La narrativa breve de Thomas Wolfe, leída como se puede hacer en este volumen, seguida y hasta el final, es incomparable e inclasificable, y sus cuentos reunidos constituyen un corpus titánico que contiene un universo único. Inabarcable ?palabra que él utiliza tantas veces?, infinito, puro, virgen, salvaje y extraordinariamente humano. Con la traducción de Amelia Pérez de Villar ?garantía de cuidado, exigencia y calidad? se agrupan, por primera vez en español, en la edición más exhaustiva no solo sus cuentos breves ?« El invierno de nuestro descontento» o «Chickamauga»? sino también las narraciones más extensas ?«El muchacho perdido» o «No hay puerta»? del escritor más químicamente puro que ha dado la literatura estadounidense, con casi sesenta textos inigualables. La trayectoria de Thomas Wolfe, envuelto en una personalidad única, conflictiva y adictiva, estuvo marcada por su escritura desbordante, la relación indispensable con su editor y su muerte prematura con treinta y siete años. Un vendaval de literatura.

El libro que ha sentado las bases de la «tauroética» y de la defensa del mundo de los toros
Después de bastantes años, de nuevo se ha desatado una campaña contra las corridas de toros. Ante esta ola prohibicionista, el filósofo francés Francis Wolff propone en este libro una defensa del mundo taurino. Y lo hace manejando argumentos paradójicamente en línea con los de quiénes suponen que hacen un bien suprimiendo las corridas de toros. Wolff no ataca los motivos de esta movilización prohibicionista y cree que su fundamento es generoso. Pero alega que este mismo movimiento no tiene en cuenta los riesgos ni contradicciones que pregona la "pretendida liberación animal" frente a la cultura humanista, entre otros, los perniciosos efectos ecológicos de la prohibición. Además le achaca un profundo desconocimiento de los valores y de todo aquello que surge de la tauromaquia.
Si sólo fuera por el magnífico espectáculo de las corridas, no habría tantas excusas para evitar su supresión. Según Wolff, hay que defender este espectáculo porque es bueno moralmente, y para entenderlo nos ofrece sus 50 razones.

Goethe llegó al color desde el arte. Su inquietud por los efectos cromáticos como recurso artístico lo llevó a indagar incansablemente en el enigma del color y culminó en la elaboración de uno de los tratados científicos más importantes de la teoría del color que rebatía los postulados previos del mismísimo Newton.
Este libro recoge las láminas con las que ilustró su teoría y las explicaciones que las acompañaron. Complejo y apasionante a la vez, el texto deja entrever las tensiones latentes entre sujeto y objeto, realidad y representación, arte y ciencia, y las innumerables dicotomías que estimularon el pensamiento y la obra del autor alemán a lo largo de toda su vida.
El libro se cierra con un epílogo de Ju?rgen Teller que detalla los viajes y episodios vitales que explican el tránsito de Goethe de lo poético a lo científico en su teoría de los colores.

Existe un territorio inexplorado del universo, una zona desconocida que sin embargo tenemos al alcance de nuestra mano. Sólo vemos (y conocemos) una parte ínfima de la vida en la Tierra. La mayor parte de los seres vivos están bajo nuestros pies, un hábitat desconocido y fascinante: el aire, las plantas, la agricultura, el agua que bebemos, lo que comemos, la ciencia, la industria, la medicina actual y la del futuro, incluso la exploración del espacio: todo depende del subsuelo. 

"En cierta ocasión un niño no quería tomarse la sopa. Su madre le dijo: ?Yo te la daré?. Pero el niño le contestó: ?¡Está caliente!? La madre revolvió la sopa. Ahora ya no estaba caliente. Pero el niño volvió la cabeza y dijo: ?Ya no tengo hambre. No quiero comer. Quiero jugar?. Entonces la madre empezó a contarle un cuento para que tomase la sopa?" La apasionante historia de la máquina de saltos-gira-balanceadora-tocabocinas, los gustos culinarios de las vacas, el temor a volar de una mariposa recién nacida o la generosidad de una ardilla con una familia de ratoncillos campestres son algunos de los relatos breves -pero de intenso sabor- que va desgranando una madre para abrir el apetito a su hijo.

"Unha vez un home tiña tanta présa que quería non precisar ningún tempo para nada? Había un paxaro tan voraz que non aturaba ver que os outros paxaros tivesen algo que picar... Unha vez había unha porca que sempre se enfadaba cando a xente lle chamaba ?porca?. Prefería que lle chamasen Rosa?" Un rato rodeado de exquisitos manxares e que, indeciso ante a abundancia, queda sen probar ningún; dous touros presumidos que aburren as vacas; un home con tanta présa que xa non sabe onde vai? e así ata ?28 historias para rir?.

"Unha rapaza non quería facer o que facía todo o mundo. Resultáballe aburrido. Por iso sempre saía pola porta recuando. Unha vez atropelou o avó? Un home era tan ordenado que non aturaba que as agullas do reloxo non estivesen rectas? Había un rapaz con ollos tan penetrantes que podía cortar o pan coa ollada..." Entre as virtudes literarias de Ursula Wölfel sobresae o sentido do humor co que abordaba as pequenas historias cotiás nas que os personaxes -tanto animais como persoas- son os protagonistas de situacións cómicas e sorprendentes. A súa imaxinación movíase no terreo do nonsense,

"Una niña no quería hacer lo que hacía todo el mundo. Le parecía aburrido. Por eso solo salía por la puerta andando hacia atrás. Por hacer eso, una vez atropelló a su abuelo? Érase una vez un hombre tan ordenado que no soportaba que las agujas del reloj estuviesen inclinadas. En sus relojes siempre tenían que ser las once y media o las tres menos cuarto? Érase una vez un niño con los ojos tan penetrantes que podía cortar el pan con una sola mirada. No tenía necesidad de cortarse las uñas. Le bastaba con mirarlas una vez..." Entre las virtudes literarias de Úrsula Wölfel destaca el sentido del humor con el que abordaba pequeñas historias cotidianas en las que los personajes -tanto animales como personas- protagonizan situaciones cómicas y sorprendentes. Su imaginación se movía en el terreno del nonsense, captando la atención del público con disparatadas ocurrencias.