cristo son el eje estructurador y organizador de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Asumiendo una rica tradición espiritual y teológica sobre estos misterios del Señor Jesús, Ignacio los reelabora a partir de su propia experiencia y de la experiencia de tantas personas a las que dio los Ejercicios. A través de la imaginación, pórtico de la contemplación, el ejercitante es puesto delante de Jesús, «como si presente se hallase» para escucharle, hablarle e incluso tocarle; así se adentra en lo que Ignacio llamó el «conocimiento interno» que dinamiza el amor y el seguimiento.