Este libro es fruto de larga investigación. Representa una memoria viva, un precioso inventario, un pasaje por los infinitos laberintos de los símbolos para apreciar cómo estos se relacionan con el juego. Explora tres aspectos importantes: Detecta la existencia de un rico patrimonio cultural intangible –como los juegos pueden llegar a serlo– aún vivo y, por tanto, rescatable, muestra la existencia de una interrelación cultural universal interesantísima, con sus particularidades locales y sirve de orientación para continuar profundizando el estudio de estos temas.

Esta antología constituye el fruto de una larga investigación. Tiene las características de una memoria viva, de transformarse en el comienzo de un grande y precioso inventario, que se ofrece a educadores, animadores, psicólogos, profesores de educación física, trabajadores sociales, voluntarios, sociólogos, padres y a toda persona preocupada por el futuro lúdico de las próximas generaciones.

Estos poemas participan tanto de la imagen como del ritmo. En otras palabras, la imagen tiene una dimensión rítmica y la cadencia produce una sensación de imagen. Pueden considerarse pequeños universos plásticos, en los que los elementos visuales van formando cadenas narrativas. Esto quiere decir que el significado parte de las imágenes que proponen las palabras. Es decir, me indino al significado poético y no a una lógica gramatical. No tengo presente el momento en que descubrí mi gusto por la poesía, pero llegó como un fantasma que busca habitar a la persona. Ésta es la mejor manera que se me ocurre de describir la personificación poética. Cuando termino de escribir un poema puedo sentir su poder de evocación y cómo entró en mi conciencia. Un poema es una entidad viviente que irrumpe como una sensación de lo recién creado, y tal vez por eso deja una larga estela de su energía.
La pequeña colección de poemas/objeto que aparece al final, se denomina de esta manera porque –en mayor medida aún que los haikus, que mantienen una secuencia silábica determinada y se refieren, generalmente, a cosas que se pueden ver, oler, tocar y sentir– se disponen frente a los lectores para que se observen como meros objetos, tal como haríamos con una pequeña estatua.
Finalmente quiero expresar que la poesía presente en Fuegos del Fénix no es sino un mosaico de juegos; espero que se diviertan al leerlos.
G. W.

El eje del libro concibe el cuerpo como una herramienta de acercamiento a todo texto literario y también como parte del mismo. La disertación gira alrededor de dos premisas: el cuerpo como modalidad de la literatura que introduce el tema de la corporalidad y el texto funcionando como cuerpo, ubicando a éste como sustancia “textual” que influye en el lector. El autor nos regresa así a la ecuación básica de la comunicación, emisor-receptor, texto y cuerpo, una relación comunicativa; ambos como signos a interpretar y con la capacidad de cambiar de rol e influir en el otro.

Desde un enfoque multidisciplinario se analizan la representación y las conductas de simulación asociadas al mimetismo, esto es, la labor interna que el hombre despliega cuando da forma a su discurso y modifica los objetos naturales para conferirles un significado vital, ligado íntimamente a sus deseos más velados. Se busca el espacio donde coinciden el cuerpo, el instrumento y la actividad lúdica.